Ditemukan 367759 data
14 — 2
diajukanPenggugat telah terpenuhi sehingga dalil Penggugat yang menyatakanTergugat telah melanggar taklik talak angka 2 dan 4 harus dinyatakanterbukti, dengan demikian gugatan cerai Penggugat dengan alasanpelanggaran taklik talak oleh Tergugat pada petitum primer dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa alasan perceraian yang dikemukakan olehPenggugat, Majelis berpendapat bahwa alasan tersebut sesuai dengan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Dalil Syar'i
mewilayahi tempatkediaman Tergugat dan tempat dimana ernikahan tersebut dilaksakansebagaimana dalam diktum amar putusan ini;Menimbang, bahwa gugatan perceraian termasuk perkara dalambidang perkawinan, maka berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) UU No.7Tahun 1989, tentang Peradiln Agama yang telah diubah dengan UU No. 3tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UU No, 50 tahun 2009 biayaperkara sepenuhnya dibebankan kepada Penggugat ;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku dandalil syar'i
11 — 5
mafsadat(keburukan) dari pada maslahat (kebaikan), diantaranya penderitaan batinyang bekepanjangan bagi kedua belah pihak, padahal menolak keburukanharus didahulukan daripada mengharap kebaikan, sebagaimana kaedahushul figh yang terdapat dalam kitab AlAsbah Wan Nazhoir, hal. 62 yangberbunyi :Whacd ule Ge p rio rawleolls 5Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan) ;Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i
gugatan Penggugat dapat dikabulkan denganmenjatuhkan Talak Satu Ba'in Sughra Tergugat terhadap Penggugat;Halaman 10 dari 12 halaman Putusan Nomor 0114/Padt.G/2019/PA.PrwMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biaya perkara inidibebankan kepada Penggugat untuk membayarnya;Memeperhatikan, segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalildalil syar'i
7 — 0
pada tanggal 17 Nopember 1963 denganwali nikah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dengan disaksikan olehorang banyak, diantaranya yang bertidak sebagai saksi adalah para saksi sendiri(SAKSI I DAN SAKSI IT ), serta maskawin berupa uang sebesar Rp.50,(lima puluhrupiah), pada saat itu Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan,serta antara Pemohon I dengan Pemohon II, tidak ada halangan hukum untukmelaksanakan pernikahan, baik menurut Peraturan Perundangundangan maupunhukum Syar'i
padatanggal 17 Nopember 1963, di wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanTikung, Kabupaten Lamongan, dengan Wali Nikah Ayah Kandung PemohonII yang bernama WALI NIKAH dengan saksisaksi SAKSI I DAN SAKSI ITserta maskawin berupa uang sebesar Rp,50,(lima puluh rupiah);e Bahwa, sewaktu akad nikah dilaksanakan Pemohon I berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan dan diantara kedua mempelai tersebut tidakada halangan hukum untuk melaksanakan pemikahan, baik menurutPeraturan Perundangundangan maupun hukum Syar'i
13 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yang berbunyi:Perceraian dapat terjadi karena alasan atau alasanalasan:f. antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;*Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut sesuai dengan maksuddalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surah AlBagarah ayat 227 yangberbunyi:atl apaas All O18 gall po jeu!
ol isl Soeh S55 olsArtinya : Apabila ia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputuskan dengan buktibukti (persaksian).Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, maka biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, segala ketentuan hukum dan perundangundangan yangberlaku, serta dalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1
13 — 2
No. 0786/PdtG/2016 /PA.Jmb.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukaka syar'i/doktrinulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat sebagai berikut:1. Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka la termasuk orangyang dholim dan guguriah haknya",2.
danTergugat dilangsungkan dan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agamayang mewilayahi tempat kediaman Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah dirubah untuk kedua kalinya dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009, maka semua biaya perkara yang timbul dalam perkara ini dibebankankepada Penggugat;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlakudan hukum syar'i
16 — 5
mafsadat (keburukan) dari padamastahat (kebaikan), diantaranya penderitaan batin yang bekepanjangan bagikedua belah pihak, padahal menolak keburukan harus didahulukan daripadamengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul fiqh yang terdapat dalamkitab AlAsbah Wan Nazhoir, hal. 62 yang berbunyi :ciledi Gla (le p tie autislle 5Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemasiahatan (kebaikan) ;Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim peru untukmengetengahkan dalil syar'i
danTergugat dan Kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama tempatperkawinan Penggugat dan Tergugat dilangsungkan untuk dicatat dalam daftaryang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biaya perkara ini dibebankankepada Penggugat untuk membayarnya;Memeperhatikan, segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalildalil syar'i
15 — 2
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1)HIR;Menimbang bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat maka akanmerugikan diri sendiri karena akan menghilangkan hakhak hukumnya dipersidangan, hal ini sejalan dengan Dalil Syar'i dalam Kitab AhkamulQur'an II : 405 yang berbunyi:al a> Y Le gb Ht Le enol! Be Se vt FroArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya.
dengan merujukketentuan pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentangHalaman 9 dari 11 Putusan Nomor 0927/Pdt.G/2019/PA.PwtPeradilan Agama yang telah diubah kedua dengan UndangUndang Nomor50 tahun 2009, maka seluruh biaya yang ditimbulkan dalam perkara inidibebankan kepada Penggugat yang besarnya akan disebut dalam amarputusan di bawah ini ;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku danDalil Syar'i
23 — 5
Majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangUndangNomor Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilansetelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan keduabelah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukunkembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i
huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyaberdasar pada Pasal 149 Ayat (1) R.Bg. gugatan Penggugat dikabulkan secara Verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006dan perubahan kedua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009 serta PeraturanPemerintah Nomor 53 tahun 2008, biaya perkara dibebankan kepada Penggugat;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum syar'i
6 — 0
Sebagaimana ketentuan pasal 125 ayat(1) HIR dan dalil syar'i :Artinya :" Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, ia dipandangsebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (Ahkamul Quran II: 405). Menimbang, bahwa dalam perkara ini Pengadilan tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapat dilakukanperundingan, dimana Pasal angka (7) Peraturan Mahkamah Agung R.I.
putusan dibebankan kepada Penggugat (vide Pasal 89 ayat (1)Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana yang telah diubah terakhirdengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009 ;Memperhatikan pasalpasal dari Undang Undang Nomor 48 Tahun 2009,Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 sebagai mana yang telah diubah terakhirdengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, Undang Undang Nomor Tahun1974, Peraturan Pemerinatah Nomor 9 Tahun 1975 dan Kompilasi Hukum Islamserta peraturan perundangundangan yang berlaku dan dalil syar'i
9 — 2
mafsadat (keburukan) dari padamaslahat (kebaikan), diantaranya penderitaan batin yang bekepanjangan bagikedua belah pihak, padahal menolak keburukan harus didahulukan daripadamengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul figh yang terdapat dalamkitab AlAsbah Wan Nazhotr, hal. 62 yang berbunyi :Wlacdl ule GW p rao rwleolls $5Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan) ;Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i
mengingat ketentuan pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan TalakSatu Ba'in Sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biaya perkara ini dibebankankepada Penggugat untuk membayarnya;Memeperhatikan, segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalildalil syar'i
19 — 8
1 Tahun 1974 dan;(e) Perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyaihalangan perkawinan menurut UndangUndang No. 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e)Kompilasi Hukum Islam, untuk mendapatkan pengesahan nikah dariPengadilan Agama dengan alasan seperti tersebut di atas, harus dibuktikanunsurunsurnya sebagai berikut:1. bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telah memenuhi ketentuanperkawinan menurut hukum Islam;2. bahwa tidak ada halangan secara syar'i
Penetapan Nomor: 0126/Pdt.P/2016/PA.MS hal 12 dari 14 hal 4.13 Biaya perkaraMenimbang, bahwa oleh sebab perkara ini termasuk dalam biperkawinan dimana tidak ada pihak yang kalah maupun menang dalaperkara, maka sesuai ketentuan pasal 89 ayat (1) UU No. 7 tahun 1989tentang Peradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon danPemohon Il.4.14 Pertimbangan penutupMengingat segala ketentuan Perundangundangan yang berlaku dansegala ketentuan hukum syar'i yang berkaitan dengan perkara ini.5 Amar PutusanMENETAPKANMengabulkan
12 — 7
ule Gl p rio rawleolls 5Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan) ;Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:dill wiolall ale gl ro) ara sll at, ere aul lyArtinya : Di waktu isteri setelah memuncak kebenciannya terhadap suami, disaat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya
danTergugat dan Kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama tempatperkawinan Penggugat dan Tergugat dilangsungkan untuk dicatat dalam daftaryang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biaya perkara ini dibebankankepada Penggugat untuk membayarnya;Memeperhatikan, segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalildalil syar'i
12 — 7
Ketidak hadiran Tergugat patut dianggap sebagai telahmengakui dalil Gugatan atau setidaktidaknya telah membiarkan haknya, sehinggaperkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa kehadiran Tergugat (verstek).Sebagaimana ketentuan pasal 125 ayat(1) HIR dan dalil syar'i : Artinya : " Seseorang yang dipanggil Hakim ( Pengadilan ) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. ( Ahkamul Quran II : 405 ).
putusan dibebankan kepada Penggugat ( vide Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana yang telah diubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009;Memperhatikan pasalpasal dari UndangUndang Nomor 48 Tahun 2009, UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagai mana yang telah diubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, PeraturanPemerinatah Nomor 9 Tahun 1975 dan Kompilasi Hukum Islam serta peraturanperundangundangan yang berlaku dan dalil syar'i
15 — 4
mafsadat(keburukan) dari pada maslahat (kebaikan), diantaranya penderitaan batinyang bekepanjangan bagi kedua belah pihak, padahal menolak keburukanharus didahulukan daripada mengharap kebaikan, sebagaimana kaedahushul figh yang terdapat dalam kitab AlAsbah Wan Nazhoir, hal. 62 yangberbunyi :Wlacl ule GWE p rico rwleolls 95Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan) ;Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i
mengingat ketentuan pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam gugatan Penggugat dapat dikabulkan denganmenjatuhkan Talak Satu Ba'in Sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biaya perkara inidibebankan kepada Penggugat untuk membayarnya;Memeperhatikan, segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalildalil syar'i
20 — 6
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tanda tanda bagi kaum yangberfikir; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohontelah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuanpasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo.pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut sesuaidengan maksud dalil syar'i yang terdapat
tersebut,telah sesuai dengan kepatutan, dan oleh karenanyaPemohon patut dihukum untuk membayar mutah dan nafkahiddah kepada Termohon sesuai kesaggupannya tersebut; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndang Undang Nomor 50 Tahun 2009 maka obiaya perkaradibebankan kepadaPemohon; eer e reer eeeMengingat, segala ketentuan hukum dan perundangundangan yang berlaku, serta dalil syar'i
57 — 1
Salinan PutusanNomor:226/Pdt.G/20 11/PA.Ktl.Menimbang, bahwa dalam hal tersebut di atas,Majelis Hakim perlu) mengemukakan dalil syar'i sebagaiberikut:Al Qur'an surat Bani Israil ayat 34:Artinya : Penuhilah janjimu, karena sesung guhnya janjiitu. pasti dimintai pertanggung jawabannya;Menimbang, bahwa Tergugat dalam persidangan tidakpernah hadir padahal telah dilakukan panggilan dua kaliberturut turut dengan cara resmi dan patut menurutberita acara relaas panggilan, Nomor226/Pdt.G/2011/PA.Ktl. tanggal
Agama yang wilayahnyameliputi tempat perkawinan Penggugat dan Tergugatdilangsungkan, untuk dicatat dalam daftar yangdisediakan untuk itu;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasukdalam bidang perkawinan, maka sesuai Pasal 89 ayat (1)Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 yang diubah denganUndang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah kembalidengan Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkaradibebankan kepada Penggugat;Memperhatikan , segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i
16 — 4
ule Ge p rte rawlaolls 5Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan) ;Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Maromyang Majelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkaraint yakni:aille siolall ale glo lrg) arg j/l ait, ert auiul osArtinya : Di waktu isteri setelah memuncak kebenciannya terhadap suami,di saat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan
Tergugat dan Kepada Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama tempat perkawinan Penggugat dan Tergugat dilangsungkanuntuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kedua kalinya denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka semua biaya perkara inidibebankan kepada Penggugat untuk membayarnya;Memeperhatikan, segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalildalil syar'i
13 — 5
Tergugat telah pecah sedemikian rupa , sehingga tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga / rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa ( vide Pasal 1 UndangUndang Nomor tahun 1974) dan atau keluaga yangsakinah , penuh mawaddah dan rahmah (vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam) telah tidakterwujud dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat , karena itu lebih baik ikatanperkawinan Penggugat dan Tergugat diputuskan saja.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i
ayat(l) UndangUndang nomor 50 tahun 2009 perubahan kedua atasUndangUndang nomor 7 tahun 1989;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndang nomor 50 perubahankedua atas UndangUndang nomor 7 tahun 1989, baiaya perkara dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat Pasal 39 UndangUndang Nomor tahun 1974.Mengingat Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danPasal 116 Huruf (f) Kompilasi Hukum Islam.Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku danhukum syar'i
35 — 12
berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidakdapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat ( 1 ) dan ( 2 ) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidangpengadilan setelan pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i
bain shughra,yakni talak yang tidak boleh dirujuk tapi boleh akad nikah baru dengan bekassuaminya meskipun dalam idah, oleh karenanya petitum pokok gugatan dikabulkandengan menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa perkara ini adalah "cerai gugat termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989, biaya perkara dibebankan kepada Penggugat ;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlakudan hukum syar'i
7 — 0
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1)HIR dan sesuai pula dengan dalil syar'i :I tite : . =dl ge Y Ae ged ot AB pall! SO SE I goArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya.
beralasan tidakmelawan hukum, maka putusan ini dijatuhnkan dengan tanpa hadirnnyaTergugat (Verstek) dengan merujuk ketentuan pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 yang diubahkedua dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 tentang PeradilanAgama, maka biaya perkara dibebankan kepada Penggugat yang besarnyasebagaimana dalam amar Putusan ini ;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlakudan dalil syar'i