Ditemukan 5196 data
IDA FAODJI SH
Terdakwa:
Achamd Fais
33 — 11
oy ous a LJpe a edad eee ~ 7 gerade ee ie = iea rr a ot eee pl Sa ere ee Seeel Ferhston) Poudhs RP bor ang vane tebe TELA PRS Fup iran yang Aaa an meet uncing nding ath peal yang Babee rengapetagha Blau ote garpatet Eat eae bap aye atoyns peng ben kee UMA meng UTA) temas tend ak pide, deerdlaes Gntorengers dengan berg arerrc rg bh ceaemagta!
(du bu dia posal satu Gt pahPu, Ou Ofeh pe etal Berd aren Gp deo gate g Gerd bua ures mer uta eg meer ied ab pe, derma geet boric Ganga erg eee gah, peeghal an rg ataurimgg paler Pee @und rePrgal boa beter und eter wie ekaoft alah ures dat Ci atul terete sew am dev gan petit pees oping lemme dl estan 7 meta elu dered prada Bp. 9 Oc) TERSANGKA i PENVIBIE AMAL BEG ER SEPILii r.
14 — 6
99Jar2F srpbig uta 955 YoArtinya : "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnyadari sisi wali dan dua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut maka MajelisHakim berpendapat perkawinan Penggugat dengan Tergugat adalah sahHal. 9 dari 13 Put. No. 514/Pdt.G/2020/PA.
17 — 4
;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee ESM shade Ces V3) ha SN call Gyo Galt Gf Mag Gi: elle plot Quadsty Ugild) oh lgues gh Ugg uta
9 — 4
berpendapat bahwa permohonan dispensasi kawin untukanak Pemohon bernama xxx telah memenuhi maksud Pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo Penjelasan Pasal 49 ayat(3) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah pertamadengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006, dan diubah kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, sesuai pula dengan kaidah fikih dalamkitab Syargowi alattahrir dan mengambil alih menjadi pendapat sendiri yangberbunyi :by x2 wl soll pr do ale uta
15 — 4
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbuny/i:Cellneonall uta (ple pts sul iall Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
25 — 11
akan terpikul kepada masingmasing untuk menjaga danmemelihara keutuhan busana atau pakaian tersebut agar tetap utuh dan tidakhancur;Menimbang, bahwa ternyata berdasarkan faktafakta yang telahdikemukakan diatas Penggugat telan dapat membuktikan bahwa hubunganPenggugat tidak harmonis lagi dimana Penggugat telah ternyata membenciTergugat hal yang demikian tidak mungkin lagi untuk mempertahankan rumahtangga mereka ini didasarkan kepada pendapat Ulama Fikih dalam KitabGhoyatul Marom berbunyi :Lalla uta
11 — 2
Penggugat dan tidak pernah peduli lagi dengan Penggugatsampai sekarang ;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir dalam persidangan, makahak jawabnya menjadi gugur dan sekaligus berarti bahwa sikap Tergugattersebut dianggap mengakui seluruh dalildalil gugatan Penggugat, hal ini sejalandengan Hadits Rasulullah yang terdapat dalam Ahkam AlQuran li Al Jashash,Maugqiul Islam, Juz 08 halaman 201, yang diambil sebagai pendapat MajelisHakim berbunyi:4d ga Y all gh Ge ald Gealusall aS La Gs aSla Ul Uta
46 — 5
MusiumTsunami dan stang sepeda motor tersebut saksi kunci dan setelah saksikembali lagi, sepeda motor milik saksi tersebut sudahhilang;Bahwa selanjutnya saksi melaporkan kepada pihak yang berwajib mengenaikejadian tersebut untuk diproses lebih lanjut ; Bahwa saksi tidak tahu siapa yang mengambil sepia motor milik saksi tersebut,dan sepeda motor milik saksi tersebut baru ditemukan aparat kepolisianbeberapa hari kemudian; Bahwa sepeda motor tersebut saksi beli seharga Rp. 26.000.000, (dua puluhGAM UTA
7 — 4
Kecamatan Uta/Rhee, Kabupaten Sumbawa;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di ramah orangtua Penggugat selama 11 tahun;Bahwa selama pernikahan tersebut rumah tangga Penggugat dengan Tergugat rukunrukun saja sebagaimana suami isteri dan sudah dikaruniai dua orang anak;Bahwa lebih kurang sejak tahun 2001, ketentaraman rumah tangga Penggugat denganTergugat mulai tidak harmonis dengan adanya perselisihan antara Penggugat denganTergugat disebabkan Tergugat menikah lagi dengan wanita lain
14 — 5
Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa MUHAMMAD KHOLIL selama 5(lima) tahun dan 6 (enam) bulan dikurangi selama terdakwa berada dalamtahanan sementara dan denda Rp. 800. 000. 000, (delapan ratus uta rupiah)Subsidair 6 (enam) bulan penjara;3. Menyatakan barang bukti berupa : 2 (dua) kantong plastik kecil masingmasing isi sabusabu berat kotor + 0,3 gram dan + 0,3 gram (setelahditimbang) yang dililit selembar isolasi warna hitam habis di lab forensik;4.
11 — 1
dda uta! (cal lal ea Cad alyAgi daa tgBle Lagi aay!
12 — 3
Kitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 284, berbunyi sebagai berikut:CB) Oy gh Am g SM Ata ce LA) oo a) goa hd 4Jae 9 Uta Ou 8 tial a) gs das Gay Vlas eI LVI GW 9 ey SIAaj ly Aale Ugllh agin Maa YY) Ge de LillArtinya: Maka apabila telan tetap gugatan isteri dihadapan hakimdengan bukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihalyang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak,maka hakim dapat
7 — 5
yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi kKeduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapatulama ahli Fiqh yang tersebut dalam Kitab Fikih Sunah Jilid Il yang untukselanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut:NZ ONN VWOa Belay SEAR UTA
24 — 4
Bahwa sesuai dengan isi surat perjanjian, disepakati;Rumah dijual seharga Rp. 490.000.000, (empat ratus SembilanBUIUA Uta PUI) jeseeenenrscsmeeeneernenseeenanrncsemeennnecsemeennnimsenUang muka penjualan rumah adalah sebesar Rp. 60.000.000(enam puluh juta rupiah) yang sudah dibayar oleh Pihak Kedua(Tergugat) secara tunai kepada pihak pertama (Penggugat);Pembayaran dianggap lunas bila pembayaran sudah mencapaiHilal jual yang telah GISSpakall 5~~=0=nnnnnnnn nanKekurangan pembayaran sejumlah Rp. 430.000.000
82 — 21
kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dan diperintahkan kepada Pemohon dan Termohon (suami isteri)untuk bergaul dengan baik (muasyarah bil maruf) sebagaimana firman Allahdalam surat anNisa :19;Hal. 9 dari 12 halamanPutusan Nomor 469/Pdt.G/2019/PA.Pwlnud FSZRI8 S S15 93 32), O.b8 julespid 1585 089 al JaSas Uta
17 — 4
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbuny/i:Cellncenall uta (ple pts id ial! ysArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
58 — 9
bermain judibola bersama dengan saya ;Bahwa Jenis permainan Judi Bola yang dil;akukan olehterdakwa =;Bahwa peran Terdakwa Ahmad Ali Khabib sebagai pengecer/ penjual dalam judi Bola tersebut sedangkan Sayasebagai Pengepul ;Bahwa barang bukti yang disita oleh Polisi dariterdakwa adalah Uang tunai Rp. 130.000, (seratus tigapuluh ribu rupiah), dan 1 (satu) buah Hand Phone merkNokia type 2060 warna silver disita dari terdakwaAhmah Ali Khabib dan dari saya disita uang tunaisejumlah Rp. 1.200.000 , (satu uta
24 — 8
kepentingan pihak lainnya dan demikemaslahatannya untuk menghilangkan kemadhorotan yang lebih besar, makaMajelis Hakim berpendapat jalan keluar terbaik terutama bagi Penggugat danTergugat adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam KitabFigh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut;+A sas Y Le hay YI OSs coll wo pic 4) 4s; iI 4H oalill cols yen eis alaAil ile Lpille Lage Dla YI je uta
10 — 1
untukkemasalahatan Pemohon dan Pemohon Il bersama kedelapan orang anaknyadalam rangka tertibnya administrasi kependudukan, sehingga permohonanPemohon dan Pemohon Il sangat beralasan untuk mengajukan itsbat(pengesahan nikah), maka permohonan Pemohon dan Pemohon Il patut untukdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berdasarkan pendapat Abdul WahabKhalaf di dalam Kitabnya Ushulul Figh halaman 93 yang selanjutnya diambilalih sebagai pertimbangan Majelis berbunyi sebagai berikut :Lgilgeil cole uta
7 — 0
al ga dee Ebon YHal 10 dari 13 Hal Putusan No 1334/Pdt.G/2018/PA.Tnk.PLGN (g al al goa Cid 1318 Jal gi SS oll Cpe Stall gle Lpa lS) 9) lla Y coll stylJae g Uta) Gus bpd al ga dae GUY Les SY GIS 9 ,@ Sl Cale) i dao i AteAdil Aah gil Legis cua!