Ditemukan 5226 data
14 — 0
Halaman 23 dari 37 halamanterjadinya pi asi selama 6 (enam) bula @s i sebagaiperselisihan erus yangmengindikas mk; a putusnyaikatan bat merupakansendi uta maka padahakikatnya rurai darisendi sendif akan hiduprukun rumahtangga; % Sire pane : ioe Fo0Ptangga yangembawa mashlahatMenimbang,demikian, makabagi kedua belah pihd FTergugat, sebagai wayout untuk melepaskan dan Tergugat dari belenggupenderitaan yang berkepanjangan serta guna menghindarikemungkinan terjadinya madharat yang lebih besar atas diriPenggugat
15 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale AN Gh Gis Cg alll 0 ada pa Gy I uta Vg yeeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
9 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale AM Gh Gis ag alll 0 da pla ya I uta Vg yeeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
41 — 23
Dan apabila dalam suatu rumah tangga ternyata Halaman 18 dari 21 halamanPutusan Nomor 19/Pdt.G/2019/PA.Mrdkebahagiaan dan kerukunan sudah tidak ada lagi antara suami isteri,kemudian salah satu pihak telah bertekad untuk bercerai, makamempertahankan rumah tangga yang demikian mafsadatnya akan lebihbesar daripada manfaat dan maslahatnya, untuk hal yang demikianMajelis dapat menunjuk kepada kaedah figh yang berbunyi sebagaiberikut:ct ial uta bis satis is Lie 3 jyArtinya: Bahwa menghindarkan mafsadat
8 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale a Gb Gus Cg alll 0 da pa Cy I uta Vg yeeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
12 — 9
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale a Gb Gus Cg alll 0 da pa Cy I uta Vg yeeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
17 — 18
hubungan yang kurangkondusif serta jauh dari Suasana utuh dalam kebahagiaan;Menimbang bahwa fakta hukum keenam Penggugat dan Tergugat sudahsering dirukunkan akan tetapi tidak berhasil, hal ini menunjukkah rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah sedemikian rupa dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga sebagaimana tujuan adanyapernikahan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari qaidah fightyah :Ale AN Gd Gus Cag alll 0 pea pa ya I uta
9 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale a Gb Gus Cg alll 0 da pa Cy I uta Vg yeeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
37 — 21
Saksi MULYADI Bin UTA, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut :e Bahwa saksi bekerja sebagai supir di PT. Karya Beton Sudhira ;e Bahwa saksi pada hari Kamis tanggal 19 Desember 2013 sekira pukul 02.00Wib di Kp.
P. JEFRI LEO CANDRA S, S.H
Terdakwa:
HANSO HESELO
41 — 23
dengan rekan lainnyamembawa terdakwa HANSO HESELO kepolres Jayawijaya guna prosespenyidikan lebih laniut:.Bahwa pencurian dengan pemberatan yang dilakukan oleh terdakwatanpa sepengetahuan dan ijin dari saksi (korban) AIS NAIN DUDUAKA;Bahwa terdakwa melakukan pencurian tersebut untuk digunakansendiri oleh terdakwa;Bahwa kerugian yang dialami oleh saksi (korban) akibat dari pencuriandengan pemberatan yang dilakukan oleh terdakwa HANSO HESELO adalahKurang lebih sebesar Rp.25.000.000.00 (dua puluh lima uta
58 — 7
uta rupiah) dan sebuah Hp Esia bernomor 02749586133. Bahwa setelah merasa aman, saksi keluar dari kamar mandi dan langsung pergiketempat saksi Retno Puji Astuti untuk meminta pertolongan. Bahwa laki laki tersebut datang denagn menggunakan sepeda motor shogun Bahwa laki laki tersebut masuk kedalam toko saksi tanpa membuka helm, penutupmulut (sleyer) dan iaketnva.
32 — 13
Kec.Patumbak Kab.Deli Serdang Prop.Sumatra Uta ra ;. Bahwa, dari hasil perkawinan antara Penggugat dengan Tergugattidak dikaruniai anak ;. Bahwa, pada mulanya perkawinan antara Penggugat denganTergugat sangat harmonis, rukun dan damai ;. Bahwa, setelah berjalan setahun pernikahan tersebut sudah mulaiterlihat ketidak cocokan antara Penggugat dengan Tergugatyang mana Penggugat dengan Tergugat sering terjadipertengkaran ;.
56 — 16
Uta. Rismawati binti M. Idris (sebagai ibu kandung);b. Neni binti Hamdani, (sebagai istri);c. Alpa Viola Diah Pramesti binti Bambang Eko Saputra, lahir padatanggal 28 Juli 2001;d. Moh. Reza Saputra bin Bambang Eko Saputra (sebagai anak);e. Cucu Paras Wati binti Bambang Eko Saputra (sebagai anak);f. Risqu Khumaira binti Bambang Eko Saputra(sebagai anak);4.
17 — 10
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalaq, Juz 1,halama 83 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri, yangberbunyi:Sera) vl ge Kee gl ole all Uta
9 — 9
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale AN Gh Gis Cg alll 0 ada pa Gy I uta Vg yeeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
10 — 9
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale a Gb Gus Cg alll 0 da pa Cy I uta Vg yeeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
56 — 23 — Berkekuatan Hukum Tetap
HARTONO, dahulu bertempat tinggal di RT. 013/RW. 006Kelurahan Uta Kayu Utara, Kecamatan Matraman, Jakarta Timur,sekarang tidak diketahui lagi alamat dan tempat tinggalnya;D Pemerintah Kota Padang cg.
15 — 2
Adapun jumlah nafkah yangdigugat oleh Penggugat tidak disetujui oleh Tergugat, maka dengan demikianMajelis mempertimbangkan untuk memenuhi rasa keadilan dan kepatutan sewarumah/kamar untuk melindungi isteri selama masa iddah Penggugat Majelismenetapkan sebesar Rp. 1.500.000, (satu uta lima ratus ribu rupiah) selamamasa iddah dan selanjutnya menghukum Tergugat untuk membayar biayamaskan tersebut kepada Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf b Kompilasi HukumIslam, Tergugat sebagai
17 — 2
Bahwa karena itulan maka Termohon meminta agar supaya Pemohonmemberikan nafkah iddah sebesar Rp.5.000.000 (lima uta rupiah)perbulan, yang berarti keselurunhan nafkah iddah tersebut adalahRp.5.000.000 x 3 bulan yaitu sebesar Rp.15.000.000 (lima belas jutarupiah) dan nafkah mut'ah sebesar Rp.5.000.000,(lima juta rupiah);18.
9 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:dale ail Go GS yes allo uta tn Gyo!