Ditemukan 15158 data
Amalia Shabrina Gannindia Pramesti
41 — 7
Jayengan No.15 Madiun dan sekarang kuliah diMalang, tetapi secara administrasi masin serumah dengan Saksi di JalanJayengan No. 15 Madiun, sedangkan Abdul Rachman tinggal di Indramayu dansudah bercerai dengan Saksi sekitar tahun 2004 ketika Pemohon berusiasekitar 4 (empat) tahun; Bahwa Pemohon mau ganti nama karen Pemohon merasa namanyakepanjangan dan ingin diperpendek menjadi Amalia Shabrina Gan; Bahwa sejak Pemohon duduk di bangku SMA mengeluh namanyakepanjangan dan merasa risih / tidak nyaman dengan
menjaga koskosan tersebut, Pemohonmalah dipukul dikira menuduh orang tersebut mencuri Sepatu Pemohon; Bahwa setelan mengalami kejadiankejadian tersebut, selanjutnya sejaksekitar enam bulan yang lalu (bulan Juni 2020) Pemohon ingin mengubahnamanya menjadi Amalia Shabrina Gan dengan tujuan untuk menghindarikesalahan penulisan nama, dan agar Pemohon lebih baik kehidupannya dimasa yang akan datang dengan cara menghilangkan kata Pramesti, karenaPramesti diartikan ditinggikan sehingga rasanya berat kalau masin
16 — 5
sebagai saksi nikah bernama Mursal dan Aditia, sebagaimaskawinnya berupa seperangkat alat sholat, dibayar tunai;e Bahwa sepengatahuan saksi, antara para Pemohon tidak adahubungan keluarga baik nasab maupun sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah;e Bahwa dari pernikahannya, para Pemohon telah dikaruniai 2 (dua)orang anak;e Bahwa Pemohon tidak pernah berpoligami dan hanya memilikiseorang isteri yakni Pemohon II;e Bahwa sejak menikah hingga diajukan permohonan ini mereka tidakpernah bercerai, masin
sebagai saksi nikah bernama Mursal dan Aditia,sebagai maskawinnya berupa seperangkat alat sholat, dibayar tunal;e Bahwa sepengatahuan saksi, antara para Pemohon tidak adahubungan keluarga baik nasab maupun sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah;e Bahwa dari pernikahannya, para Pemohon telah dikaruniai 2 (dua)orang anak;e Bahwa Pemohon tidak pernah berpoligami dan hanya memilikiseorang isteri yakni Pemohon II;e Bahwa sejak menikah hingga diajukan permohonan ini mereka tidakpernah bercerai, masin
14 — 8
saksi nikah bernama Samsudin dan Adit, sebagai maskawinnya berupa uang tunai sebesar Rp 100.000,, dibayar tunai;e Bahwa sepengatahuan saksi, antara para Pemohon tidak adahubungan keluarga baik nasab maupun sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah;e Bahwa dari pernikahannya, para Pemohon telah dikaruniai 1 (Satu)orang anak;e Bahwa Pemohon tidak pernah berpoligami dan hanya memilikiseorang isteri yakni Pemohon II;e Bahwa sejak menikah hingga diajukan permohonan ini mereka tidakpernah bercerai, masin
15 — 12
bernamaSuwandi, sebagai saksi nikah bernama Fahrudin dan Sarjono, sebagaimaskawinnya berupa emas 1 suku, dibayar tunai;e Bahwa sepengatahuan saksi, antara para Pemohon tidak adahubungan keluarga baik nasab maupun sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah;e Bahwa dari pernikahannya, para Pemohon telah dikaruniai seoranganak;e Bahwa Pemohon tidak pernah berpoligami dan hanya memilikiseorang isteri yakni Pemohon II;e Bahwa sejak menikah hingga diajukan permohonan ini mereka tidakpernah bercerai, masin
12 — 13
sebagai saksi nikah bernama Elman Sani dan Sarudin,sebagai maskawinnya berupa seperangkat alat sholat, dibayar tunal;e Bahwa sepengatahuan saksi, antara para Pemohon tidak adahubungan keluarga baik nasab maupun sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah;e Bahwa dari pernikahannya, para Pemohon telah dikaruniai seoranganak;e Bahwa Pemohon tidak pernah berpoligami dan hanya memilikiseorang isteri yakni Pemohon II;e Bahwa sejak menikah hingga diajukan permohonan ini mereka tidakpernah bercerai, masin
16 — 13
Arsul dan Wancik, sebagaimas kawinnya berupa uang tunai sebesar Rp 50.000,, dibayar tunai;e Bahwa sepengatahuan saksi, antara para Pemohon tidak adahubungan keluarga baik nasab maupun sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah;e Bahwa dari pernikahannya, para Pemohon telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak;e Bahwa Pemohon tidak pernah berpoligami dan hanya memilikiseorang isteri yakni Pemohon II;e Bahwa sejak menikah hingga diajukan permohonan ini mereka tidakpernah bercerai, masin beragama Islam dan
14 — 14
, sebagai saksi nikah bernama Sean dan Nawawi, sebagaimaskawinnya berupa uang tunai sebesar Rp 10.000,, dibayar tunai;e Bahwa sepengatahuan saksi, antara para Pemohon tidak adahubungan keluarga baik nasab maupun sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah;e Bahwa dari pernikahannya, para Pemohon telah dikaruniai 7 oranganak;e Bahwa Pemohon tidak pernah berpoligami dan hanya memilikiseorang isteri yakni Pemohon II;e Bahwa sejak menikah hingga diajukan permohonan ini mereka tidakpernah bercerai, masin
12 — 4
ANAK Il berumur 5 (lima) tahun, masin sekolah dan sekarang ikutPenggugat dan Tergugat5. Bahwa, selama dalam kurun waktu kurang lebih 12 (dua belas) tahun 8(delapan) bulan, kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanharmonis, namun pada bulan Oktober 2014 yang semula harmonis berubahmenjadi berantakan dikarenakan antara Penggugat dan Tergugat seringterjadi pertengkaran yang disebabkan;a. Tergugat sering bermain judi;b. Tergugat terlibat banyak hutang kepada temanteman Tergugat;c.
12 — 6
tahun;Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahdikarunial 2 anak bernama: Safira Sakiratu Z, lahir di Samarinda tanggal21 November 1998Aurelia F, lahir di Samarinda tanggal 20 Februari 2000 dan anak tersebutsekarang berada dalam asuhan orangtua Penggugat;Bahwa sejak bulan September 2020, Tergugat ditangkap oleh PolsekKabupaten Kukar karena diduga melakukan tindak pidana dalam halpenyalahgunaan obat terlarang (Narkoba) dan Kekerasan Dalam RumahTangga (KDRT), namun Tergugat masin
9 — 0
yangtimbul dalam perkara ini;Apabila Pengadilan berpendapat lain mohon agar perkara ini diputusdengan seadil adilnya;Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat pada sidang telahdatang menghadap akan tetapi pada sidang berikutnya berdasarkan relaaspanggilan yang resmi dan patut ternyata Penggugat dan Tergugat tidak lagimenghadap di persidangan miskipun telah di panggil secara resmi dan patutMenimbang, bahwa karena panjar biaya perkara tersebut telah habissedang untuk melanjutkan pemeriksaan perkara ini masin
33 — 4
Dan sejak lahir diberi namaSUNGADI namun setelah menikah nama SUNGADI diganti menjadi YANTOSUWITO jpnnnn2n2nnncencecnnceneec cece cece ence cee nncnnceeasenncnneennncnnennncnnees2.Bahwa Pemohon menggunakan nama YANTO SUWITO sejak setelahmenikah sampai tahun 1995 Pemohon membuat Kartu Tanda Penduduk(KTP) dan Kartu Keluarga (KK) masin menggunakan nama YANTOSUWITO 5qnn22n2nnncnncccencence cen ence cnc ence cnc necenceensennenneennncenennncnneee3.Bahwa Pemohon pada tanggal 12 Oktober 1996 Pemohon membeli
25 — 9
Bahwa pada tanggal 03091999 Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan menurut ajaran Islam di hadapan PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Mesuji, dengan walinikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Mad Rasid dan mas kawinberupa ma emas seberat 6.7 gram emas saksi nikahnya masin;Halaman 1 dari 5 Halaman Penetapan Nomor 0087/Pdt.P/2018/PA.MsjBahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II
15 — 7
tanggal 12 Februari 1997, Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Kotaagung Barat, Kabupaten Tanggamus,sebagaimana Buku Kutipan Akta Nikah Nomor: 74/04/IV/2011, tanggal 01 April2011;Bahwa, Penggugat dan Tergugat saat menikah berstatus perawan dan jejakadan Tergugat setelah akad nikah mengucapkan sighat taklik talak;Bahwa, setelah menikah, Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal di rumahorang tua Penggugat di Banjar Masin
82 — 48
.0604/2011 Tgl 20 September 2011 ; Surat Paksa NomorSP00146/WPJ.32/KP.0604/2011 Tgl 20 September 2011;Surat Paksa Nomor SP00147/WPJ.32/KP.0604/2011 Tgl 20September 2011;Bahwa Tergugat seharusnya menghormati Pengadilan TataUsaha Negara Semarang; tidak menerbitkan obyek sengketahalaman 6 dari 50 halaman Putusan Nomor 02/G/2012/PTUN.SMG.Surat Perintah Melaksanakan Penyitaan pada tanggal 19Desember 2011 karena putusan dijatunkan pada tanggal 15Desember 2011 belum mempunyai kekuatan hukum yangpasti, masin
18 — 15
memohon untuk ditetapkankeabsahan pernikahannya yang telah dilaksanakan pada tanggal 28 Penetapan Nomor 6/Pat.P/2022/PA.Bpp 3 dari 6Desember 2020, di Kxx, dan dasar pengajuannya tersebut adalah Pasal7 angka 2 dan 3 huruf (e ) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terhadap permohonannya tersebut, paraPemohon telah melaksanakan pernikahan pada tanggal 28 Desember2020 akan tetapi Pemohon pada saat melangsungkan pernikahantersebut masih terikat perkawinan dengan isteri terdahulu/perkawinanterdahulu, masin
77 — 24
ada dihubungi oleh Tommydengan mengatakan saya diikuti dan tanyak posisi dimana, dijawab saksijawab di Banjar Masin.
tidak ada menerima uang dari Ketua DPRD yakni H.Mahmud;e Bahwa saksi ketemu dengan Tomy di banjar Masin pada tanggal 25 Nopember2014 tersebut sekira jam 19.00 Wib, dimana perjalanan di tempuh dari Kapuaske Banjar Masin selama 1 jam, dan saksi tidak tahu apakah Tomy pakai mobilapa ke Banjar Masin, tapi pada besok pagi harinya saksi dengan Tomy samasama sarapan pagi dengan menggunakan mobil Avanza;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut di atas, terdakwamenyatakan ada keberatan, yakni;
a. terdakwa menemui saksi di Banjar Masin tanggal 25 Nopember 2014 tersebut sekirajam 22.00 Wib;b.
dan dalam perjalanan terdakwa menghubungi Edi Fahriansyah sekirajam 19.00 Wib, terdakwa bilang saya diikuti dan tanyak posisi dimana,dijawab Edi Fahriansyah di Banjar Masin.
Pada saatkeluar dari Rumah Timotius Mahar setelah menerima uang tersebut, terdakwasempat diikuti yang ternyata anggota Kepolisian, sehingga saksi tancap gasuntuk menghindar selanjutnya terdakwa pergi Banjar Masin untuk menemuiEdi Fahriansyah dengan terlebih dahulu menelpon beliau dan mengatakansaya diikuti, lagi dimana, katanya di Banjar Masin, makanya terdakwa keBanjar Masin itu, terdakwa 2 (dua) hari di Banjar Masin kemudian pulanguntuk menyerahkan diri;Menimbang, bahwa setelah faktafakta hukum
64 — 34
Dengankondisi a quo Penggugat/Terbanding berpendapat bagaimana mungkin Tergugat/Pembanding bisa mengasuh anakanak hasil perkawinan Penggugat/Terbandingdengan Tergugat/Pembanding dengan baik dan maksimal, sedangkan untuktempat tinggal bagi anakanak saja Tergugat/Pembanding masin menumpang dirumah kakak ipar Tergugat/Pembanding; Disamping itu setelan berceraiTergugat/Pembanding selalu menghalanghalangi Penggugat/Terbanding untukbertemu anakanak tersebut, serta tidak mengizinkan anakanak untukberkomunikasi
berdasarkan gugatan dan jawaban tersebut dapatdisimpulkan banhwa sebenarnya ada dua hal yang menjadi alasan Penggugat/Terbanding mengajukan gugatan hadhanah yaitu : 1. setelah perceraian sampaisaat ini Tergugat/Pembanding bersama anakanak dan ibu Tergugat hidupmenumpang di rumah kakak ipar Tergugat/Pembanding di Perumahan BumiMeranti Wangi Kelurahan Pandanwangi, Kecamatan Blimbing, Kota Malang.Bagaimana mungkin Tergugat bisa mengasuh anakanak dengan baik danmaksimal, sedangkan tempat tinggal saja masin
11 — 1
pernah melihat dan mendengarkan Penggugat danTergugat bertengkar; Bahwa, penyebabnya adalah Tergugat sudah tidakbertanggungjawab rumah tangganya terutama masalah nafkah seharihari, selain itu Penggugat dan Tergugat mempunyai utang bersama, tapiTergugat tidak mengembalikan utang tersebut; Bahwa, dari masalah tersebut kemudian Penggugat dan Tergugatsudah pisah rumah sejak bulan Oktober 2017, Penggugat pergimeninggalkan Tergugat; Bahwa, selama pisah Penggugat dan Tergugat tidak pernahkumpul lagi, tapi masin
Tergugat seringbertengkar; Bahwa, saksi pernah melihat dan mendengarkan Penggugat danTergugat bertengkar; Bahwa, penyebabnya adalah Tergugat sudah tidakbertanggungjawab masalaha ekonomi dalam rumah tangga, yakniTergugat tidak memberi nafkah secara layak kepada Penggugat dananakanaknya; Bahwa, dari masalah tersebut kemudian Penggugat dan Tergugatsudah pisah rumah sejak bulan Oktober 2017, Penggugat pergimeninggalkan Tergugat; Bahwa, selama pisah Penggugat dan Tergugat tidak pernahkumpul lagi, tapi masin
17 — 3
ail auDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kudus yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Talak antara :KURSIN ABIDIN bin MURTAJA, Tempat,tanggal lahir Banyumas, 03071970 , Umur 50 tahun, Agama Islam, JenisKelamin Lakilaki Warga Negara Indonesia, PekerjaanBuruh Pabrik, Status Kawin, Pendidikan SLTP,Alamat di Dukuh Masin Rt 02 / Rw 14, Desa KadangMas Kecamatan Dawe, Kabupaten
,SUDJATMOKO DWI SAPUTRO, SH.dan SYAIFULANWAR;S.H., Semuanya advokat pada kantor advokatdan Penasehat Hukum KISLAM, SH. & REKAN yangberalamat di Alamat: Desa Jambu Rt 03 / Rw 02Kecamatan Wangon Kabupaten BanyumasBerdasarkan surat kuasa khusus tertanggal 16 Agustus2020 sebagai Pemohon;melawanJUMARI AL JUMIATI binti SANTOSA, Tempat, tanggal lahir KUDUS,23 071977, Umur 43 tahun, Agama Islam, Jeniskelamin Perempuan, Warga Negara Indonesia, Alamatdi Dukuh Masin Rt 02 / Rw 14, Desa KandangmasKecamatan Dawe
18 — 18
No.115/Pdt.P/2019/PA Clg.Bahwa sepengetahuan saksi, Para Pemohon telah hidup rukunsampai sekarang dan belum pernah bercerai serta masin memeluk agamaIslam;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan yang dapatmenghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut;Bahwa sepengetahuan saksi, selama menikah tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon tersebut;Bahwa setelah pernikahan tersebut Para
Bahwa sepengetahuan saksi, Para Pemohon telah hidup rukunsampai sekarang dan belum pernah bercerai serta masin memeluk agamaIslam; Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan yang dapatmenghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut; Bahwa sepengetahuan saksi, selama menikah tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon tersebut; Bahwa setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup