Ditemukan 1935 data
10 — 0
Allohumma Sholli Wa Sallim AlaNabiyyina Muhammadin Shollallohu Alaihi Wa Sallam.....!KHULU/Gugat Cerai yang dilakukan oleh seorang istri terhadap suaminya yangtidak syari/yang tidak diperbolehkan/tidak diperkenankan oleh SYARI AT bahkanFASIK, justru malah melanggar SYARIAH Alloh Robbul Alamin dan SUNNAHRosululloh Shollallohu Alaiht Wa Sallam. Wa lIyyadhubillah! Hal ini telahdilakukan oleh Istri saya PENGGUGAT ASLI yang SYAH menurut SYARP?
AH5Alloh Robbul Alamin dan SUNNAH Rosululloh Shollallohu Alaihi Wa Sallam,serta telah memenuhi juga Administratif Pemerintah melalui Proses, Prosedur, danMekanisme di KUA Sumberbaru Jember.Adapun Khuluw ini terjadi, disebabkan oleh Istri saya PENGGUGAT ASLITyang merasa tertekan lahir batin karena halhal sebagai berikut :1Dikarenakan saya selalu dan telah menyampaikan, mengingatkan, danmenasehatinya agar dia mengenakan busana yang syari tidak boleh berpakaianketat, tidak boleh memakai celana panjang
Lantas yang menjadi pertanyaan besar bagi saya adalah apakah hal ini/perbuatan/amaliyyah ini merupakan Syariah Alloh Azza Wa Jalla dan SUNNAHRosululloh Shollallohu Alaihi Wa Sallam? Jika jawabannya memang benarbenartidak dan bukan dari syariah alloh jaljalaluhu serta tidak dan bukan darisunnah Rosululloh Shollallohu Alaihi Wa Sallam, mengapa harus diamalkan?Bukankah yang hanya WAJIB dan FARDHU AIN untuk kita IKUTI sertaSAMI?
NA WA ATHONA hanyalah kepada SYARIAH Alloh Taala danSUNNAH Rosululloh Shollallohu Alaihi Wa Sallam saja?
Mari kita berbicaradengan Akal yang Sehat dan Qolbu yang Jernih, secara Ilmiyyah dan Islamiyyah,agar persoalan bisa dicerna, dan bisa diselesaikan dengan obyektif, benar dan baiksesuai ketentuan serta ketetapan Syariah Alloh Robbul Izza Wal Jalal danSUNNAH Rosululloh Shollallohu Alaihi Wa Sallam, karena Barometer danParameter Benar dan Kebenaran didalam Memahami Dinulloh semuanyaFardhu Ain bermuara kepada AlQuran dan AlHadits dengan pemahamanSalafush Sholeh/Salaful Ummah yaitu 3 Generasi Terbaik
12 — 9
- Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
- Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Zahri Sagiran bin Sagiran) dengan Pemohon II (Ima binti Sallam)yang dilaksanakan pada tanggal 21 Nopember 2003di Desa Sungai Malaya, Kecamatan Sungai Ambawang, Kabupaten Kubu Raya;
- Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 116.000,- (seratus enam belas ribu rupiah);
PENETAPANNomor 125/Pdt.P/2019/PA.SryZeca i 2Sea DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sungai Raya yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan Penetapan sebagai berikut,dalam perkara Isbat Nikah yang diajukan oleh :Zahri Sagiran bin Sagiran, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Dusun Sempurna Rt.001Rw.002 Desa Sungai Malaya Kecamatan Sungai AmbawangKabupaten Kubu Raya, sebagai Pemohon I;Ima binti Sallam
surat permohonannyatertanggal 01 Nopember 2019 yang didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanAgama Sungai Raya, Nomor 125/Pdt.P/2019/PA.Sry, tanggal 01 Nopember2019 telah mengajukan permohonan Itsbat Nikah dengan alasan sebagaiberikut:Bahwa, pada tanggal 21 Nopember 2003 para Pemohon telahmelangsungkan pernikahan yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohonll, di Desa Mega Timur sekarang Desa Sungai Malaya Kecamatan SungaiAmbawang Kabupaten Kubu Raya dengan wali nikah Ayah kandungPemohon II bernama Sallam
Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon (Zahri Sagiran binSagiran) dan Pemohon II (Ima binti Sallam) yang dilaksanakan padatanggal 21 Nopember 2003,di Desa Sungai Malaya Kecamatan SungaiAmbawang Kabupaten Kubu Raya;3.
Pengadilan Agama Sungai Raya;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang ditetapbkan Pemohon danPemohon Il hadir, oleh karena perkara ini adalah perkara voluntaire makaPeraturan Mahkamah Agung Nomor 1 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi DiPengadilan tidak dapat diberlakukan;Menimbang, bahwa pokok dalil permohonan Pemohon dan Pemohon IIadalah bahwa keduanya telah menikah secara Islam di Desa Sungai Malaya,Kecamatan Sungai Ambawang, Kabupaten Kubu Raya dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Sallam
Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Zahri Sagiran binSagiran) dengan Pemohon II (Ima binti Sallam) yang dilaksanakan padatanggal 21 Nopember 2003 di Desa Sungai Malaya, Kecamatan SungaiAmbawang, Kabupaten Kubu Raya;3.
25 — 12
Dan anakpertama Pemohon yang lahir di Ternate pada Tanggal 17 Februari 2011 diberinama ALFIN MILAD MAKATITA, telah memiliki akta kelahiran ;Bahwa Pemohon bermaksud mengganti nama pada akta kelahiran anak Pemohon,karena anaknya di lahirkan bertepatan dengan Kelahiran Nabi Besar MuhammadShallallahualaihi Wa sallam, 12 Rabiul Awwal Tahun Hijriah, sehingga perluada penambahan nama MUHAMMAD di depan sehingga menjadi MUHAMMADALFIN MILAD MAKATITA;Bahwa maksud untuk mengganti nama pada kelahiran anak Pemohon
Tte Halaman 3 dari 7 Halaman Bahwa alasan Pemohon merubah nama anaknya karena ingin disesuaikan denganKelahiran Nabi Besar Muhammad Shallallahualaihi Wa sallam, selain itu ALFINMILAD MAKATITA sering sakit jadi nama tersebut dianggap tidak cocok, sehinggaPemohon ingin melakukan penambahan kata MUHAMMAD didepan nama anaknyamenjadi MUHAMMAD ALFIN MILAD MAKATITA ; Bahwa Sepengetahuan saksi Pemohon sudah mendapatkan persetujuan darikeluarga maupun dari isteri Pemohon untuk merubah dan atau menambah namaanaknya
IKBAL MADU Bahwa saksi kenal dengan Pemohon ; Bahwa Pemohon menikah dengan FIFIN RIANTI IALUHUN pada tanggal 23November 2009, di Saleman (Ambon) dan dari pernikahan tersebut Pemohondikaruniai 2 (dua) orang anak ; Bahwa ALFIN MILAD MAKATITA lahir di Ternate pada tanggal 17 Februari 2011 ; Bahwa alasan Pemohon merubah nama anaknya karena ingin disesuaikan denganKelahiran Nabi Besar Muhammad Shallallahualaihi Wa sallam, selain itu ALFINMILAD MAKATITA sering sakit jadi nama tersebut dianggap tidak cocok
IKBAL MADU diperoleh faktabahwa Pemohon menikah dengan FIFIN RIANTI IALUHUN pada tanggal 23 November2009, di Saleman (Ambon) dan dari pernikahan tersebut Pemohon dikaruniai 2 (dua)Orang anak yang salah satunya bernama ALFIN MILAD MAKATITA lahir di Ternatepada tanggal 17 Februari 2011 dan ALFIN MILAD MAKATITA lahirkan bertepatandengan Kelahiran Nabi Besar Muhammad Shallallahualathi Wa sallam, 12 Rab/ulAwwal Tahun Hijriah, sehingga perlu ada penambahan nama MUHAMMAD di depansehingga menjadi MUHAMMAD
13 — 6
- Menyatakan, Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Mohammad Haeri alias Muhammad Haeri bin Bunarsa)terhadap Penggugat (Usmiati alias Usmiyati binti Sallam);
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayarbiaya perkara ini sejumlahRp670.000,00 ( enam ratus tujuh puluh ribu rupiah);
33 — 1
- Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan tidak hadir;
- Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
- Memberi izin kepada Pemohon (Sateman bin Nur Kaib) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Siti Marhamah binti Sallam) di depan sidang Pengadilan Agama Sampang;
- Membebankan Pemohon membayar biaya perkara sejumlah Rp 476.000,00 (empat ratus tujuh puluh enam ribu rupiah).
13 — 2
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadappersidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat ( SAMHAJI FAISOL BIN SALLAM ) terhadap Penggugat ( ROHMAWATI BINTI MOH.NIMO);
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 380.000,00 ( tiga ratus delapanpuluh ribu rupiah)
16 — 3
Menimbang, bahwa disunnahkan juga memberi nama dengan namanama paraNabi dan Rasul sebagaimana Nabi Muhammad Shallallohu alaihi wa sallam memberinama anaknya dengan nama Ibrahim. Dan sebaikbaik nama para Nabi adalah namaNabi Muhammad Shallallohu alaihi wa sallam. Para ulama bersepakat bolehnyamemberikan nama anak dengan nama Muhammad atau Ahmad. Adapunmemberikan nama anak dengan nama Abul Qosim (nama kunyah Nabi Muhammad shallallohu alaihi wa sallam) ini terlarang.
Karena Nabi Shallallohu alaihi wa sallam menyuruh umatnya untukmenyelisihi kaum kuffar. Juga dilarang member namanama anaknya dengan namanama berhala, tidak boleh memberikan nama anak dengan nama Allaata, Al Uzza, danlainnya.
11 — 1
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat Sallam bin Kaid P. Sawadi kepada Penggugat Maimanah binti Abd.
17 — 2
M E N G A D I L I
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap persidangan tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
- Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Matraup bin Sallam) terhadap Penggugat (Normayana binti Sahnawi) ;
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 385.000,00 (tiga ratus delapan puluh lima ribu rupiah);
12 — 0
PENETAPANNomor 1447/Pdt.P/2021/PA.JrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jember yang memeriksa perkara perdata pada tingkatpertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara permohonan PengesahanNikah yang diajukan oleh:Nawewi bin Tammin, lahir di Jember, 10 September 1947, agama Islam,pendidikan , pekerjaan petani, tempat kediaman di Dusun Juroju RT.004RW.018 Desa SUmbersalak Kecamatan Ledokombo Kabupaten Jembersebagai Pemohon ;Juhairiye binti Sallam, lahir di jember,
Wali Nikah Sallam;b. Saksi nikah masing masing bernama (1) Narto alamat dan (2) Nawardialamat di Kecamatan Ledokombo Kabupaten Jember;c. Maskawin / mahar berupa uang Rp. 10.000 telah dibayar tunai;hal. 1 dari 4 hal. Pen. Nomor 1447 /Pdt.P/2021/PA.Jr10.d. Lafad ljab dilakukan oleh P.
Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Nawewi bin Tammin) danPemohon II (Juhairiye binti Sallam) yang dilangsungkan pada 14041978di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Ledokombo KabupatenJember;3.
13 — 5
Menetapkan nama Pemohon I SALLAM bin ABD. SALEH, dan nama Pemohon II UMAMAH binti MADRA'I yang tercatat dalam buku Kutipan Akta Nikah Nomor : 350 / 93 / IX / 1994 tanggal 21 September 1994 ( Duplikat Kutipan Akta Nikah No : Kk.13.07.15/ Pw.01/26/2007 tanggal 30 julu 2007 ) sebenarnya adalah nama Pemohon I adalah ABDUS SALAM bin ABD. SALEH dan nama Pemohon II adalah UMMAH binti MADRA' I ;3.
Bahwa setelah para Pemohon menerima buku nikah ternyataterdapat kesalahan tulis pada buku nikah tersebut yakni namaPemohon I tertulis SALLAM bin ABD.SALEH, dan nama Pemohon IItertulis UMAMAH binti MADRA'I sedangkan yang benar adalahnama Pemohon I adalah ABDUS SALAM bin ABD.SALEH dan namaPemohon II adalah UMMAH binti MADRA'T ;Bahwa akibat dari kesalahan tulis tersebut para Pemohondalam mengurus persyaratan CPNS Pemohon II dan menyesuaikanijazah anak mengalami hambatan, sehingga para Pemohon sangatmembutuhkan
Menetapkan nama Pemohon I SALLAM bin ABD. SALEH, dan namaPemohon II UMAMAH binti MADRA'I yang tercatat dalam bukuKutipan Akta Nikah Nomor se: 350/93/1X/1994 tanggal 21September 1994 (Duplikat Kutipan Akta Nikah Nomor:Kk.13.07.15/ Pw.01/26/2007 tanggal 30 julu 2007) sebenarnyaadalah nama Pemohon I adalah ABDUS SALAM bin ABD. SALEH dannama Pemohon II adalah UMMAH binti MADRA' I;3.
Menetapkan nama Pemohon I SALLAM bin ABD. SALEH, dan namaPemohon II UMAMAH binti MADRA'I yang tercatat dalam bukuKutipan Akta Nikah Nomor : 350 / 93 / IX / 1994 tanggal 21September 1994 ( Duplikat Kutipan Akta Nikah NoKk.13.07.15/ Pw.01/26/2007 tanggal 30 julu 2007 ) sebenarnyaadalah nama Pemohon I adalah ABDUS SALAM bin ABD. SALEH dannama Pemohon II adalah UMMAH binti MADRA' 1;3.
22 — 3
Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Supiarto bin Sallam) dengan Pemohon II (Asmara binti Unut) yang dilaksanakan pada tanggal 17 Agustus 1995 di Desa Dirung Pinang, Kecamatan Laung Tuhup, Kabupaten Murung Raya;3. Memerintahkan kepada Para Pemohon untuk mencatatkan perkawinannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Laung Tuhup, Kabupaten Murung Raya;4.
PENETAPANNomor 0162/Pdt.P/2015/PA.Mtweal yoo sIl alll pawsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Muara Teweh yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama telah menjatunkan Penetapan sebagaiberikut dalam perkara Itsbat Nikah yang diajukan oleh :Supiarto bin Sallam, umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, pendidikanterakhir SD, tempat kediaman di RT.02, Desa BihaKecamatan Laung Tuhup, Kabupaten Murung Raya danselama berperkara beralamat
Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Supiarto bin Sallam) denganPemohon II (Asmara binti Unut) yang dilaksanakan pada tanggal 17 Agustus1995 di Desa Dirung Pinang, Kecamatan Laung Tuhup, Kabupaten MurungRaya;3.
Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Supiarto bin Sallam) denganPemohon II (Asmara binti Unut) yang dilaksanakan pada tanggal 17 Agustus111995 di Desa Dirung Pinang, Kecamatan Laung Tuhup, Kabupaten MurungRaya;3. Memerintahkan kepada Para Pemohon untuk mencatatkan perkawinannyakepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan LaungTuhup, Kabupaten Murung Raya;4.
8 — 0
Nomor 1070/Pdt.P/2019/PA.JrSaksi nikah masing masing bernama (1) Asmat alamat di Kelurahan BintoroKecamatan Patrang Kabupaten Jember dan (2) Sa'uman alamat di KelurahanBintoro Kecamatan Patrang Kabupaten Jember ;Maskawin / mahar berupa uang sebesar Rp. 5000, (lima ribu rupiah) telahdibayar tunai ;Lafad ljab dilakukan oleh Kyai Sallam setelah mendapat kuasa dari wali nikah(pasrah wali), sedangkan qobul dilafadkan sendiri olen Pemohon sebagaicalon mempelai laki laki;Pada saat pernikahan itu Pemohon
berikut; Saksi tahu dan kenal dengan Para Pemohon karena saksi keponakanPemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 01 Agustus1998 di Kecamatan Patrang Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadirpada acara pernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Suparman (ayahkandung Pemohon Il) dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 5000, (limaribu rupiah) telah dibayar tunai ; Yang menikahkan Kyai Sallam
Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon ;Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon Il padatanggal 01 Agustus 1998, di Kecamatan Patrang Kabupaten Jember ;Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialahSuparman (ayah kandung Pemohon II) dengan maskawin berupa uang sebesarRp. 5000, (lima ribu rupiah) telah dibayar tunai ;Yang menikahkan Kyai Sallam
menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 01 Agustus 1998, diKecamatan Patrang Kabupaten Jember; Pernikahan Para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Suparman (ayah kandung Pemohon Il), lafad ijab oleh walidikuasakan kepada Kyai Sallam
27 — 3
Kemudian ia memberitahukanitu kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam. Nabi shallallahu alaihi wa sallampun bertanya kepada Basyir, Apakah seluruh anakmu engkau berikan samaseperti ini?Dia menjawab, Tidak.Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Kembalikanlah!
Ibu berkata, Saya tidakrela sampai Rasdlullah Shallallahu alaihi wa sallam menjadi saksi atas hibahini. Maka ayah membawa saya Saat saya masih kecil kepada RasdlullahShallallahu alaihi wa sallam dan berkata, Wahai Rasdlullah, ibunda anak ini,Amrah binti Rawahah memintakan hibah untuk si anak dan ingin engkaumenjadi saksi atas hibah. Maka Rasdlullah Shallallanu alaihi wa sallambertanya, Wahai Basyir, apakah engkau punya anak selain dia? Ya., jawabayah.
Beliau Shallallahu alaihi wa sallam bertanya lagi, Engkau jugamemberikan hibah yang sama kepada anak yang lain? Ayah menjawab tidak.Maka Rasdlullah berkata, Kalau begitu, jangan jadikan saya sebagai saksi,karena saya tidak bersaksi atas kezhaliman. HR. alBukhari no. 1623? Adillah kepada anakmu, adillah kepada anakmu, adillan kepada anakmu!
Dari Anas radhiyallahu anhu bahwasanya ada seorang lakilaki duduk bersamaRasulullahshallallahu alaihi wa sallam, kemudian datanglah anak lakilakinyamaka orang itu. segera mencium anak itu. dan mendudukkannyg dipangkuannya, lalu datanglah anak perempuannya maka orang itu mengambilanak perempuan itu (tidak menciumnya), dan mendudukkannya di sisinya,kemudian Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: Engkau tidak adilkepada dua anak ini!?
12 — 3
Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Sambas bin Burhan) dengan Pemohon II (Eneng Nurmala Sallam bin H. Badrusalam) yang dilaksanakan pada tanggal 24 Maret 2018 di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Gununghalu;
3. Membebankan biaya perkara kepada Pemohon I dan Pemohon II sejumlah Rp.261.000,00 (dua ratus enam puluh satu ribu).
seasDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Ngamprah yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanpenetapan sebagai berikut dalam perkara Pengesahan Perkawinan/IstbatNikah yang diajukan oleh :Sambas bin Burhan, umur 26 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Wiraswasta, bertempat tinggal di Kp, PaojanRT.001 RW.016 Desa Cilangari Kecamatan GununghaluKabupaten Bandung Barat, sebagai Pemohon I.Eneng Nurmala Sallam
Menetapkan sah pernikahan antara Pemohon (Sambas bin Burhan)dan Pemohon II (Eneng Nurmala Sallam binti H. Badrusalam) yangdilaksanakan pada tanggal 24 Maret 2018 di wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Gununghalu Kabupaten Bandung Barat;3.
Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Sambas bin Burhan)dengan Pemohon II (Eneng Nurmala Sallam bin H. Badrusalam) yangdilaksanakan pada tanggal 24 Maret 2018 di Wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Gununghalu;3. Membebankan biaya perkara kepada Pemohon dan Pemohon Ilsejumlah Rp.261.000,00 (dua ratus enam puluh satu ribu).Hal. 10 dari 11 Hal.
37 — 15
Hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Auf, beliau berkata: Pada suatusore pada hari Arafah, saat kami (para sahabat) duduk mengelilingi RasulullahSallallahu Alaihi Wa Sallam, tibatiba Rasulullah allallahu Alaihi Wa Sallambersabda: Apabila di dalam majlis ini ada yang memutuskan tali silaturahmi, makaberdirilah, jangan duduk bersama kami.D, Hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah: Rasulullah Shallallahu AlaihiWa Sallam bersabda: Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, makahendaklah
Memutuskan tali silaturahmi adalah haram karena akan mempunyai akibatlebih luas Bahkan akibat dari memutuskan tali silaturahmi, Allah telah melaknatorangorang yang memutus tali silaturahmi (dalam Alquran surat Muhammad:2223), dan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam pun tidak mau dudukbersama orang yang memutuskan silaturahmi. Dan orang yang memutuskan talisilaturahmi tidak bisa masuk surga.
Diriwayatkan dari Jaabir bin Muthimin RA,beliau berkata: Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam bersabda: Tidak akanmasuk surga orang yang yang memutus. Yang dimaksudkan adalah memutuskantali silaturahmi. HR. Bukhari dan Muslim.5. Pasal 171 KHI huruf c adalah ahli waris yang menerima waris memenuhi syaratsebagai ahli waris );6.
22 — 1
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (Syamu'i bin Sallam) terhadap Penggugat (Siti Hamisah binti Salamet);
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.395000,- (tiga ratus sembilan puluh lima ribu rupiah);
9 — 8
- Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
- Menyatakan sah perkawinan Pemohon I (Jenti Endi Rizon bin Benget Pasaribu) dengan Pemohon II (Nurasiah Br Berutu binti Sallam Berutu) yang dilaksanakan menurut agama Islam pada tanggal 19 Mei 2015 di Desa Desa Sirimomungkur;
- Memerintahkan kepada Para Pemohon untuk mencatatkan perkawinannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Suro Kabupaten Aceh
21 — 5
Menimbang, bahwa disunnahkan juga memberi nama dengan namanama paraNabi dan Rasul sebagaimana Nabi Muhammad Shallallohu alaihi wa sallam memberinama anaknya dengan nama Ibrahim. Dan sebaikbaik nama para Nabi adalah namaNabi Muhammad Shallallohu alaihi wa sallam. Para ulama bersepakat bolehnyamemberikan nama anak dengan nama Muhammad atau Ahmad. Adapunmemberikan nama anak dengan nama Abul Qosim (nama kunyah Nabi Muhammad shallallohu alaihi wa sallam) ini terlarang.
Karena Nabi Shallallohu alaihi wa sallam menyuruh umatnya untukmenyelisihi kaum kuffar. Juga dilarang member namanama anaknya dengan namanama berhala, tidak boleh memberikan nama anak dengan nama Allaata, Al Uzza, danlainnya.
15 — 1
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
- Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat ( Iqbal Sallam bin Abdul Rozak ) terhadap Penggugat ( Nur Sechah binti Djidah);