Ditemukan 956 data
23 — 7
Oleh karenanyamelindungi hak para pihak yang telah menikah sah dan diakui oleh ummat jauhlebih penting dan harus didahulukan dari pada tertib administrasi (hukumsubjektif harus lebih didahulukan dari pada hukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas terhadap petitumpoin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandang dengan merujukpada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukan terbatas mengenai halhal yang secara limitatif yang diatur dalam Pasal
97 — 24
Menetapkan Pembentukan Pengurus DKM Masjid Al-Kausar, berdasarkan Surat Keputusan Lurah Bintara Jaya, Kecamatan Bekasi Barat Kota Bekasi, Nomor : 460/07/VI/2016 Tertanggal 10 Juni 2016, di Lingkungan RW 12, Kelurahan Bintara Jaya, Kota Bekasi yang dilakukan oleh Masyarakat dan Ummat Islam di lingkungan RW. 12 yang diprakarsai oleh Pemkot Bekasi dinyatakan berdasarkan hukum dan sah dengan segala akibat hukumnya;3.
55 — 14
penasehatanpenasehatan di persidangan akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkara ini mempersengketakan harta berupasebidang tanah dan sebuah rumah permanen yang berdiri di atas tanahtersebut, yang oleh penggugat diklaim dibeli ketika masih berstatus suamiisteridengan tergugat, maka berdasarkan Pasal 49 huruf (a) UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7Tahun 1989, dan Pasal 88 Kompilasi Hukum Islam, sengketa tersebut termasuksengketa harta bersama antara ummat
109 — 30
harus disediakan, oleh karena hal itumerupakan bekal bagi Seorang anak dalam meniti Kehidupan dan sekaligustidak dapat diganggu gugat oleh siapapun, sehingga dengan demikian orangtua tidak boleh begitu saja mengabaikannya, sebab hakhak anak tersebuttermasuk kedalam salah satu kewajiban orang tua terhadap anak yang telahHal 8 dari 13 hal Putusan Nomor 12/Pdt.G/2021/PTA.Jprdisyariatkan oleh agama Islam, dan oleh karena itu pula hadhanah merupakanamanah Allah SWT yang harus dilaksanakan oleh setiap ummat
12 — 2
Alasannya, hadits Nabi SAW di atas menafikan pelakuperbuatan merusak ini dari bagian ummat beliau, dan initerhitung sebagaiancaman berat.7 Bahwa oleh karena Gugatan Rekonpensi ini berdasarkanatas alasanalasan yang sah, maka sudah sepatutnya untuk dikabulkan.Bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka mohonkepada Majelis Hakim yang mulia berkenan memutuskan sebagai berikut:Dalam Konpensi1.
Alasannya, hadits Nabi SAW di atas menafikan pelakuperbuatan merusak ini dari bagian ummat beliau, dan initerhitung sebagaiancaman berat.5.
17 — 5
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
90 — 25
Gugatan ini tidaklah dimaksudkan untukmenggugat eksistensi lembaga wakaf, dan Para Penggugat tahu persis,harta wakaf adalah harta agama harta ummat yang diperuntukan bagikepentingan ibadah, bagi kemaslahatan ummat dan juga siar Islam jadiadalah kewajiban kita bersama untuk menjaga, memelihara danmemanfaatkannya dan Para Penggugat juga tahu azab pedih dari Allahbagi penyalahguna harta wakaf.Adalah kebanggaan Para Penggugat apabila Nenek/Nek Tu ParaPenggugat mewasiatkan hartanya untuk wakaf, untuk
8 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam cukup alasan bagipermohonan Pemohon;Berdasarkan dalildalil di atas, Pemohon mohon agar Ketua PengadilanAgama Jakarta Utara segera memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnyamenjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi:1 Mengabulkan permohon Pemohon;2 Memberikan ijin kepada Pemohon NAMA ASLI TERGUGAT untukmenjatuhkan talak satu kepada Termohon NAMA ASLI TERMOHON;3 Demi agidah Islam dan Pengkaderan Ummat Islam untuk mengabulkanHak Asuh kepada Pemohon;4 Biaya
RUSMAN SITONDA, SE
51 — 13
Karena Muhammad adalah Rasul terakhir yang menjadipanutan ummat Islam yang mempunyai perilaku yang baik terkandung doabahwa anak Pemohon diharapbkan mempunyai akhlak yang baik sepertiRasulullah SAW, sedang Aksa adalah Pemohon maksudnya agar mengingatMasjid Al Aqgsha, namun dalam arti lain (Bahasa Jawa) aksa berarti orangyang selalu jernih air mukanya, dan Ruman sendiri adalah lelaki yang baikbudinya.
24 — 8
telahdiakui eksestensinya dalam i perspektif Hukum Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf(h) Kompilasi Hukum Islam : Anak Angkat adalah anak yangdalam hal pemeliharaan untuk hidupnya sehari hari, biayapendidikan dan sebagainya beralih tanggung jawabnya dariorang tua asal kepada orang tua angkatnya berdasarkanputusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islamharus dipedomani oleh ummat
27 — 10
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ole orto awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
13 — 6
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnya hukum asalperceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasan yangatdarurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
22 — 6
Skgmengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berpendapat dalildalil perceraian Penggugat telahterbukti dan telah sesuai dengan alasan perceraian
14 — 4
8 dari 11 putusan Nomor 235/Pdt.G/2020/PA.Skgmenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
4 — 0
b XXXXXXXXXXXX, perempuan lahir di Medan tanggal 1 Maret 2004;3 Bahwa sejak akhir tahun 2010 hubungan rumahtangga Penggugat dengan Tergugatmulai goyah karena Penggugat menolak ajakan Tergugat berkunjung ke rumahorangtua Tergugat dalam rangka merayakan Malam Tahun Baru 2011,mengingat tahuntahun sebelumnya Penggugat tidak pernah menolak ajakanTergugat, kemudian Penggugat berfikir agar janganlah urusan keluarga dicampurbaur dengan urusan agama, terlebih orangtua Tergugat masih dalam acarakebaktian ummat
10 — 7
Bahwa sejak tahun 1999 keadaan rumah tangga penggugat dengantergugat sering muncul perselisihan dan pertengkaran disebabkan oleh Tergugat jarang memberikan nafkah kepada penggugat; Tergugat lalai melaksanakan kewajibannya sebagai ummat Islam; Tergugat lebih mengutamakan keluarganya dari pada penggugat dananaknya;4. Bahwa pada tahun 2010, tergugat pamit untuk pergi berlayar, namun ketikapulang dari berlayar langsung ke rumah orang tuanya dan tidak pernahmenemui penggugat ;5.
13 — 4
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
62 — 14
: Ananda Audri binti Adenin, umuri 2 tahun Viska Winda binti Adenin, umur 10 tahun Miftahul Jannah binti Adenin, umur 5 tahun Bintang Akbar bin Adenin, umur 3 tahunAnakanak tersebut saat ini ikut bersama Penggugat;Bahwa, keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat semulaberjalan rukun dan harmonis, tetapi sejak tahun 2004 antaraPenggugat dengan Tergugat sering muncul perselisihan danpertengkaran disebabkan oleh: Tergugat gemar main Judi dan peminum Tidak mau melaksanakan kewajibannya sebagai ummat
52 — 13
Bahwa pada tanggal 30 November 1995 Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut Agama Islam di Denpasar;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il yakni orang tuakandung Pemohon II sendiri yaitu WALI NIKAH dengan menyerahkannyakepada Lalu Mahmud seorang tokoh ummat Islam saat itu.Bahwa dalam pernikahan tersebut, Pemohon memberikan emas kawinseperangkat alat solat dibayar tunai;Bahwa dalam pernikahan tersebut yang menjadi saksi adalah :a) SAKSI NIKAH , adik kandung Pemohon ,
8 — 3
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat