Ditemukan 1783 data
9 — 5
pengakuan adalah bukti yang cukup dan setiappengakuan harus diterima seutuhnya, oleh karena itu harus dinyatakanpengakuan termohon tersebut adalah bukti yang sempurna dan mengikat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim cukup berpegang dengan pengakuantermohon tersebut karena pengakuan merupakan sekuatkuat bukti dan hal inisejalan hadis Rasulullah (s.a.w) yang disebut oleh Abdurrahman bin Nashir alSadi dalam kitabnya Minhaj alSalikin wa Tawdhih alFigh fi alDin, edisi ke2,Penerbit: Wazarah alSyuun allslamiyyah: Riyadh
12 — 5
BOX 26073 RIYADH 11486K.S.A dalam hal ini memberikan kuasa khusus kepada AMINSUBARKAH SETIADI, S.H. Advocate, beralamat di J1.
24 — 4
Abdul Karim bin Muhammad alLahim, AlMuthlr ala DaqgaiqHal. 7 dari 9 HalamanZadil Mustagni Figh alQadha wa asySyahadat, Jilid 2, Riyadh: Dar KunuzIsybilia li anNasyr wa atTauzi, 1433 H., hal. 303);Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggal berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah memenuhi rukun dan syarat pernikahan berdasarkanHukum Munakahat/Hukum Perkawinan Islam, maka berdasarkan Pasal 2 ayat(1) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang
10 — 7
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (s.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan
12 — 4
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusdiberikan kepada yang memerlukannya demi menegakkan Sunnah Rasulullah(s.a.w), bahkan Allah (S.w.t) memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu kelak menjadipasangan
16 — 15
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab alAsybah wa alNazhair fiQawa'id wa Furu Figh alSyafiiyyah, Riyadh: Maktabah Nizar Mustafa alBaz,tahun 1997, juz. 1, hal. 158).
(Jalaluddin alSuyuti dalam kitab a/Asybah wa alNazhair fi Qawaid wa Furu Figh alSyafi'iyyah, Riyadh: Maktabah NizarMustafa alBaz, tahun 1997, juz. 1, hal. 142);Menimbang, bahwa pernikahan bagi umat muslim merupakan hak asasiyang mengandung nilai ibadah dan oleh karenanya, hak tersebut harusHalaman 18 dari 20 putusan Nomor 480/Pdt.P/2021/PA.
12 — 12
SALINANPUTUSANNomor 0204/Pdt.G/2017/PA.Mkdearl yom SSI all ruDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Mungkid yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara Cerai Gugat antara :XXXXXX, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Dagang, tempat kediamandi Dusun XXXXXX Rt. 04 Rw. 02, DesaXXXXXX, Kecamatan Mertoyudan,Kabupaten Magelang dalam hal inimemberikan kuasa khusus kepadaMAHMUD RIYADH, SH, MH,advokat
13 — 3
Abdul Karim bin Muhammad alLahim, AlMuthir ala DagaiqZadil Mustagni Figh alQadha wa asySyahadat, Jilid 2, Riyadh: Dar KunuzIsybilia li anNasyr wa atTauzi, 1433 H., hal. 303);Hal. 7 dari 9 HalamanMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggal berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah memenuhi rukun dan syarat pernikahan berdasarkanHukum Munakahat/Hukum Perkawinan Islam, maka berdasarkan Pasal 2 ayat(1) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang
213 — 435
Ahmad Riyadh, U.B.,S.H.,M.Si. 4. Marcella Santoso, S.H., M.Kn.5. Antonius Cahyadi, S.H.,LL.M. 6. Deddy Prihambudi, S.H., M.H.7. Yudi Yuswadi, S.H. 8. Revi Laracaka, S.H.9. FakhranErifhata Taarif, S.H. 10. Gregorius Yonathan Deowikaputra, S.H. 11. Jefrry Prabowo, S.H. 12. Boy Satria Maulana, S.H. (calon advokat). 13. RR. Ruby Ayu Megadewani, S.H. (calon advokat).
10 — 2
Muhammad Riyadh Mahrez bin Muhammad Aman,umur 4tahun, lahir tanggal 14 September 2017;
Berada dibawah hadhonah/Pemeliharaan Penggugat (Hairunnisabinti Ismail Ibrahim);
5.Memerintahkan Penggugat memberikan akses kepada Tergugat untuk bertemu, berkomunikasi dengan kedua anaknya sepanjang tidak mengganggu kepentingan kedua anak tersebut;
6.
Muhammad Riyadh Mahrez bin Muhammad Aman, umur 4 tahun,lahir tanggal 14 September 2017 ;Berada dibawah hadhonah/Pemeliharaan Penggugat (Hairunnisa bintiIsmail Ibrahim);5.Memerintahkan Penggugat memberikan akses kepada Tergugat untukbertemu, berkomunikasi dengan kedua anaknya sepanjang tidakmengganggu kepentingan kedua anak tersebut;6.
RIADH
61 — 10
MENETAPKAN :
- Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya;
- Menyatakan sah secara hukum perubahan identitas Pemohon dari Ahmad Riyadh.
10 — 1
peeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purworejo kelas IB Purworejo yang memeriksa danmengadili perkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis, telahmenjatuhkan putusan dalam perkara yang diajukan oleh:YYY BINTI YYY, umur 23 tahun, Agama Islam, pendidikan , pekerjaan KaryawanSwasta, tempat kediaman di RT.008 RW. 002 DesaYYY Kecamatan YYY Kabupaten Purworejo, yangdalam hal ini memberi kuasa kepada Mahmud Riyadh,SH,MH. dan Rekan, para Advokat Yayasan
8 — 6
pengakuan adalah bukti yang cukup dan setiappengakuan harus diterima seutuhnya, oleh karena itu harus dinyatakanpengakuan Termohon tersebut adalah bukti yang sempurna dan mengikat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim cukup berpegang dengan pengakuanTermohon tersebut karena pengakuan merupakan sekuatkuat bukti dan hal inisejalan hadis Rasulullah (s.a.w) yang disebut oleh Abdurrahman bin Nashir alSadi dalam kitabnya Minhaj alSalikin wa Tawdhih alFigh fi alDin, edisi ke2,penerbi : Wazarah alSyuun allslamiyyah, Riyadh
13 — 8
Abdul Karim bin Muhammad alLahim, AlMuthli ala DaqaiqZadil Mustagni Figh alQadha wa asySyahadat, Jilid 2, Riyadh: Dar KunuzIsybilia li anNasyr wa atTauzi, 1433 H., hal. 303);Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggal berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah memenuhi rukun dan syarat pernikahan berdasarkanHukum Munakahat/Hukum Perkawinan Islam, maka berdasarkan Pasal 2 ayat(1) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, jo.
9 — 1
/Pdt.G/2017/PA.Pwr.ape) eee ll dl eeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purworejo kelas IB yang memeriksa dan mengadili perkaracerai talak pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis, telah menjatuhkan putusandalam perkara yang diajukan oleh :YYY bin YYY, umur 28 tahun, Agama Islam, pendidikan, pekerjaan Karyawan Swasta,tempat kediaman di Katerban RT.005 RW. 001 DesaYYY, Kecamatan YYY, Kabupaten Purworejo, dalamhal ini memberikan kuasa kepeda TJAHJONO, SH,MAHMUD RIYADH
13 — 2
974/Pdt.G/2017/PA.PwrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purworejo yang memeriksa dan mengadiliperkara pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan atas perkara cerai talak yang diajukan oleh:XXXXX bin XXXXX, umur 30 tahun, agama Islam, pendidikan SLTPXXXXX bintipekerjaan Sopir Truk, bertempat tinggal di Dusun XXXXXRT.02, RW.04 Desa XXXXX, Kecamatan XXXXX,Kabupaten Purworejo, sebagai Pemohon;Dalam hal ini menguasakan kepada: Mahmud Riyadh
58 — 8
tentangperempuanperempuan yang haram dinikahi;Menimbang, bahwa apabila perkawinan Para Pemohon tidak diisbatkanakan mengakibatkan mereka terjerumus ke dalam kesulitan yangberkepanjangan, /n cassu Para Pemohon serta keturunan mereka tidak akanmendapatkan perlindungan hukum yang sewajarnya dari Pemerintah RepublikIndonesia;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu untukmengemukakan kaidah fighiyyah yang dijelaskan oleh Abdul Muhsin bin AbdillahAzZamil dalam Kitab Syarh AlQawaid AsSadiyyah (Riyadh
29 — 11
Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai seorang anak yang bernama Riyadh Al Jinan Mahdi, lahir diJakarta pada tanggal 31 Juli 2016;5. Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II hingga saat inibelum pernah bercerai;6. Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggugugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut danselama itu tetap beragama Islam;7.
- Tentang : Waran Syari'ah
Umar bin Abdul Aziz alMatrak (AlMatrak,alRiba wa alMuamalat alMashrafiyyah, Riyadh: DaralAshimah, 1417 H, h. 369375) menyatakan:3 4> Lol 4 >=) SIS ao ole $2 e re! (a!)ged ASEAN, GES ALAS) roigs SU Bele SEISE EB tly Boye yh aye ST CII I GT ASGce Sr SUN al) ye peel ON BE ab IE YGDy SIR oda'y etal URI OLS Go aU aly toleQs A(Jenis kedua), adalah sahamsaham yang terdapat dalamperseroan yang dibolehkan, seperti perusahaan dagangatau. perusahaan manufaktur yang dibolehkan.
11 — 4
Shalih bin Fauzan bin Abdullah alFauzan, AlImdad bi Taisir Syarh azZad bi Tahlili Alfazhihi wa Taqribi Maaniyahi, Juz ke3, cet.ke1, Riyadh: Dar atTauhid lin Nasyr, 2015 M./1436 H., hal. 319).Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelisberkesimpulan bahwasanya telah terbukti antara Pemohon dengan Termohonterjadi perselisihan dan pertengkaran terusmenerus dan tidak mungkin lagi untukHal. 6 dari 8 Hal Pts No 0145/Pdt.G/2018/PA.Plhdapat didamaikan maka alasan permohonan Pemohon untuk