Ditemukan 1933 data
154 — 97
SrySelec tale a) ariel alpen US ne abl tty Ripe op olpea Cee) ale TF scl rer lex. cr wes 2 ee L(ade gare) slong SO pyrctl aed chee d cay 2a CperlyArtinya: Dari Abdullah bin Masud ra ia berkata : Rasulullah sawtelah bersabda kepada kami : Hai para pemuda, apabila diantara kamusekalian telah mampu untuk kawin, hendaklah ia kawin, sebab kawin itu lebihdapat menutup penglihatan dan menjaga kemaluan, dan barang siapa atidakmampu, hendaklah ia berpuasa, sebab puasa itu menjadi perisai untuknya.
25 — 13
dalammembina rumah tangga, yang demikian harus dinyatakan telahpecah, tanpa mempersoalkan siapa yang salah, sebab yang harusdilihat adalah perkawinan itu sendiri apakah masih bisadipertahankan atau tidak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kepadaPenggugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuanlahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalamAlQuran surat Arrum ayat 21 yang berbunyi sebagaiberikut::cam 9 lea Iie) E53 aS adal G8 ST GIS GI tale
17 — 3
AlQuran, Surat AlBagarah, Ayat 229, sebagai berikut: GURL fa hb i ay jae Tale ylija ouArtinya : Thalaq yang dapat dirujuk dua kali, sesudah itu suami diperbolehkan rujuklagi dengan cara yang maruf atau menceraikan dengan cara yang baik;2. Hadis Rasulullah Saw dalam kitab Bulugul Maram, Hadis Nomor 1098, sebagaiberikut:( GUL ail Sie Jali Saakih ) a A ghey Ob: OG Ladle ail gn) ab gil veRae aeANL5!
10 — 7
Pasal 80 ayat (2) dan (4)Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula dengan Firman Allah Surat AthThalaqayat 7 yang berbunyi : 200220 o eo nono ncnnnn neeLod LAY) Ludi ait) Cal ait oll Lee gail 48 5) tale p98 Cyeg Ales Cpe dane 5d gallHal. 15 dari 18 hal. Putusan No. 1490/Pdt.G/2016/PA.KJN.SALINANArtinya: Hendaklah orang yang mempunyai kekuasaan memberi nafkahmenurut kemampuannya. dan orang yang terbatas rizkinya hendaklahmemberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya.
27 — 9
hukum di atas, Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmae. al ae berikut:eats tale
24 — 1
:a> 5 lecJ sect E133) aX asl 32 oS GLE 3) tale B25CBD 5 925453 pg BI SV NS 5 5154555385 2 SESArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa selanjutnya di dalam AlQuran Surat AnNur ayat 32Allah SWT. yang artinya:Dan kawinkanlah
28 — 21
Menimbang, bahwa selain itu calon suami dari anak Pemohon yangbernama Farluji bin Ismail juga telan dewasa bekerja dan memilikipenghasilan, sehingga oleh Hakim Tunggal calon suami dari anak Pemohontersebut dipandang telah siap untuk membina rumah tangga dan menjadiseorang ayah sekaligus sebagai kepala keluarga yang antara lainberkewajiban memberi nafkah kepada keluarganya kelak setelah menikah.Hal ini sejalan dengan tuntunan AlQuran dalam surat AnNuur ayat 32:we Ab I So aly Sole & Gebel se LAT SshsacBy tale
55 — 11
Coni Dg Rani Bin Musa Dg Tale, keterangannya di penyidik yang dibacakan di persidangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Saksi diperiksa sehubungan masalah kecelakaan lalu lintas ;Bahwa kejadian tersebut adalah pada hari Jumat tanggal 15 Agustus2014 sekitar pukul 11.45 Wita di Jalan poros Jeneponto Takalartepatnya di Lingkungan Tamalate, Kelurahan Mangadu, KecamatanMangarabombang, Kabupaten Takalar ;Bahwa saksi melihat kejadian tersebut pada saat berada di pangkalanojek Kelurahan Mangadu sekitar
99 — 24
Tergugat maka halhal tersebut harus dihindari dengan caraperkawinannya diputuskan selaras dengan goidah fiqhiyah yang berbunyi sebagaiberikut ;celled) Gils cle atte autiall 92Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Ghoyatul maram yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara iniyang berbunyi:Ai el tale
9 — 4
istri sudahberketetapan hati untuk bercerai dengan pasangannya, dan tidak ada lagiusaha untuk mempertahankan perkawinannya, maka telah terobukti bahwaikatan batin pasangan suami istri tersebut telah putus, tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suami istri dalam rumah tangga, dan mempertahankan halseperti itu adalah suatu usaha yang siasia belaka dan bahkan akanmendatangkan kemudharatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil alih dailfigh yang menyatakan bahwa:Ail nolill tale
34 — 32
Arifin sudah saling kenaldekat selamard. tale Svaulan dan saatini anak Pemohon dalam keadaan haril 3 bulan sehingga sudah menjadiperbincangan di lingkungan keluarga maupun masyarakat tempat tinggalPemohon. Keluarga calon Ssuami anak Pemohon yang bernama Ferdinads MedyLolok bin M. Arifin telah datang melamar anak Pemohon dan oleh keluargacalon mempelai perempuan, lamaran tersebut telah di terima dan uang panaitelah di terima.
9 — 9
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :tale ih GE BS ey 9 pn ye ye ey weArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadahalaman 18 dari22 halaman, Putusan Nomor 2321/Pdt.G/2016/PA.Kab.Mlgisterinya begitu juga sebaliknya, seorang
17 — 6
1e3e0000000ODODDDDDDDDD0D0DD0D000000000000000000000000000000000000000000 1 000000000000000000000000000000000001d2400004 10bc60088003600a302000000003600a3020000000028000000a3020000360000000 1000400000000000000000000000000000OODDDDDDDDD0D00000000000000000FFFFA007 77 005 5500bfbfbf00dfdfdf00 1 1 1 0099 9 F003 3 3 FOOODODDDDD00D0000000000000000000000000000000OOOOOOOOOOOOOOOO LLL L1L1111211121111111111111111111LULLED ELLDLDDA TELE L ADL DL ATA L EDA DAD DALAT DLA D DDT TA TE LATTDTADTATTTTTI1I1111111LULLED ELLLADLA TALE
LALADTADTALALLTADTTTATTTTTI1I1111111LULLED ELLDLD DALAL ELA DA DTA T ADELA DATTA TATED ATA TATA TT TTTADTTTATTTTTI1I1111111LULLED ELLLADLA TALE LALADTADTALALLTADTTTATTTTTI1I1111111LULLED ELLLL DLA LA LALA D ATLA TA LALA D ATTA TA TATA D ADT TATDLATADTATTTTTTTII1111111LULLED ELLDLLTALELELALADTATATTLLASSTLTTTTTTLI1I1111111LULLED ELLDLD LALA LE LALA D DALAL EDAD ATTA TA TALL TAD DDT ATTTALADTTTTTTTTI1I1111111LULLED ELLLLDLD TELE LALADLATATA TALL TTATTATTTTTI1I1111111LULLED ELLLLD LATED ELA DATTA TA
24 — 15
ekseseksesnegatif atau kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dikehendakioleh pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam AlQuranSurat arRum ayat 21:Nae les Aes) B53) aS antsl 88 SS GIS Bl tale
15 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cilia ots cle pris ail iall IsArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale grass al LS GUI Iga 3e OsArtinya : "Apabila mereka berazam
9 — 5
istri sudahberketetapan hati untuk bercerai dengan pasangannya, dan tidak ada lagiusaha untuk mempertahankan perkawinannya, maka telah terbukti bahwaikatan batin pasangan suami istri tersebut telah putus, tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suami istri dalam rumah tangga, dan mempertahankan halseperti itu adalah suatu usaha yang siasia belaka dan bahkan akanmendatangkan kemudharatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil alih dalilfiqh yang menyatakan bahwa :dil aolill tale
24 — 29
Hal ini sejalan dengan tuntunan AlQuran dalam surat AnNuurayat 32:eel TE Xo peal Sole Se Gebel ade ATi dochsarBy tale ao'5 ly Abad oye abl=Artinya: dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang lelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. JikaHal 18 dari 21 Pen.
31 — 8
NASUTION Tempat Lahir 2 ST y gman na treeUmur/ tanggal lahir : 34 tahun / 03 Maret1979 essere eeeeeeer seemsJenis Kelamin Tale la isseseee ee eeece cece nese eee eset eeeeeesseee ree eeeuneseeneeKewarganegaraan : Indonesia eee eee eee eeeTempat tinggal : Jalan Ki Hajar Dewantara Gg. Mukmin RT. 02 Kel. Tungkal III Kec. Tungkal Ilir Kab.
96 — 27
Bahwa begitu juga dengan anakanak dari NeSirenteng (alm) yaitu: LutherPaniki, Tanan, Sullu, Tale, Ritta (isteri TergugatI), Hermin dan Rida, selakuahli waris dari tanah yang ditukar Guling oleh NeSirenteng (alm) kepadaNeRencana, harus juga ditarik selaku Tergugat dalam perkara ini;3. a.
Bahwa begitu juga dengan anakanak dari NeSirenteng (alm) yaitu : LutherPaniki, Tanan, Sullu, Tale, Ritta(isteri Tergugat I), Hermin dan Rida, selakuahli waris dari tanah yang ditukar Guling oleh NeSirenteng (alm) kepadaNeRencana, harus juga ditarik selaku Tergugat dalam perkara ini;3. a.
145 — 27
RENDI MALSEN RIADI Als TALE Bin DEDI RIADI;
6. Membebankan kepada Para Anak untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 2.000,- (dua ribu rupiah);