Ditemukan 5195 data
12 — 10
yangdiserahkan kepada Pemohon II, dengan demikian ketentuan Pasal 14 dan Pasal 30Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi, oleh karena itu perkawinan dimaksud dapatdinyatakan sah menurut hukum, sesuai Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun1974 Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis Hakim berpendapat pulabahwa tidak ditemukan larangan untuk menikah antara Pemohon I dengan Pemohon IIsebagaimana disebutkan dalam alQuran surat anNisa ayat 23:AT EGG wees 5 a8 42 ere ee ihe eeeeg 2 uta
11 — 3
Hal ini sesualdengan qaidah fighiyyah yang terdapat dalam kitab Al Bayan halaman 38 yangberbunyi:Collcnall uta ple atie didlosArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa telah cukup bukti adanya alasan terjadinya perceraiansebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo Pasal 116
11 — 2
Bahwa pertengkaran terakhir terjadi pada sekitar bulan Pebruari 2013 yang lalukarena saat itu Tergugat tetap saja tidak dapat memenuhi kebutuhan rumah tanggabersama, karena itu Penggugat berusaha mencari pekerjaan karena itu Tergugatsuka cemburu buta, karena Penggugat tidak merasa, Penggugat berusahamengingatkan Tergugat agar jangan suka cemburu uta namun Tergugat rah marah sehingga terjadi pertengkaran dan setelah itu Tergugat pulang ke rumahorang tua Tergugat.
10 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbunyi:Collnenall uta lc dade dliall 9153Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
11 — 2
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbunyi:Cella uta ple pte tial) jaArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
11 — 4
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbunyi:Celleonall uta ple ptiis tial) jaArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
9 — 2
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbunyi:Cella uta ple pte tial) jaArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
156 — 31
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbuny/i:Cellnet) uta ple pie tui iall jsArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
9 — 0
., gugatan Penggugat dapatdiperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz Ill,halaman 405 yang berbunyi:AN ga Y ale gd cy ald Ccbinad a Se Gye pS a Ll Uta inArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu makatermasuk orang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa majelis hakim telah menasihati Penggugat
36 — 7
: 22222 nnn nn nnn nnn nnn nn nnn n nc nnn ncn cc en nn ncn nnncncncse Bahwa niat terdakwa mengambil Hand Phone karena tidak mempunyaiuntuk biaya istrinya yang akan melahirkan.e Bahwa saksi Adilla Risti Ariyanti tidak mengalami kerugian karena handphone kembali belum sempat dijual oleh terdakwa dan saksi korbanSUdah Metnaatkan.n nnn nnn nnn nnn nnnnnnnnnnnnnninnne Terdakwa membenarkan keterangan saksi, mengakui perbuatannyadan menyesali peruatannya serta berjanji tidak akan mengulangi lagiPOST UTA
16 — 2
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbunyi:Cella uta ple pte tial) jaArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
12 — 0
of Amo JN At Zalall (cal Lal goaAiily Aalb gal Lagin Cray Ge pZallll Jac 5 Uta) Gs 3piallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan
20 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang terdapat dalam KitabAl Bayan halaman 38 yang berbuny/i:Cellncenall uta (ple pts id ial! ysArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
4 — 3
dle, Jt =~ ou 9, Te Y;Based) o 5 Uta y, Bt redk cary) del cle eSArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami istri telah hampa sebab meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan/atau orang dekat dengan Penggugat sekaligussebagai
10 — 2
Quai uir9 ALnl ol ine spat 1 OY Ts, uta JIoall to) ol sb lx5Artinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan".Menimbang, bahwa terhadap perkara ini telah didengar pula keteranganpihak keluarga Penggugat, pada saat yang sama
12 — 4
uta Gd gSuuct yArtinya: Apabila kamu mentalak isteriisterimu, lalu mereka mendekati akhiriddahnya, maka rujukilah mereka dengan cara yang marruf, atauceraikanlah mereka dengan cara yang maruf pula. Dan janganlahkamu rujuki/pertahankan mereka untuk memberi kemudharatan,karena dengan demikian kamu menganiaya mereka. Barangsiapaberbuat demikian, maka sungguh ia telah berbuat zalim terhadapdirinya sendin,Hal. 9 dari 12 Hal. Putusan. No.479/Pdt.G/2019/PA.
12 — 1
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee CGN howd es 13) ha SIN ata Gye ale Gy) Aa i Gi: dlls aley) Gadoly Ugildal gh gue ob Lge uta
6 — 3
Uta bin Cottang, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, bertempattinggal di Desa Kampuno, Kecamatan Barebbo, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :7 Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah paman Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Dusun Kampuno, Desa Kampuno, Kecamatan Barebbo,Kabupaten Bone pada tanggal 11 April 1993; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan
14 — 9
Dengan demikian, dalilpermohonan pengesahan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il padaposita angka 1 dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dailildalil permohonan paraPemohon tentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih,halaman 93, yang berbunyi :Lgilgii) dle uta Al aly al plats Aung jit) aged G0 dag 5 di Lie GyeArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka
45 — 45 — Berkekuatan Hukum Tetap
Rp 93.000, +yl WE UTA sietessoe eee ee crssmane 2 xe Rp 100.000.Untuk SalinanMAHKAMAH AGUNG RIa.n PaniteraPanitera Muda PerdataMUH. DAMING SUNUSI, SH.,MH.NIP. 040030169 Hal. 9 dari 9 hal. Put. No. 3925 K/Pdt/2001Hal. 10 dari 9 hal. Put. No. 3925 K/Padt/2001