Ditemukan 25838 data
9 — 0
ri das 5 jl Ai , =alall sal lal goo oui lal sAi fal pal Lagi ped ye coll) acy Logi!
5 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gllarad V Iho!
10 — 1
No.3641/Pdt.G/2017/PA.Sby.dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aalla lil) ale ale Leas jl das jl Axe 5 a xe SUSI NsArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti serta memenuhiPasal
6 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das $ lla Y no) L. 723) olpe) eso! Si) elt yo Cbs yl de ll I~~Lelie!
12 — 3
tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Ait palit ie Gb Yas das
17 — 3
Agama KecamatanPademaawu Kabupaten Pamekasan ; Bahwa Para Pemohon mengajukan Permohonan istbat nikah ini karena untukkepastian Hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon ( Pemohon 1) dengan Pemohon II ( Pemohon 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi HukumIslam, sejalan hujjah Syariyah tersebut dalam kitab lanatut Thalibin IV hal 254sebagai berikut ;Age das
20 — 7
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fla YI bn) le cash jLpe Csal 15) Suaell glad ye cles ol de gill 5!
7 — 6
Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:Putusan Nomor 695/Pdt.G/2021/PA.Tbn Hal. 9 dari 11 HalAre das Y Lea cll JS 5 5H fel Jas Hain lal cillal ea cai ;AGL, Aalbe (gale Legis Deal ye Cntalll jae g Lag!
12 — 3
Nomor 899/Pdt.G/2019/PA.Bmssebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das olla Y Mslpa) be call shy Coal 13) Gudsll gelil ye ls ol deal glelltel xy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami
14 — 3
tahun berturutturut tanpaHIm.10 dari 14 Putusan Nomor 0299/Pdt.G/2014/PA.BMijin pihak lain dan tanpa alasan yang sah atau karena hal lain di luarkemampuannyaMenimbang, bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminya dansatusatunya jalan adalah dengan perceraian, maka Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat Ulama Islam yang termuat dalam Fiqh Islamsebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Marrom halaman 791yangkemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis berbunyi:dalla pu Wal lagle gle gas das
14 — 1
Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:alLee el) OI 5 os Hl epic sl das HI At coll cal Lal goa Sid JalLogin cD YI ye (neal Jac 5 Leglliel Gab poll al 5 a dee GlnArtinya: Apabila gugatan ister!
10 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flr Vil nol le zazil jlo) Cool 13)
7 — 0
Musthafa As Sibai,halaman 100:ge Das bloc ell glaul eo erdiuiY asgjJl abo!
12 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (83) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Slr VM sbnol le rail jlo csal 13) all golall ye lh of de all si Nee gtkeel
9 — 4
Pemohon pada pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan, Pemohonhadir menghadap sendiri di persidangan, sedangkan Termohon tidak hadir dipersidangan meskipun panggilan terhadap Termohon tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, maka perkara ini dapat diputus dengan verstek, hal ini sesuaidengan pendapat ulama yang termaktub dalam Kitab l'anatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;das
11 — 5
Sy ey HM Cal ied sh das jl) diy lil cal La goo Ca 15dAil Ail Lgil agin CMs Yl ye oll jac LagllinlArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaituketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, makahakim boleh memutuskan dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas
15 — 11
No. 517/Pdt.G/2017/PA Clg.batin antara Penggugat dengan Tergugat telah hilang, apabila ikatan batin telahhilang, maka hancurlah salah satu sendi utama perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan diambil alin menjadipendapatnya sendiri, yang berbunyi:Ailes ralill aye gl tga sy) cle das jl Are) pac thal fal 5Artinya: "Disaat istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, makahakim berwenang menjatuhkan talak suami.Menimbang
9 — 1
Bahwa,antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Y p) U zaP! ip so! ) aol ll!
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flat YI) no) ke coil ipo) Seal 1) Seal celall ge Cubes 5 de gil Iedteal oxy 3 shall plyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri antara
10 — 2
memberi bantuan lahir maupun batin, yang satu kepada yang lain,dengan kondisi rumah tangga yang demikian maka menjadi jelaslah bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown), sehinggasangat Sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:Sam 9 cele Vy et 48 ate oly derail Shed) Ces o> Gb) als ae pet 43creed crergpl soi de Se patlmdbiteaayl semebaiNe. asyaipk quae Syste i das