Ditemukan 1933 data
11 — 9
tekadnya untuk bercerai dan telah didasarkan padaalasan yang dibenarkan hukum dan telah pula terbukti, maka hal tersebutmenjadi fakta bahwa perkawinan tersebut telah rusak/bermasalah, sehinggaapabila dipaksakan untuk mempertahankannya maka hal tersebut akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya, padahalmenolak mafsadatiebih utama dari pada mencapai maslahatnya sebagaimanakaidah fikih yang diambil alin oleh majelis hakim sebagai pertimbangan dalamperkara ini berbunyi:Cellncral tale
18 — 13
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuransurat arRum ayat 21:ams leall Se) Leg) BS asl 3 oS GIS UI tale Godaon 62 a elt #12 ce abe op .@ bs appt ews 3 lte 59 8 3Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi
46 — 8
Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah orang yang tidak mampu(miskin)Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon Il tentang adanyaperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut, dan Pemohon Il telahdapat pula menerangkan rukun dan syarat perkawinannya, sehinggapengakuan tersebut dapat diterima sebagaimana yang termaktub dalam kitabTuhfah, Juz lV, halaman 133 yang berbunyi :VV edd cls tale Lad ATU yal it ofArtinya: Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang akil balik;dan pendapat tersebut
Acah binti Wihanda
Tergugat:
Ade Syahrodin bin Kadma
12 — 0
Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Sam leall Se) eG 3) BS asl 3 aS GIS UI tale B05ene oo aH epcp a gihce cese @ Ss Sapp oT US 5 lt 3954Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasihn dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi
10 — 1
pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;alsy elsyl GlSg xg tll al ich gi dung hai, tall cal lal oa cui lil,tale
13 — 13
Putusan Nomor 459/Padt.G/2021/PA Sgt.dengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :Sam leall FS ta) Leg) BS asl 3 oS GIS U tale B05wane oo at pcp vie ce av dd= & x@ Ss Sapp TUS 5 Gt 59854Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang
20 — 17
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuransurat arRum ayat 21:ae 5 leall Fy nl 53) AS asl 3 aS GIS U tale G09oo H =e . . z . eee .@ Sts De IS 3 585 RSArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang
73 — 41
Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allan SWT. di dalam alQuran surat arRum ayatPolsae 5 eel Ina G3 Adal 36 6S GLE 3) tale B05: ae 4 ete oe cfde @ .@ bs Sapp ets $l 59 JtArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasaHalaman 10 dari 15 halaman Ptsn.No.1094/Pdt.G/2021.
13 — 3
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;ashe pSall Lins og geal Fla jla oj je3 sh tale
91 — 4
Fotocopy sesuai aslinya Denah Gambar sementara tanah dan bangunan milikPenggugat, (yang diberi tanda buktiMenimbang, bahwa dalam persidangan Kuasa Penggugat selainmengajukan alat bukti tertulis juga mengajukan 2 (dua) orang saksi fakta, masingTIRING) EVES, sete neo merece nee eee emcee nena tale iataere oiSAKSI : M.RAFEI, dibawah sumpah menerangkan yang pada pokoknya sebagaiaBahwa saksi mengetahui untuk dihadirkan dipersidangan karena masalahtanah sewaan yang sekarang ini masih ditempati oleh pihak
14 — 9
ols tale alin auLiale yaArtinya: Menolak/menghentikan kerusakan (sementara terjadi) lebihdiutamakan dari pada mengharap (terciptanya) kemaslahatan(yang belum pasti).Menimbang, bahwa suatu rumah tangga hendaklah mencerminkantujuan suci perkawinan itu sendiri sebagaimana telah diamanatkan olehagama dan peraturan perundangundangan yang berlaku, sebagaimanatercantum dalam Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan jo.
Siti Djubaedah binti K.Jachja
Tergugat:
Ade Odih bin Aryo
18 — 0
Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Sam leall Se) eG 3) BS asl 3 aS GIS UI tale B05ene oo aH epcp a gihce cese @ Ss Sapp oT US 5 lt 3954Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasihn dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi
16 — 1
suatu perkawinansudah terlihat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajid saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:a5 leall Tycs 6653) ASAE 32 oS BLS Bi tale
12 — 2
1975 namun tidakpernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagai wakil ataukuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sahmenurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secara patutnamun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnyaTergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail Gls ljle tale
26 — 4
lainselain saya, lalu pada saat itu juga terdakwa meminta handphone Sartika untuk melihatberkalikali wajah korban dengan menggunakan tangan kanan kiri dengan telapak yangBahwa akibat dari perbuatan terdakwa tersebut, saksi korban (Sartika)mengalami luka sebagaimana hasil Visum Et Repertum Sementara Nomor370/12/441.201/II/2012 tanggal 28 Pebruari 2012 atas nama Sartika yang ditandatanganioleh Dokter Aisya Romadhona sebagai dokter pemerintah pada Puskesmas Kec.e Luka memar pada pergelangan tangan kiri;e Tale
19 — 8
Penggugat, (Penggugat) dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahli HukumIslam Assayid Sabiq, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman 248 yangdiambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagaiberikut:i 1 reat. ope ee = 1 tk yeyBpweall wled dae ohn Ve iY aS wal tle lel deal ae el gal ales ito tale
9 — 0
Putusan No.2141 /Pdt.G/2015 /PA.Sda.Slay cyl Sse. al jcl Jan, Hd oll ol telco oi GL,AL Tale Ugh Legis Wael pe casdall joc y Laghiel (yy a pial alps 4Artinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang,
12 — 0
AlQur'an surat AnNur ayat 32 berbunyi :aia tale Ieee aia tse stale C1 Ne et. adn actsal aah 5 sg ib Ss Sol io ha Se A ASArtinya : dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika merekamiskin Allah akan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan AllahMaha Luas (pemberianNya) lagi Maha mengetahui2.
15 — 10
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia (Inpres Nomor 1Tahun 1991);Menimbang, bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:ae 5 ell isccad E53) abl 5 6 GLE Ul tale 05ans 8 at 2 7 = giles .e#Beg Dos Seapets 5th 58 5Halaman 9 dari 12 Anonimasi Putusan Nomor 36/Pat.G/2019/PA MshArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia telahmenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri
12 — 6
berupa kalungemas 24 karat seberat 3 (tiga) gram; Menimbang, bahwa nafkah iddah juga merupakankewajiban yang harus dipenuhi oleh suami apabilamenceraikan isterinya dengan thalak raji, maka sudahsepatutnya Pemohon dihukum untuk memberikan nafkahiddah kepada termohon , hal ini sesuai dengan pasal 41huruf (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal149 huruf (b) Kompilasi hukum islam, dan sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam kitab Syarqowi AlatTahrir Juz IV: 349 sebagai berikut : Attlalan y tale