Ditemukan 25838 data
17 — 2
Hal ini juga bersesuaiandengan kaidah fikih yang berbunyi:Artinya: Menghindari kemudaratan lebih diutamakan daripada mengambilkemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:Halaman 9 Putusan Nomor 1963/Pat.G/2019/PA.Kng&das Flas Y b nolL Zz) ole) S52) 13) Sepal celal oye bss 3 de oll 5)ig lle!
17 — 1
UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganPutusan Nomor 1281/Pdt.G/2019/PA Kds.Page 9 of 11Tergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :dal pati te Gib yaju das
18 — 1
UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganPutusan Nomor 1051/Pdt.G/2019/PA Kds.Page 10 of 13Tergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :Ail pati te Gib yas das
14 — 5
telah terbuktibahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yangdiucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak relaatas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayaruang iwadh sebesar Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarattaklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yang tercantumdalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambilalin sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi:Jal) pct das
8 — 3
tersebut, maka tujuan perkawinanmenjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkan bahwaperkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidakbisa dipertahankan lagi, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adildan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian, Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu : 9B) Aaa (zl) aule gle agi das
16 — 16
yang fasid,anak tersebut tetap fitrah sesuai dengan dalil Kitab = AlMuhazzab, Juz II, halaman 177, berbunyiqusvoll cISill wa Jo al IS ouu la clSill we Jo alArtinya : Kandungan dalam pernikahan fasid sama sepertikandungan pernikahan shohih ;Menimbang, bahwa i berdasarkan dalil fiqhiyah yangtercantum dalam Kitab AlFigh AlIslami wa Adillatuhu, jilidV, halaman 690, sebagai berikutmais Giyby ami ola) Guw ow Lally) quaroll ely ill wolSg) buwls oy LS gly clo AH ed Ged Wg alg lI UsNow eC) Jazuwi U9) ols Das
11 — 0
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
23 — 2
Pinang Kencana Kec.Tanjungpinang Timur, Kota Tanjungpinang selanjutnya disebut sebagai ASSUDDAS 9 6b LASSER 4 1 ORIEOORGRS FESR DAS Fs LESRUED SS TER TER AT;Pengadilan Negeri tersebut ;Setelah membaca suratsurat dalam berkas perkara ;Setelah memeriksa dan meneliti bukti suratsurat ;Setelah mendengar keterangan saksi saksi ;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat melalui Surat Gugatannya tanggal 17 Desember 2013 yangtelah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Tanjungpinang pada tanggal
12 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared Y Nhl be cal Ine) Ca!
17 — 4
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
50 — 3
Penggugat dan Tergugat pisah rumah sejak Januari 2020 yangakibatnya Penggugat dan Tergugat masih satu rumah namun sudah pisahranjang selama 11 bulan sampai sekarang;;2: Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glan YI nol le rash lao) csal (3) ell golall oye Clas yl do all gle!
12 — 1
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Fla YI nol le call jlpe) Casal 15) Seal gala pe ls ol de gill Ne *Lele!
14 — 2
telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50tahun 2009 tentang Peradilan Agama , jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :Ue SISY) OH 5s Spey si as gH age oli Lalges 228 155lb KEE WEY oF alll ras LAT Sy shall igs das
12 — 13
Manhaj alThullab, juz Vl, halaman 346 sebagai berikut:ABU (dali) ule Gib ipa g das ji Ae) pte sid) 13)Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengantalak satu:2.
9 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lar Y ett. zi) ol pe) csal 3) py ell gil ce bes yl de oll ILelie!
14 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalamrumah tangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwaperceraian adalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripadamembiarkan kedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terusmenerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flared YI no) ke cajll spe Cool 13)
10 — 1
sebagai berikut :1st 31 a 535l atte wolill si Wlgts 2a I5yos axuusll plss das SUL Ley ZS Os railAalb gall lags Mol gE wolall 5 5355 lagsBecOuArtinya : Dan jika dakwaan Penggugat ( /steri ) telah terbuktiberdasarkan bukti bukti yang diajukan oleh Penggugat ( isteri ) berupasaksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat ( suami ) di hadapanhakim tentang kemadharatan dari suami dan Penggugat ( isteri ) sudahtidak mampu lagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga denganTergugat, kemudian Hakim sudah
22 — 3
Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:alLee el) OI 5 os Hl epic sl das HI At coll cal Lal goa Sid JalLogin cD YI ye (neal Jac 5 Leglliel Gab poll al 5 a dee GlnArtinya: Apabila gugatan ister!
31 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol Le wash jlo) Cool 1) aa all golall ve lbs i deo ill 51 Nae ladles!
8 — 7
3 tahun, sehinggakeduanya tidak mungkin dapat diharapkan untuk hidup rukun lagi dalam rumahtangga yang bahagia dan harmonis;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:4x0 das