Ditemukan 1476 data
24 — 5
belah pihak (ANAK PEMOHON dan CALON ISTRI ANAKPEMOHON) telah siap untuk berumah tangga:Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut Majelis Hakim berpendapatbilamana hubungan cinta ANAK PEMOHON dan CALON ISTRI ANAKPEMOHON dibiarkan dalam keadaan yang tidak pasti, maka hanya akanmenimbulkan kemafsadatan (sesuatu yang tidak baik) bagi keduanya, sehinggajalan untuk menghindarkan kemafsadatan tersebut dan untuk mewujudkankebaikan bagi kedua belah pihak adalah dengan memberikan dispensasi untukmelakukan perkawin
7 — 1
Menimbang, bahwa dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 disebutkan bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkankehidupan rumah tangga (keluarga) bahagia, kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, begitu pula pasal 3 Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawin
7 — 4
Pasal 9 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawin sebagaimana yang telah diubahdengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 jo. Pasal 40, 41 dan 42Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam mengadili perkara inimengambil alin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab lanatut Thalibiin JuzIll, halaman 308 dan Juz IV halaman 254 menjadi pendapat Hakim sebagaiberikut :awS2S So dl,ol cls.
10 — 1
sebagaimana tercantum baik dalamAl Quran surat Al Rum ayat 21 maupun dalam UU No. 1 Tahun 1974 pasal 1tentang perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam pasal 3, adalah terwujudnyarumah tangga yang tentram (sakinah), bahagia dan kekal yang diliputi rasa kasihsayang (mawaddah, warohmah) berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejaktahun 2008 sudah tidak nampak tercipta suasana rumah tangga yang harmonis.Rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuan perkawin
13 — 0
Bahwa oleh karena rumah tangga penggugat dengan Tergugat merasa sudatrtidak dapat di pertahankan lagi dan karena adanya selisih paham atau pendapatyang tidak dapat disatukan kembali, maka jelas tujuan dari perkawin untukmencapai rumah tangga yang bahagia dan sejahtera sebagaimana yangdikehendaki pasal Undangundang No. I tahun 1974 jauh dari harapan;.
16 — 9
Pasal 9 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawin jo.
13 — 3
tersebut MajelisHakim berpendapat dan menilai bahwa pernikahan tersebut telah memenuhiketentuan pasal 7 ayat (3) huruf (d) Kompilasi Hukum Islam (KHI) ;Menimbang, bahwa Pemohon telah mampu membuktikan keabsahanpernikahannya dengan almarhum Dulmanap bin Samaun, maka oleh karena itupermohonan Pemohon sudah sepatutnya dikabulkan ;Menimbang, bahwa guna memenuhi ketentuan Undangundang Nomor22 Tahun 1946 tentang pencatatan Nikah, Talak, dan Rujuk, maka kepada paraPemohon diperintahkan untuk mencatatkan perkawin
13 — 9
Pasal 9 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawin jo. Pasal 40, 41 dan 42 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam mengadili perkara inimengambil alih pendapat ahli hukum Islam dalam kitab lanatut Thalibiin JuzIll, halaman 308 dan Juz IV halaman 254 menjadi pendapat Hakim sebagaiberikut :AuiSaS ie 8) a) CIS ile!)
5 — 2
Bahwa oleh karena perkawin an tersebut dilangsungkan di KantorUrusan Agama Kecamatan Pasarkemis Kabupaten Tangerang ProvinsiBanten, maka mohon kepada Panitera Pengadilan Agama Tigaraksa untukmengirimkan salinan putusan kepada Kantor Urusan Agama KecamatanPasarkemis Kabupaten Tangerang Provinsi Banten untuk didaftarperceraiannya.Hal.2 dari 12 hal. Put. No : 1236/Pdt.G/2018/PA.
8 — 0
berselisih disebabkan ekonomi, Tergugat kurang bertnaggung jawabdan Tergugat suka berprilaku kasar terhadap Penggugat dengan caramemukul;Menimbang bahwa atas gugatan Penggugattersebut, Tergugat telahmemberikan jawaban secara lisannya yang pada pokokya mengakui selruhdalikl gugatan Penggugat dan Tergugat menyatakan setuju bercerai denganPenggugat;Menimbang bahwa berdasarkan jawaban, replik dan duplik sertabukti P.1, maka didapat faktafakta sebagai berikut:Bahwa Penggugat dan Tergugat telah terikat perkawin
12 — 7
;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 yang maksudnya bahwa perkawinan yangdapat diistbatkan di Pengadilan Agama adalah perkawinan yang dilakukan olehmereka yang tidak mempunyai halangan perkawin menurut Hukum Islam danUndangUndangan No. 1 Tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang bahwa selanjutnya berdasarkan qaedah hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fathul Muin Juz IV halaman 253 yang artinya Di dalampermohonan pengesahan nikah oleh seseorang
37 — 7
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islamwee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee eee Meni mbang, bahwaapabila perkawin an Penggugat dan Tergugat tetapdipertahankan dapat diduga akan menimbul kankemadlorotan bagi salah satu atau keduanya, oleh karenaitu Majelis Hakim sependapat dengan Ta bir dalam KitabFi qhusSunnah 1:291 yang ber bunyiJal acs Sid) a9 9 auitd abligl Walo blaa slialsl ne Uiayy gcajeu Wallesrg jelly ible ovsigolArtinya : Seorang istri berhak menuntut dicerai kan darisuaminya apabila
15 — 6
diatur dalam ketentuanPasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan,dengan demikian Majelis Hakim berpendapat bahwa langkah Pemohontersebut adalah langkah yang arif dan bijaksana serta tidak ada unsurmenyalahi ketentuan yang dimaksud oleh Pasal 26 huruf (c) UndangUndangNomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak;Menimbang, bahwa dari fakta hukum yang telah diuraikan di atas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa anak Pemohon dengan calon istrinyasamasama telah memenuhi syarat perkawin
10 — 1
Menimbang, bahwa dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 disebutkan bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkankehidupan rumah tangga (keluarga) bahagia, kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, begitu pula pasal 3 Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawin
19 — 6
diatur dalam ketentuanPasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan,dengan demikian Majelis Hakim berpendapat bahwa langkah Pemohontersebut adalah langkah yang arif dan bijaksana serta tidak ada unsurmenyalahi ketentuan yang dimaksud oleh Pasal 26 huruf (c) UndangUndangNomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak;Menimbang, bahwa dari fakta hukum yang telah diuraikan di atas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa anak Pemohon dengan calon istrinyasamasama telah memenuhi syarat perkawin
9 — 4
;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 yang maksudnya bahwa perkawinan yangdapat diistbatkan di Pengadilan Agama adalah perkawinan yang dilakukan olehmereka yang tidak mempunyai halangan perkawin menurut Hukum Islam danUndangUndangan No. 1 tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang bahwa selanjutnya berdasarkan qaedah hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fathul Muin Juz IV halaman 253 yang artinya Di dalampermohonan pengesahan nikah oleh seseorang
11 — 4
No.168/Pdt.P/2020/PA.Palmereka yang tidak mempunyai halangan perkawin menurut Hukum Islam danUndangUndangan No. 1 tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang bahwa selanjutnya berdasarkan qaedah hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fathul Muin Juz IV halaman 253 yang artinya Di dalampermohonan pengesahan nikah oleh seseorang harus menerangkanadanya bukti bukti sah dan syarat syarat pernikahannya tersebut ;Menimbang, bahwa atas dasar qaedah dan peraturan hukum tersebut diatas serta demi untuk meyakinkan
8 — 0
Memerintahkan kepada Panitera untuk menyampaikan salinanPenetapan Ikrar talak Pengadilan Agama Serang yangtelah memiliki kekuatan hukum tetap kepada PegawaiPencatat Nikah KUA wilayah tempat tinggal Pemohon danTermohon dan kepada Pegawai Pencatat Nikah KUA ditempat dimana Perkawin Pemohon dan Termohondilangsungkan.4.
21 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Isl amMeni mbang, bahwa apabila perkawin an Peng gugatdengan Tergugat tetap dipertahankan dapat diduga akanmenimbul kan ke mad or ot an bagi salah satu ataukeduanya, oleh karena itu Mijelis Hakim sependapat denganTa bir dalam Kitab Bidayah alMiyjtahid halaman 99 yangberbunyi : 22 eee eee eee ee eeeabts 1 Jo, 51st suu4yLhtblyArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talaksuami atas isterinya apabila terbukti terjadinyakemadlaratan dalam rumah tanggaHakim berpendapat
1 — 2
menuruthukum;Atau apabila Pengadilan berpendapatlain, mohon putusan yang seadiladilnya;Menimbang, bahwa pada han persidangan yang telah ditetapbkan, Penggugat telahhadir sendiri menghadap sidang, sedang Tergugat tidak hadir menghadap sidang dantidak pula menyuruh orang lain menghadap sidang sebagai wakil/kuasanya meskipunmenurut Berita Acara panggilan yang dibacakan di hadapan sidang, Tergugat telahdipanggil dengan patut, kemudian Majelis Hakim memberi nasehat kepada Penggugatagar tetap mempertahankan perkawin