Ditemukan 5727 data
8 — 2
halnya rumah tangga penggugat dan tergugat) adalah akan siasiajika tetap dipertahankan;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut di atas dapat ditarik kesimpulan bahwaperkawinan antara penggugat dengan tergugat tidak mungkin dipertahankan lagikarena jika dipertahankan justru akan menimbulkan beratnya penderitaan danmadlorot bagi penggugat, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian;Memperhatikan, doktrin Hukum Islam yang tercantum dalam kitab GhoyatulMarom yang berbunyi :ails giles
17 — 3
dogyl Coco lstAis (oi giles Jiiaos da Ail) GoW! ge lai OI IgligreSbHal. 10 dari 13 hal.
6 — 0
kembali dalamrumah tangga, telah menunjukkan bahwa rumah tangga yang demikian telahpecah sedemikian rupa, sehingga apabila Penggugat dipaksakan untukmempertahankan rumah tangganya justru akan membawa madlarat bagikeduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut, Majlis Hakim perlu mengutippendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelissebagaimana termaktub dalam kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 291 yang berbunyisebagai berikut :sowed) Su8 13) diel Aalde colall giles
8 — 0
merukunkan para pihak akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dan keterangan dua orangsaksi di bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiriyang pada pokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung dalildan alasan gugatan Penggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterimakebenarannya sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fugoha dalamkitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :Alb Galil age Giles
5 — 3
tersebut,pemeriksaan perkara perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidakhadiran Termohon saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan atasalasan atau alasanalasan yang secara khusus telah diatur dalam peraturanperundangundangan sebagaimana tersebut diatas, sedangkan alasan ataualasanalasan itu baru dapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut sejalan dengan asasfiqih(hukum Islam), disebutkan dalam Kitab Tuhfah Juz halaman 164 :din ale Alf (y) jile Giles
8 — 8
tersebut,pemeriksaan perkara perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidakhadiran Termohon saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan atasalasan atau alasanalasan yang secara khusus telah diatur dalam peraturanperundangundangan sebagaimana tersebut diatas, sedangkan alasan ataualasanalasan itu baru dapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut sejalan dengan asasfiqih(hukum Islam), disebutkan dalam Kitab Tuhfah Juz halaman 164 :din agle CAlh Yy) jile Giles
Oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkantalak Tergugat kepada Penggugat, hal ini sesuai dengan dalil dalam Kitab BidayatulCasi Ste ais wdatls giles 4) Uatust Artinya : Pemerintah (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami jika datang keadaanmadlorot apabila sudah terang tidak dapat dirukunkan kembali ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas makagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek ; Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk dalam bidang perkawinanmaka
9 — 0
menunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk dapat dirukunkankembali dalam satu rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian apabila Penggugatdan Tergugat dipaksakan untuk rukun kembali, menurut Majelis justru akan membawakemadlaratan bagi keduanya, oleh karenanya Hakim dapat menjatuhkan talak Tergugatberdasarkan dalil dalam kitab Bidayatul Mujtahid Juz II halaman 86 yang berbunyi sebagaiberikut:gual giles
10 — 9
tersebut,pemeriksaan perkara perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidakhadiran Termohon saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan atasalasan atau alasanalasan yang secara khusus telah diatur dalam peraturanperundangundangan sebagaimana tersebut diatas, sedangkan alasan ataualasanalasan itu baru dapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut sejalan dengan asasfiqih(hukum Islam), disebutkan dalam Kitab Tuhfah Juz halaman 164 :din ale Alf (y) jile Giles
7 — 9
tersebut,pemeriksaan perkara perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidakhadiran Termohon saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan atasalasan atau alasanalasan yang secara khusus telah diatur dalam peraturanperundangundangan sebagaimana tersebut diatas, sedangkan alasan ataualasanalasan itu baru dapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut sejalan dengan asasfiqih(hukum Islam), disebutkan dalam Kitab Tuhfah Juz halaman 164 :din ale Alf (y) jile Giles
10 — 0
alamatnya ; Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telah dipanggil secarapatut dan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan sesuatu halangan yangsah, olehkarenanya putusan...4karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat nash dalam Kitab I'anatuhth Thalibien Juz V halaman 238 yang berbuny1 : a> Edo) YS ul jild jjxig glois QwJzolus JJlos Giles
12 — 2
alos dao adaiud Y la le calolpol doe gyi Ccol lstAil Wil giles Likeg Ge Ai gol! 2 CAS OI lgligaeSbHal. 10 dari 13 hal. Putusan Nomor 3533 /Pdt.G/2018/PA.
11 — 4
Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum XXXXadalah (isteri), dan 1 (satu) orang anak kandung almarhum XXXX yani (Pemohon l, Il , );Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayatNag AG8 Lao Capen oliaills gi 85 Ills AGh Las Cured Jl 5V:sluill Un ysha imei IS sf dbs Giles
9 — 2
adalah akan siasiajika tetap dipertahankan; Menimbang, bahwa dari fakta tersebut di atas dapat ditarik kesimpulan bahwaperkawinan antara penggugat dengan tergugat tidak mungkin dipertahankan lagikarena jika dipertahankan justru akan menimbulkan beratnya penderitaan danmadlorot bagi penggugat, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian;Hal dari 7 hal put No.0267/Pdt.G/201 2/PA/Ngw.Memperhatikan, doktrin Hukum Islam yang tercantum dalam kitab GhoyatulMarom yang berbunyi :ale giles
13 — 1
datang menghadap sebagai wakil ataupunkuasanya, meskipun kepadanya telah dipanggil secarapatut dan sah, lagi pula ketidak hadirannya tersebutbukanlah disebabkan oleh suatu halangan yang sah,karenanya Termohon dapat dinyatakan tidak hadir,sedangkan permohonan Pemohon telah memenuhi alasanformil dan tidak melawan hukum, maka perkara inidapat diputus dengan verstek sesuai dengan pasal 149ayat (1) R.Bg dan dalil dalam kitab TanatutThalibin juz IV halaman 338 yang berbunyi jor ccc eeaa> rol yl yl plo Giles
51 — 6
alas dao areiud Y les le coWlolnol doe gyl Ceol itAil Wi giles Lie g Go Ai gol! 2 CS OI lgligre5b4 bain; Ral 19jo.
12 — 1
:plas ane Giles Low e1l ols Z9 Il sl ieach agli igallo LoginArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister!
9 — 2
adalah akan siasiajika tetap dipertahankan; Menimbang, bahwa dari fakta tersebut di atas dapat ditarik kesimpulan bahwaperkawinan antara penggugat dengan tergugat tidak mungkin dipertahankan lagikarena jika dipertahankan justru akan menimbulkan beratnya penderitaan danmadlorot bagi penggugat, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian;Hal dari 7 hal put No.0656/Pdt.G/201 2/PA/Ngw.Memperhatikan, doktrin Hukum Islam yang tercantum dalam kitab GhoyatulMarom yang berbunyi :ale giles
9 — 1
perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapatahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :giles
19 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugattetap dipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadlorotan bagi salahsatu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan Tabirdalam Kitab Bidayah alMujtahid halaman 99 yang berbunyi :ows bbb jwod L giles ylbbullArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyaapabila terbukti teriadinya kemadlaratan dalam rumah tangga ;Menimbang bahwa berdasarkan halhal