Ditemukan 5729 data
77 — 21
Abu Daud);Menimbang, bahwa, sebagaimana hadist yang diriwayatkan olehAhmad, Abu Daud, Baihaqi dan Hakim dari Abdullah Amr dalam Kitab KifayatulAkhyar juz Il halaman 93 :giles YLS 13m osu vl all Sg yk clay al yo aisle Yo all Jou ulsleg al9. pio afin Vl aljlg idl obl yl slg> a) syparg slaw a) aril2s el Lo aw 32) cul pro all Jw let JlaArtinya : Bahwasanya Rasulullah telah didatangi seorang wanita, iaberceritera Ya Rasulullah, sesungguhnya anak saya ini perut sayalahyang mengandungnya, air susu sayalah
7 — 1
haltercelah, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai danmerasa benar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syardari kitab Fighu al sunnah Il halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam perkara a quo:pall Ca 13) GGL Als calla giles
39 — 11
Oleh sebab itu Majelis Hakim berpendapat bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat dipisahkan saja;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbuny/:dill wlall ale giles lero) le azo Jl art, prs rinil I5oArtinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim )berwenang( menjatuhkan talaknya suami;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah didukungdengan
15 — 0
Biga ProSGSis sssannsmusmeeamwnna xen won Rp. 25.000.Bigya Pang giles wc: xcmnwmnwmenwmeeunc Rp. 50.000.Materai Penetapan..............:0 Rp. 6.000.Redaksi Penetapan...........
19 — 8
bisadipertahankan atau tidak, tanpa perlu melihat siapa penyebab percekcokan;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan di atas, maka MajelisHakim berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antara Penggugat danTergugat lebih besar kemudharatannya (Mafsadat) bila dibandingkan denganmembubarkan/ menceraikannya dan hal ini bukan merupakan suatu aib/ cacat dalamHukum Islam tetapi merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut suatu ikatanperkawinan, sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi:Cellicral Giles
18 — 15
besarnyaakan diuraikan dalam pertimbangan selanjutnya;Menimbang, bahwa untuk mempertimbangkan besarnya nafkah iddahyang harus dibebankan kepada Tergugat, Majelis Hakim pertamatamamengacu pada ketentuanketentuan sebagai berikut:e Petunjuk Allah SWT dalam al Quran Surah al Baqarah ayat 233, sebagaiberikut:Putusan Nomor 34/Pdt.G/2020/PA.Bitg.Hal. 23 dari 31.Artinya: ...seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadarkesanggupannya...dan Surah al Bagarah ayat 286, sebagai berikut:= = w oO. ee1. aud bs giles
14 — 1
Pasal 80 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam dan relevanjuga dengan pendapat ulama figin dalam Kitab lanatut Thalibin halaman85 yang dalam hal ini diambil alin pendapatnya oleh Majelis Hakim danjuga sebagai pertimbangan yang berbunyi:Aded 8 ANS Gat) UN Aude Lgl Giles Saal) cll Gye ptnale Quan 5 guuS g) AddArtinya : Nafkah atau pakaian yang belum dipenuhi maka harus dilunasivalau sudah lampau masa karena menjadi hak isteri yangmerupakan kevejiban suami.Menimbang bahwa terkait tuntutan nafkah madhiyah (
61 — 23
pls pw VI Lisl 55Jf we ds9+0 clos ales sl Ques Surg Cho Vs Giles les aais aad e9y oLL ol langArtinya : Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahterbukti pecah dan tidak bermanfaat lagi nasihat perdamaian danhubungan suami isteri sudah tidak ada ruh (hampa). Sehinggameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridalam penjara yang berkepanjangan.
5 — 0
Sedangkan mengenai ukurankelayakan mut'ah maka Majelis sependapat dengan pendapat Abu Zahrahdalam kitab Al Ahwalusy Syahsiyyah halaman 334 yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:pl giles Ades ABET gk Analy Gy gSh Walaa ts pSall tay GUAM Glslal AildelArtinya : "Apabila terjadi talak sesudah hubungan suamiistri (ba'daddukhul) tanpa keridloannya (istri) hendaknya bagi istri diberi mut'ah setaradengan nafkah selama 1 (satu) tahun sesudah habis masa iddahnya".Menimbang, bahwa
10 — 0
alos Eljill Lim Lal YS Lagos yauat Lio yur Eloizl 5959pl yo ols les7a idl 6432 Ow 4>95J 45 Mol ogi ulArtinya Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupun besar,sebaiknya ikatan perkawinan kedua suami isteri tersebut diceraikan sajaPendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdiyang relevan dengan perkara ini sebagai berikut:aSlbl. wolsll giles glllgrg jl arg jill ac, ercriaullslArtinya Apabila ketidak
14 — 1
benarbenar perempuan), tidak sah pernikahan dengan banci,meskipun kemudian terlihat jelas kelakilakiannya.Pendapat ulama yang terdapat di dalam Kitab alBajuri, Juz Il, halaman105, yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Hakim, sebagaiberikut:wen Cpe LGN) 668 S38 y col oll (gb Li aDArtinya: Wali dan kedua orang saksi nikah harus Islam...Pendapat ulama yang terdapat di dalam Kitab alBajuri, Juz ll, halaman106, yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Hakim, sebagaiberikut:CM Leda Cg pptes GILES
12 — 3
:aalls nolall ade giles lIe>g; lt amo Jl art, prs risul llyArtinya: Di saat ister!
18 — 11
Tergugatsewaktu masih bekerja sebagai barista.Menimbang, bahwa untuk mempertimbangkan besarnya nafkah untuk anakPenggugat dan Tergugat yang harus dibebankan kepada Tergugat, Majelis Hakimpertamatama mengacu pada ketentuanketentuan sebagai berikut: Firman Allah Swt. dalam Quran Surah al Bagarah ayat 233, sebagaiberikut:seceeee garg VI obs CalSF I ow...Teryemahnya: Seseorang tidak dibebani lebih dari kesanggupannya dan Firman Allah Swt. dalam Quran Surah al Bagarah ayat 286, sebagaiberikut:~ < w vooes cai Ls giles
16 — 8
Putusan Nomor XXXa) giles OS 156 eoifl S vali I3iu5 & Edis> me = = abl Ol < S)R79 clams aJ WN a cle,Artinya: Bahwasanya Rasulullah SAW pernah didatangi seorang wanita danberkata: Ya Rasul anakku itu perut akulah yang mengandungnya,air susu sayalah yang diminumnya, pangkuan sayalah tempatpenjagaannya, sedang ayahnya telah menceraikan saya dan iabermaksud) akan memisahkan anakku dari padaku, Rasulmenjawab:Engkau lebih berhak mengasuhnya selama engkaubelum menikah lagi dengan lakilaki lain, karena apabila
30 — 28
StrMenimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan pokok perkara, MajelisHakim memandang perlu mengemukakan hujjaj syariyah (dalildalil syara) yangberhubungan dengan nafkah selama masa iddah yang komponennya terdiri darimakan, pakaian dan tempat tinggal, yaitu:1.AlQuran Surat AtThalaq ayat 1:C4 CA gah TT Sry il LgigP Baadl guetaly Ogi el CA giles pLudl) ait 14) Qt GabArtinya: Hai nabi, apabila kamu menceraikan istenistenmu.
Lili Hidayanti binti Ibrahim A.R
Tergugat:
Missanto bin Mawardi
20 — 9
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom yangberbunyidalle wold) ale giles yrgj ule azo l auty pre ail 15!Terjemahnya: Di saat ister!
33 — 4
Hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim:ep eo pals Sell Si, Elis) gs GUL) j8ks G tpbey ale abl Ube Gill JlBley dls ppl giles abiArtinya: Nabi Saw bersabda: Hai para pemuda, barangsiapa di antarakalian yang telah sanggup (materil dan immateril), makamenikahlah, barangsiapa yang belum sanggup, makahendaklah ia berpuasa karena puasa itu akan menjadibenteng baginya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, permohonan Pemohon dinilai terbukti karena telah berdasarkanhukum
15 — 4
Putusan No.1131/Pdt.G/2020/PA.Srow dps ples aro arin, Y Ly le col plo azo ul excl IscvoliJ giles stir 9 gall Wold!
11 — 0
Musthafa al Khin dalamkitabnya al Fiqh al Manhajy ala Madzhab Imam as Syafiiy jilid 4 halaman178 sebagai berikut :Cbe MW (pada Leb Y giles cas) Ug GYArtinya : bahwa sesungguhnya nafkah istri tersebut sesuatu kewajibanyang melekat kepada suaminya dan tidak gugur kewejiban tersebutdengan lewatnya waktu;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandalam persidangan telah terbukti bahwa selama pisah tempat tinggal27kurang lebih 2 bulan lamanya, Tergugat Rekonvensi tidak pernahmemberikan
14 — 6
Sedangkan dalam ajaran Islam menghindarimudharat wajib didahulukan daripada mengambil manfaatnya, sebagaimanakaidah figh yang berbunyi:Artinya: Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mengambilmashlahatnya.Menimbang, bahwa pentingnya keseimbangan suami isteri dalamberumah tangga telah digambarkan oleh Allah SWT dalam firmanNya dalamSurah AlBagarah, Ayat 187, sebagai berikut:able Sde Ld 38 aSilen od E35 p ce el Jelyale OLis a giles eis aS all ale Gala LiIp 55 SJ ali OS Ls Tgcktls Odo jaw of Sie