Ditemukan 1562 data
54 — 22
Tanggul, Kab.Jember pada Tahuin 2008 sebagai guru yang mengajar dibidang Aqidah dan Fiqih ;Bahwa setahu saksi, hubungan : MKKHOIRUL A. AR dan NINA adalah hubuinganantara guru dan murid dan saling mengenal ;SAKSI IT: MOHAMAD IDRUS FADROZI Als IDRUS ;Bahwa, pada tahun 2006 samapai dengan sekarang saksi mengajar dibidang Qur anhadist di Madrasah Aliyah Alhasan Kec. Tanggul, Kab.
7 — 0
Kalau Tergugat mengatai atau mengejek Penggugat itutidak sepenuhnya benar, Penggugat hanyamemutarbalikkan fakta agar Tergugat lemah dan merasabersalah, kalau kata kata bosok yang bosok ituapanya, aqidah dan akhlaqnya lah yang bosok, karenadulu sebelum Penggugat mengajukan gugatannya sewaktuTergugat mau memberikan nafkah batin Penggugat malahtidak mau pilih tidur sendiri pisah ranjang danbukan hanya itu saja Penggugat mengeluarkan katakata kotor terhadap Tergugat (kasatan kuwe, kudukuwe, dobol ra?
MUCHAMAD ADYANSYAH, SH., MH
Terdakwa:
SULTAN AGUNG TANDIRAGA Alias SULTAN Bin TANDIRAGA
163 — 48
- 1 (satu) buah buku berjudul Pemurnian Aqidah dari Noda noda Kesyirikan Karangan Muhammad Bin Ismail Al Yamani Ash Shani.
- 1 (satu) buah buku berjudul Tauhid Prioritas Pertama dan Utama karangan Muhammad Nashirudin Al- Albani.
- 1 (satu) buah buku berjudul Siasat Misi Kristen dan Orientalis karangan DR. Ibrahim Khalil Ahmad.
13 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991). Pendapat duaulama hukum Islam tersebut dalam perkara ini diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim pemeriksa perkara ini untuk mempertimbangkan perkara a quo;Menimbang, bahwa dalam hubungannya dengan perkara pengesahanperkawinan (itsbat nikah), dewasa ini permohonan itsbat nikah yang diajukan keHal. 8 dari 22 Hal.
14 — 11
Menurut hubungan perkawinan terdiri dari : duda atau janda.2) Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapatwarisan hanya : anak, ayah, ibu, janda atau duda Bahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalam hukumIslam adalah kesamaan aqidah. Seorang muslim hanya boleh mewaris dandiwarisi oleh muslim yang lainnya.
59 — 25
I, Beirut: Dar alHal.17 dari 29 halalaman Penetapan No.0255/Pdt.G/2016/PA.GsgFikr, 1986; Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah wa asySyariah waalManhaj. Damaskus: Dar alFikr, 1991.
JUWITA KAYANA, SH., MH
Terdakwa:
MOHAMMAD GHUFRON DAMANHURI alias GUFRON
234 — 140
Bahwa kemudian saksi berusaha mencaricari tempat kajian yangmemberikan materi tentang aqidah dan manhaj Daulah Islamiyah, lalu saksimengetahui adanya undangan untuk mengikuti acara kajian agar mengenallebin dalam tentang Daulah Islamiyah. Undangan tersebut saksi ketahui darisitus Al Mustaqbal milik USTAD FAHRI.
Saat itu materi yang diberikan olehUSTAD FAUZAN AL ANSHORI dan USTAD NANANG AINUROFIQ (Alm)adalah tentang aqidah Daulah Islamiyah/ IS dan menekankan tentangkewajiban hijrah dan berjinad di Suriah, dan juga menyampaikan sejarahterbentuknya Daulah Islamiyah dari semenjak adanya jihad kelompok AlQaeda, lalu terbentuknya ISIS, hingga menjadi Daulah Islamiyah yangterpecah dari kelompok Al Qaeda.
Masih di sekitar akhir tahun2015, saksi menghadiri kembali undangan mengikuti kajian di lokasi yangsama dan dengan pembawa acara dan pemateri yang masih sama, dimanamaterinya juga masin sama yang menekankan tentang Aqidah dan manhajDaulah Islamiyah, serta menekankan kewajiban hijrah dan berjihad di Suriah.Yang menghadiri acara tersebut sekitar 200 orang yang berasal dari wilayahJakarta, Bogor, Depok dan Tangerang, namun saksi tidak kenal.
Utr.Menimbang, bahwa Terdakwa di persidangan telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa terdakwa mengenal AGISTIA alias AGIS pertama kali pada sekitarbulan Agustus 2016 ketika mengikuti kajian rutin Holaqoh Usman Bin AfanKafila Syuhada di rumah PARISA alias ABU FADLAN (Tangerang) dimanaterdakwa diajak oleh YOKI PRATAMA, yang disampaikan oleh Ust ABUUSAMAH Alias WANDI SUPANDI yang membahas mengenai tentang adab,aqidah dan muamalat.
47 — 19
Maulaniberdasarkan ketentuanketentuan dan dalildalil kKewarisan dalam hukum Islam;Bahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalam hukum lslamadalah kesamaan aqidah. Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisioleh muslim yang lainnya. Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yangdiriwayatkan oleh Bukhari:SY dB abs gayle ait! glue alll yl ate al Gy aj Gy delul Ye(
53 — 11
dan Tergugat bernama Naufal Alimran, lakilaki,umur 5 bulan, berada dibawah pemeliharaan (hadhanah) Penggugat;Menimbang, bahwa terhadap dalil gugatan Penggugat mengenai hak hadhanah,Tergugat membantahnya karena Tergugat juga menginginkan hak hadhanah, sehinggamajelis akan mempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa mengenai hadhanah tersebut, dalam rangka memberikanpendidikan, bimbingan dan arahan spiritual demi anak agar berada dalam suasanakehidupan seharihari sesuai dengan ajaran syariat dan aqidah
DENRI KASWORO, SH
Terdakwa:
DIKI HERMAWAN Als ABU ZAID Bin MUAT
243 — 247
Putusan No. 814/Pid.Sus/2020/PN Jkt.Tim tentang situasi dan kondisi umat dari zaman jahiliyahkesesatan dan dunia akherat; pengenalan Al Quran; fungsi dan tujuan untuk apa Al Quran diturunkan; nasio umat islam di akherat bagi orang yang berimanmengikuti alquran dan hadits dan orang yangmengingatkan alquran; mengenal manusia mulai proses penciptaannya sampaikepada tujuannya manusia di ciptakan Allan di mukabumi; jalan hidup sesuai islam yang menyelamatkan umatmanusia sampai akherat ,aqidah dimulai
JAKA , BANG ZUL , EGI , AMIN SOPYAN ,DODO, DEDI, FADLI, RIZAL, ARI IRAWAN alias ABU AZZAM,AGUS , MUNAZAT, SAIFUL , IMRON , ACIP, MAULANA danFAHMI alias ABU ROZAK.Bahwa tujuan saksi memberikan konsep kajian atau pemahamanagidahn anshor daulah kepada selurunh anggota kelompokpendukung anshor daulah di wilayah belawan meliputiSicanang , Uni kampung ( belawan ) dan Hamparan Perakditambahkan kegiatan menonton video video tentang anshordaulan di Suriah adalah supaya tercapainya visi dan misi( PEMANTAPAN AQIDAH
127 — 9
faktafakta tersebut, Majelis Hakimmempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa tentang pemeliharaan anak Majelis Hakim perlumempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimanadiamanatkan dalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentangPerlindungan Anak sebagaimana yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 35 Tahun 2014 yang secara khusus tertuang dalam Pasal 2 huruf (b)dan (c) dan Pasal 14 undangundang tersebut, baik menyangkut kesejahteraananak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
14 — 7
menyatakan tidak keberatan anak dibawah hak asuh PenggugatRekonvensi;Menimbang, bahwa tentang pemeliharaan anak Majelis Hakim perlumempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimanadiamanatkan dalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentangPerlindungan Anak sebagaimana yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 35 Tahun 2014 yang secara khusus tertuang dalam Pasal 2 huruf (b)dan (c) dan Pasal 14 undangundang tersebut, baik menyangkutkesejahteraan anak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
7 — 0
secara faktual anak tersebut beradadalam asuhan Penggugat Rekonpensi, akan tetapi secara hukum belum adapenetapan tentang pemegang hak hadhanah atas anak tersebut, oleh karenaitu Majelis memandang perlu adanya penetapan pemegang hak hadhonah atasanak tersebut;Menimbang, bahwa masalah pemeliharaan anak Majelis Hakim harusmempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimanadituntut dalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002, baik menyangkutkesejahteraan anak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
13 — 10
Tidak benar Tergugat menyatakan memberikan nasihat sesuaidengan aqidah agama. Sedangkan Islam adalah agama yangHal. 7 dari 23 Hal. Putusan No.348/Pdt.G/2020/PA. Selmengusung perdamaian dan anti kekerasan. Ketika kekerasan terjadidipastikan keharmonisan keluarga terkoyak dan berbagai praharatidak terelakkan. Batin menderita lantaran orang yang semestinyamencurahkan segala cinta dan perhatiannya justru berbalik arahdengan melakukan kezaliman dalam ucapan maupun perbuatan;h.
34 — 13
Majelis Hakimberpendapat bahwa keadaan rumah tangga Pemohon Konvensi dengan TermohonKonvensi telah pecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa(vide pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974) dan atau keluarga yang sakinah,penuh mawaddah dan rahmah (vide pasal 3 Kompilasi Hukum Islam) telah tidakterwujud dalam rumah tangga Pemohon Konvensi dengan Termohon Konvensi, lagipula Termohon terbukti berlainan aqidah
Berlian. D. Nainggolan, SH, MH
Terdakwa:
DADI ABDULLAH Als KANG DEDI alias ABU HASNA alias ABU AZZAM Bin AHMAD SYAFEI .ALM
178 — 81
sehingga kemudian terjadi perubahan di tubuh JamaahAnshorut Tauhid pimpinan ABU BAKAR BAASYIR dimana pada saat itu ABUBAKAR BAASIR juga tertangkap pihak kepolisian karena terlibat tindak pidanaterorisme dan juga terdakwa mendapatkan kabar dari ECON bahwa ABUBAKAR BAASIR telah mendukung Daulah Islamiyah dengan melakukan baiatISIS kemudian melalui grup Telegram BANTEN BERTAUHID, ustad ENDANGmenyampaikan jika semua kelompok JAT Banten mengadakan Dauroh di VillaRock Full Anyer untuk menyamakan manhaz dan aqidah
sehingga kemudian terjadi perubahan di tubuhJamaah Anshorut Tauhid pimpinan ABU BAKAR BAASYIR dimana padasaat itu ABU BAKAR BAASIR juga tertangkap pihak kepolisian karenaterlibat tindak pidana terorisme dan juga terdakwa mendapatkan kabardari ECON bahwa ABU BAKAR BAASIR telah mendukung DaulahIslamiyah dengan melakukan baiat ISIS kemudian melalui grup TelegramBANTEN BERTAUHID, ustad ENDANG menyampaikan jika semuakelompok JAT Banten mengadakan Dauroh di Villa Rock Full Anyer untukmenyamakan manhaz dan aqidah
pada sekitar tahun 2014 daulah khilafah telah tegak diNegara Irak dan Suriah, sehingga kemudian terjadi perubahan di tubuhJamaah Anshorut Tauhid pimpinan ABU BAKAR BAASYIR dimana pada saatitu ABU BAKAR BAASIR juga tertangkap pihak kepolisian karena terlibattindak pidana terorisme dan juga terdakwa mendapatkan kabar dari ECONbahwa ABU BAKAR BAASIR telah mendukung Daulah Islamiyah denganmelakukan baiat ISIS dan kelompok JAT Banten mengadakan Dauroh di VillaRock Full Anyer untuk menyamakan manhaz dan aqidah
14 — 6
., sehingga tidak boleh orang Islam menikah sesuai dengan kehendak hawanafsunya atau memperturutkan hawa nafsSunya yang salah satu syarat pernikahandalam Islam adalah seorang calon suami harus seagama dengan calon isterinyasebelum menjadi suami isteri;Menimbang, bahwa kesatuan aqidah dalam sebuah rumah tangga adalah halyang pokok dan penting, karena fungsi agidah dalam sebuah rumah tanggadiibaratkan kompas bagi seorang pelaut yang berada ditengah lautan luas.
43 — 25 — Berkekuatan Hukum Tetap
jenis kelamin lakilaki, agama Islam, umur 9tahun, pekerjaan pelajar;Dan Pemohon memohon untuk di tetapkan sebagai yang berhak ataspemeliharaan ke3 (tiga) anak yang dimaksud tersebut di atas;Bahwa kehidupan rumah tangga antara Pemohon dan Termohon sejakTahun 2007 mulai tidak rukun dan tidak harmonis lagi, hal ini disebabkanKarena:e Antara Pemohon dengan Termohon sudah tidak ada salingpengertian dalam membina hubungan rumah tangga;e Antara Pemohon dengan Termohon sudah tidak sejalan dan tidaksatu aqidah
- Tentang : Peradilan Syariat Islam
PUTEHDiundangkan di Banda AcehPada tanggal, 06 Januari 2003 M01 Dzulkaidah 1423 HSEKRETARIS DAERAHPROVINSI NANGGROE ACEH DARUSSALAMdtoTHANTAWI ISHAKLEMBARAN DAERAH PROVINSI NANGGROE ACEH DARUSSALAM TAHUN 2002NOMOR 2 SERI E NOMOR 2.PENJELASANATASQANUN PROVINSI NANGGROE ACEH DARUSSALAMNOMOR 10 TAHUN 2002TENTANGPERADILAN SYARIAT ISLAMPENJELASAN UMUM1.Bahwa dalam perjalanan sejarahnya yang panjang pendudukNanggroe Aceh Darussalam adalah masyarakat yang menjunjung tinggiajaran agama Islam, teguh dalam aqidah
34 — 12
faktafakta tersebut, Majelis Hakimmempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa tentang pemeliharaan anak Majelis Hakim perlumempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimanadiamanatkan dalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentangPerlindungan Anak sebagaimana yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 35 Tahun 2014 yang secara khusus tertuang dalam Pasal 2 huruf (b)dan (c) dan Pasal 14 undangundang tersebut, baik menyangkut kesejahteraananak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah