seratus ribu rupiah)yang dibayar tunai;Bahwa ketika menikah sirri tersebut, status Pemohon II adalahjanda cerai sedangkan Pemohon berstatus sebagai perjaka;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il selama menikah sudahdikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama : ANAKPEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir di Tanah Bumbu padatanggal 01 Juli 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal26 Desember 2019;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi

BlcnPEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir di Tanah Bumbu padatanggal 01 Juli 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal26 Desember 2019;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan XXXXX, KabupatenTanah Bumbu;Bahwa semenjak dilahirkan hingga sekarang ini, anak merekamasih dan tetap dalam perawatan/pemeliharaan Pemohon danPemohon IlBahwa setahu Saksi tidak pernah ada pihak ketiga ataumasyarakat

Pernikahan tersebut juga dihadiri oleh dua orang saksi nikah yaituAndi Hijran umur 80 tahun agama Islam dan Laherong umur 70 tahunagama Islam serta mas kawin berupa Seperangkat Alat Shalat dibayartunai;Bahwa Pemohon dengan Usman bin Abd Karim tidak menikah secara resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama setempatkarena alasan Pemohon dengan Usman bin Abd Karim malu dikarnakansudah tua;Bahwa pada saat pernikahan tersebut saudara Usman bin Abd karimadalah jejaka dalam usia 19 tahun

dihubungkan dengan dalildalil permohonan danPengakuan Para Pemohon di persidangan, maka dapat ditemukan faktafaktahukum sebagai berikut : Bahwa para Pemohon pada tahun 2010 di Desa Rangga SuryaKecamatan Belawang Kabupaten Barito Kuala telan melangsungkanpernikahan secara Sirri menurut tata cara agama Islam; bahwa Pemohon II disaat menikah dengan Pemohon tersebutberstatus masih terikat perkawinan dengan suaminya yang terdahulu danbelum bercerai dengan lakilaki tersebut, Kemudian bercerai secara resmidi

Pengadilan Agama Marabahan pada tanggal 03 Maret 2016;Menimbang, bahwa pada saat perikahan Para Pemohondilangsungkan, terdapat halangan perkawinan karena Pemohon Il masihterikat dalam perkawinan dengan orang lain dan belum bercerai secara resmidi Pengadilan Agama, sebagaimana ketentuan dalam Undangundang Nomor1 Tahun 1974 Pasal 9 yang menyatakan bahwa seorang yang masih terikatperkawinan dengan orang lain tidak dapat kawin lagi, kecuali dalam haltersebut dalam Pasal 3 ayat (2) dan Pasal 4 UndangUndang

Bahwa, Pengugat dan Tergugat melangsungkan perkawaninan secara resmidi hadapan pegawai pencatatan nikah Kantor Urusan Agama (KUA) Kab.Kediri pada tanggal 13 Desember 2007, sebagaimana dengan DuplikatBuku Nikah Nomor : Kk. 13.6.15/PW.01/20/2013, tertanggal 14 Februari. Bahwa, selama perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorang tua Tergugat dan telah dikaruniai dua orang anak yakni ANAK KE 1PENGGUGAT DAN TERGUGAT (usia 14 tahun) dan ANAK KE 2PENGGUGAT DAN TERGUGAT (usia 12.

Pemohon I sebelum menikah dengan Pemohon II telah menikahsecara resmi dengan seorang perempuan bernama Halipah dan sudahmemiliki buku kutipan akta nikah yang sampai sekarang masih belum pernahbercerai secara resmi di Pengadilan Agama dengan isterinya tersebut tetapisudah bercerai di bawah tangan;e Bahwa Pemohon II sebelum menikah dengan Pemohon I telah menikahsecara resmi dengan seorang pria bernama Surya dan sudah memiliki kutipanakta nikah yang sampai sekarang masih belum pernah bercerai secara resmidi

persidangan yang telah ditetapkan, paraPemohon datang menghadap ke persidangan, selanjutnya dibacakanlah suratpermohonan para Pemohon, yang isinya tetap dipertahankan oleh paraPemohon;Bahwa Majelis telah pula mengajukan pertanyaan kepada paraPemohon yang penekanannya sekitar pelaksanaan pernikahan, dimanapara Pemohon menjelaskan selain pernah menikah secara tidak tercatat,para Pemohon juga mengaku pernah bercerai dan menikah kembali denganpasangan yang sama, dan perceraiannya pun tidak dilakukan secara resmidi

telah menikah dengan Pemohon II yang dilaksanakan diKABUPATEN PAMEKASAN pada hari Rabu, tanggal 08 November 1995 ;Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang sebesar Rp.15.000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, Penghulu dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SaksiNikah 1 dan Saksi Nikah 2 dengan maskawin berupa Seperangkat alat sholat,Halaman 1 dari 4 halaman, Penetapan Nomor 0563/Pdt.P/2020/PA.Pmknamun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat

Pemohon dan Pemohon II telah hadir di persidangan;Bahwa majelis telah berusaha memberi saran kepada Pemohon danPemohon Il agar mencari upaya lain untuk mendapatkan bukti nikahnya, akantetapi tidak berhasil;Bahwa di persidangan telah dibacakan permohena ohon danPemohon Il, isinya tetap dipertahankan oleh Pe Ne Pemohon Ildengan perubahan bahwa ketika Pemohon mohon II menikah,Pemohon berstatus duda, namun belum b r ra resmi di PengadilaneAgama, sedangkan Pemohon II berstatugja aly telah bercerai secara resmidi

di persidangan, dan telah dibacakan surat permohonan paraPemohon yang isinya tetap sebagaimana dalam permohonan dengan tambahanketerangan sebagai berikut : Bahwa permikahan para Pemohon yang dilaksanakan pada tanggal 29 Mei 2008 diDesa Ambungan Kecamatan Pelaihari Kabupaten Tanah Laut tidak dicatatkansecara resmi karena waktu itu Pemohon I belum mengurus perceraian dengan isteriterdahulu secara resmi ke Pengadilan Agama; Bahwa Pemohon I telah melakukan perceraian dengan isteri terdahulu secara resmidi

Pemohon;melawanTERMOHON umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan $1, pekerjaan Ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Kabupaten Kediri , sebagaiTermohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon ;Setelah membaca permohonan Pemohon yang telah terdaftar pada bukuRegister perkara Nomor : 1024/Pdt.G/2014/PA.Kab.Kdr tanggal 01 April 2014dengan alasan / dalildalil Permohonanya sebagai berikut :1 Bahwa, Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawaninan secara resmidi

Pucuak Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakandihadapan buya yang bernama BUYA; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2; Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan PemohonIl berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai;Halaman 4 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 0163/Pat.P/2017/PA.Pyk Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 1 (Satu)orang anak; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah duda cerai resmidi

saksi mendengar langsung ketika ayah Pemohon II berwakilkepada buya BUYA Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakandihadapan buya yang bernama BUYA; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah SAKSI NIKAH 1dan SAKSI NIKAH 2; Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan PemohonIl berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 1 (satu)orang anak; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah duda cerai resmidi

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteriyang telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islamdengan wali hakim negara Malaysia, dihadiri 2 (dua) orang saksiHalaman 1 dari 6 halamanPenetapan No. 0266/Pdt.P/2016/PA.Kadlnikah bernama S dan A serta mas kawin berupa Cicin Emas 1,5Gram pada tahun 2010 di rumah kos yang berada di NegaraMalaysia, namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pegandon Kabupaten Kendal,karena keberadaan Pemohon di

BlcnPEMOHON II;Bahwa anak Pemohon dan Pemohon Il lahir di Tanah Bumbupada tanggal pada tanggal 17 Februari 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal18 Juni 2020;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan XXXXX, KabupatenTanah Bumbu;Bahwa semenjak dilahirkan hingga sekarang ini, anak merekatersebut masih dan tetap dalam perawatan/pemeliharaan keduaorang tuanya yaitu Pemohon

sejumlah Rp 100.000, (seratus ribu rupiah) dibayartunal;Bahwa ketika menikah sirri tersebut, status Pemohon berstatusduda dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II selama menikah sudahdikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama : ANAKPEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir di Tanah Bumbu padatanggal 17 Februari 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal18 Juni 2020;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi

IItidak ada hubungan nasab dan tidak sesusuan serta tidak terikatperkawinan dengan pihak lain; Bahwa sampai sekarang tidak ada orang lain yang merasakeberatan tentang status pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsebagai suami isteri; Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak bernama Rumaysho binti MohamedRizal, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi

Bahwa setahu saksi selama menikah Pemohon dan PemohonIl belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 (satu) orang anak bernama Rumaysho binti MohamedRizal, umur 8 (delapan) bulan, Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara resmidi KUA Kecamatan Batam Kota, Kota Batam, pada tanggal 31Desember 2010; Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukanpenetapan asal usul anak bernama Rumaysho binti Mohamed Rizalkarena nama Pemohon sebagai ayah kandung anak

Bahwa, sebelum pernikahan PARA PEMOHON tersebut dicatatkan secara resmidi KUA KECAMATAN PLOSO , Kabupaten JOMBANG sebagaimana diuraikan diatas , PEMOHON dan PEMOHON II telah menikah menurut ketentuan syariatAgama Islam yang dilangsungkan di rumah orang tua PEMOHON di KelurahanMimbaan , Kecamatan xxxxx , Kabupaten Situbondo pada hari JUMAT tanggal 11MEI 2018 , saat pernikahan tersebut status PEMOHON adalah Jejaka dan statusPEMOHON II adalah Perawan , dan yang menjadi Wali Nikahnya adalah PamanPEMOHON

Seterusnya pada hari Jumat tanggal09 Oktober 2015 sekira jam 20.00 wib di Kampung Cibatu Desa CibatuKecamatan jampang Tengah Kabupaten Sukabumi saksi TAUFIK HIDAYATdan terdakwa menikah secara agama (nikah siri) tidak tercatat secara resmidi Kantor Urusan Agama (KUA) setempat. Setelah itu terdakwa dan saksiTAUFIK HIDAYAT tinggal bersama mengontrak sebuah rumah kontrakanmilik saksi IDA FARIDA binti H.

Membebankan semua biaya yang timbul akibat perkara ini sesuai denganperaturan dan hukum yang berlaku;SUBSIDAIRJika Majelis Hakim berpendapat lain, maka mohon putusan yang seadiladilnya.Bahwa, pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkan, Pemohonhanya datang menghadap sidang pada sidang lanjutan tanggal 18 Juli 2018,kemudian sebelum sidang tanggal 18 Juli 2018 tersebut dan sesudahnya tidakpernah lagi datang menghadap sidang, meskipun telah diberitahu secara resmidi persidangan berdasarkan Berita

Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahhidup rukun layaknya suami istri dan dikaruniai 1 orang anak bernamaAnak Kandung Para Pemohon, lahir Tarakan pada tanggal 05September 2014;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon Tersebut dan selamaitu pula para Pemohon tetap beragama Islam dan tidak pernahbercerai;Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidak tercatat secara resmidi

tinggal Dusun Liku, RT 008 Desa Lasi, Kecamatan Kilo, KabupatenDompu, saksi tersebut telah memberikan keterangan di bawah sumpah dimuka sidang yang secara rinci sebagaimana tertuang dalam berita acaraperkara ini yang untuk mempersingkat putusan pada pokoknya adalahsebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat, karena saksi sebagaitetangga Penggugat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat dahulu adalah suamiisteri;Bahwa saksi melihat Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara resmidi

tinggal Dusun Liku, RT 007 Desa Lasi, Kecamatan Kilo, KabupatenDompu, saksi tersebut telah memberikan keterangan di bawah sumpah dimuka sidang yang secara rinci sebagaimana tertuang dalam berita acaraperkara ini yang untuk mempersingkat putusan pada pokoknya adalahsebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat, karena saksi sebagaitetangga Penggugat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat dahulu adalah suamiisteri;Bahwa saksi melihat Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara resmidi

Lasi, Kecamatan Kilo, KabupatenDompu, saksi tersebut telah memberikan keterangan di bawah sumpah dimuka sidang yang secara rinci sebagaimana tertuang dalam berita acaraperkara ini yang untuk mempersingkat putusan pada pokoknya adalahsebagai berikut :Halaman 15 dari 33 putusan NomorBahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat, karena saksi sebagaitetangga Penggugat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat dahulu adalah suamiisteri;Bahwa saksi melihat Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara resmidi

Kabupaten Dompu, saksi tersebut telah memberikan keterangan di bawahsumpah di muka sidang yang secara rinci sebagaimana tertuang dalamberita acara perkara ini yang untuk mempersingkat putusan pada pokoknyaadalah sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat, karena saksi kenal baikdengan Penggugat hanya saja tinggalnya beda Dusun denganPenggugat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat dahulu adalah suamiisteri;Bahwa saksi melihat Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara resmidi