Ditemukan 1933 data
10 — 9
) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :clel Che (le pris LLal fsArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
7 — 1
=tale shally Lali gArtinya : Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan.Hakim boleh memeriksa gugatan tersebut beserta buktibuktinya danmenjatuhkan putusan atasnya .Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Penggugat Saksi 1danSaksi 2 telah memberikan keterangan di atas sumpahnya yang pada pokoknyamasingmasing saksi mengetahui sendiri bahwa Sejak November 2015 rumahtangga Penggugat dan Tergugat mulai goyah karena Masalah ekonomi.
12 — 2
dan patutnamun tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagaiwakil atau kuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yangsah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secarapatut namun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnyaTergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail isle tale
12 — 0
:Am. a CORB LOT tale aeCO) Ade QS ailOb Galli se ifsArtinya:Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
15 — 9
Ngaja bin Jalling Dg Tale, umur 50 tahun, agamaIslam, pekerjaan wiraswasta, bertempat tinggal di Tamallae, DesaTamallae, Kecamatan Bontonompo, Kabupaten Gowa yangmemberikan kesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:Hal.3 dari 10 Penetapan No.328/Pdt.P/2017/PA Sgm. Bahwa saksi mengenal Pemohon, #nama anak Pemohon dan#nama calon istri anak Pemohon. Bahwa #nama anak Pemohon saat ini baru berusia 18 tahun 4bulan.
13 — 2
keluarga Penggugat telah berusaha denganmaksimal untuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan merekajika dipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karenaitu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;cade dy Cer 3 OL OS lanai n> SNe) eles aw YI lil 8gNar V ogy nh cB ype cai Mary read tery cele Vy pera ydAN) tale
15 — 4
sejalandengan ketentuan Syariat Islam dan perUndangundangan yang berlaku, danakan sulit bagi Penggugat untuk mewujudkan suatu rumah tanggayang kekal,bahagia lahir dan bathin dan mempertahankan rumah tangga yang demikianadalah suatu perbuatan yang siasia, sehingga perceraian adalah dipandanghal yang terbaik untuk dilakukan demi menghindari kemadlaratan yang lebihbesar;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan petunjuk dari kitabGhoyatul maram, yang berbunyi:tid ste 644d IJjood Shoogl b1g stud (tale
27 — 20
danTermohon tidak demikian halnya yang mana dalam rumah tangganya seringterjadi perselisihan dan pertengkaran karena perbedaan prinsip dalam membinarumah tangga, sehingga hubungan lahir bathin menjadi tidak harmonis, dengandemikian tujuan perkawinan antara Pemohon dan Termohon tidak dapat dicapaisebagaimana maksud pasal 1 Undang Undang Nomor : Tahun 1974 jo. pasal3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana Firman Allah SWT dalam suratArRuum ayat 21 yang berbunyi;Jae 5 eal Sead E53) AK adal 34 oS GIS Gl tale
16 — 6
Sukman bin Tale, Umur 55 tahun, agama lslam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Betteng Batu, Desa Pollewani, KecamatanTutar, Kabupaten Polewali Mandar di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il, Pemohon bernamaRusman bin Abdullah, sedangkan Pemohon Il bernama Samu bintiHanneng; Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir
10 — 5
TALE allele gtic gall Gauls Gung jsablile aSarilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
26 — 9
PUTUSANNomor 617/Pdt.G/2015/PA.Wsp= 3 we z =pames5 Tale aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watansoppeng yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu dalam tingkat pertama, telah menjatuhkan putusan dalamperkara gugatcerai yang diajukan oleh :Penggugat, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan tidak ada, tempattinggal di Kabupaten Soppeng,, sebagai Penggu gat;melawanTergugat, umur 29 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempat tinggalKabupaten Soppeng,, sebagai Tergugat
14 — 1
.:414/Pdt.P/2020/PA.SmpTempat kediaman di : Dusun Perreng Tale RT/RW: 003/005 DesaParsanga Kecamatan Kota SumenepKabupaten Sumenep;Dengan calon Suaminya :Nama : Ainur Rahman Hidayat bin Imam GazaliTempat, Tanggal Lahir : Sumenep, 30 Agustus 1999 (21 tahun)Agama > IslamPekerjaan : mahasiswaPendidikan : SMKTempat kediaman di : Dusun Tambak RT 002 RW 001 Desa JambuKecamatan Lenteng Kabupaten Sumenep;yang akan dilaksanakan dan dicatatkan di hadapan Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan
7 — 5
TALE allalde gare gall Gauls Guay jMaalile aSasilalinegArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;3.
7 — 0
) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum lslam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :tale crit ale Gb Ler gs Hej ab) pe SEES oyArtinya : Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya
9 — 0
Oleh karena ituPermohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis perlu menguhkan dalil nash dalam FirmanAllah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yang berbunyi:Am. a CORB LOT tale aeCO) Ade QS ailOb Galli se ifsArtinya:Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
13 — 4
TALE allele pais gall Gauls Gung jtablile aSarilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;Him. 8daritihlm.
9 — 1
Guay Le lacy43 L 4al tale Lgin pte YI Ueartinya :"Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiistri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan,dan Pengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkantalak bain kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas dan Penggugat belum pernah bercerai, maka petitum gugatanPenggugat mengenai keinginannya
37 — 2
(3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :Halaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor 3636/Pdt.G/2019/PA.Grtcoll ts cle pris aol ial 2Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
11 — 2
dan patutnamun tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagaiwakil atau kuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yangsah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secarapatut namun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnyaTergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail isle tale
29 — 11
35 6ST GLE Uf tale on5< a7 : glk co ekae g QD bs Sapp eS 5 lt 55 vaneArtinya:Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia telah menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu merasa cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan Dia menjadikan diantaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.