No.xxxx /Pdt.G/20 /PA.SmgMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan = haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ya pja sh Lol ya al Us yb YI ages pi cole yy geliuallArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukumdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagai berikut :Jaalll atides Dec Lease gi aby

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,yaitu. membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumahHIm 6 dari 9 Put No. xxxx/Pdt.G/2018/PA.Smg.tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalamAlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi ;e3> gl Loly> Jol Us pis YI ogbs pi le cg olwollNESArtinya

2005, Tentang WaliHakim, menyatakan bahwa Wali Hakim adalah Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan yang ditunjuk oleh Menteri Agama dan penujukan wali hakimberdasarkan penetapan Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dari kualifikasi dan syarat wali nikah diatas, yangmenjadi wali nikah Pemohon II bukanlah orang yang memiliki hubunganperwalian dengan Pemohon II dan bukan juga seorang Wali Hakim yangyang sah secara hukum;Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalamkitab Abu Daud Nomor 2085, Tirmidzi

sepuluh ribu rupiah), sehingga Majelis Hakim harus menetapkan jatunya talak satu khullTergugat terhadap Penggugat; 22222 nnn n neon en nn nnn nnne=Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah cukup alasan dan memenuhiketentuan Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan petunjuk agama sebagaimanatersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi

tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi

telahdiucapkan oleh Tergugat pada waktu akad nikah, dengan terjadinya pelanggaranHalaman7 dari 10Putusan No. 0132/Pdt.G/2013/PA.Smgtaklik talak oleh Tergugat dan penyerahan uang sebanyak Rp10.000, (sepuluhribu rupiah) sebagai iwadh oleh Penggugat, maka syarat talik talak telah terpenuhisehingga jatuhlah talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat dengan iwadhRp10.000, (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa apa yang dipertimbangkan di atas sesuai denganhadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi

perbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah), sehingga harus dinyatakan bahwa syarat taklik talak telah terpenuhi; Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah cukup alasan dan memenuhiketentuan Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan petunjuk agama sebagaimanatersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi

Jika kamumempunyai anak, maka para istri memperoleh seperdelapan dari harta yangkamu tinggalkan ;Bahwa menurut Hadis Riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah RASesungguhnya Allah telah memberikan hak kepada setiap orang yangberhak dengan demikian tidak ada wasiat kepada ahliwaris;Menurut Imam SyafiI berdasarkan Hadis Rasulullah SAW yaitu : Tidakada hak untuk menerima wasiat bagi orang yang menerima pusaka kecualiahliwarisnya membolehkannya ;Putusan Gugatan WarisNomor 0746/Pdt.G/2012/PA Kds.10.

,Dekonstruksi Hukum Progresif Ahli Waris Pengganti Dalam KompilasiHukum Islam), Aswaja Pressindo, Yogyakarta 2012, hal 155) ;Bahwa menurut Hadis Riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah RA:Sesungguhnya Allah telah memberikan hak kepada setiap orang yangberhak dengan demikian tidak ada wasiat kepada ahliwaris ;Menurut Imam Syafii berdasarkan Hadis Rasulullah SAW yaitu : Tidakada hak untuk menerima wasiat bagi orang yang menerima pusaka kecualiahli warisnyamembolehkannya ;17.

Menghukum Para Terlawan membayar semua biaya yang timbul akibatperkara ini.Bila Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Medan berpendapat lain, mohonputusan yang seadiladilnya (Ex Aequo Et Bono).Bapak Ketua Pengadilan Tinggi Medan YthMajelis Hakim Yang Memeriksa Perkara Banding AquoSebagai anak bangsa, bangsa Indonesia yang hidup dalam NegaraHukum, Negara Kesatuan Republik Indonesia, kami titipkan sebuah hadis yangdiriwayatkan oleh Imam Tirmidzi, Rosulullan SAW menjelaskan tiga tipe hakim.Halaman 17 dari

Tirmidzi No. 1244)Menimbang, bahwa Pengadilan Tinggi setelah membaca denganseksama Memori Banding yang diajukan oleh Kuasa Hukum Pembandingsemula Pelawan Il tertanggal 17 Februari 2020, ternyata tidak ada memuathalhal baru yang dapat membatalkan putusan Pengadilan Tingkat Pertama,melainkan hanya merupakan pengulangan atas halhal yang sudahdikemukakan dalam jawabmenjawab atau pada kesimpulan masingmasingpihak, yang satu dan lainnya sudah dipertimbangkan oleh Majelis HakimTingkat Pertama dengan tepat

Bahwa Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi, NabiBersabda : Barangsiapa yang menutup aib saudaranya di dunia, amakAllah akan menutup aibnya diakhirat. Demikian dengan hadits yangmaknanya sama yang diriwayatkan Imam Ahmad, Imam Abu Daud, dar!Sahabat Abu Barzakh AlAslami dengan makna yang sama, dilarangmenyebar aib saudaranya (diantaranya telanjang).

Bahwa Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi, NabiBersabda : Barangsiapa yang menutup aib saudaranya di dunia, amakAllah akan menutup aibnya diakhirat. Demikian dengan hadits yangmaknanya sama yang diriwayatkan Imam Ahmad, Imam Abu Daud, dariSahabat Abu Barzakh AlAslami dengan makna yang sama, dilarangmenyebar aib saudaranya (diantaranya telanjang).

sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim Tingkat Banding berpendapat bahwa TermohonKonpensi/Terbanding raguragu/belum yakin apakah rumah tangga TermohonKonpensi/Terbanding dengan Pemohon Konpensi/Pembanding masih dapatdipertahankan atau Termohon Konpensi/Terbanding tidak sungguhsungguhdalam mempertahankan keutuhan rumah tangganya dengan PemohonKonpensi/P embanding;Menimbang, bahwa Rasulullah SAW telah memberikan petunjuksebagaimana tersebut dalam hadits Arbain Nawawi hadits nomor 11 yangdiriwayatkan oleh At Tirmidzi

(Hadits rowahu At Tirmidzi dan Nasal dia berkatahaditsnya hasan shahieh) ;Menimbang, bahwa sikap keraguan Termohon Konpensi/T erbandingtersebut dapat dimaklumi karena kehidupan rumah tangga Termohon Konpensi/Terbanding dengan Pemohon Konpensi/Pembanding setidaktidaknya terdapatindikasi adanya perselisihan, hal ini dapat dilihat antara lain sebagai berikut : Bahwa jawaban Termohon Konpensi/T erbanding yang disampaikan dalampersidangan tanggal 28 September 2017 pada angka 10,11 dan 14Termohon Konpensi

membiarkan atau tidak menghiraukan Penggugat enam bulan lebih,sehingga syarat taklik talak telah terpenuhi ; Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap dan perbuatanTergugat serta telah membayar uang iwadl Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagaimana diatur dalamkeputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi

Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi,yang berbunyi :ld Totus oy Lebel y jleetal 4bArtinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2. Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi : Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang menga winkannya3.

Tergugat tidakmemperdulikan lagi Penggugat dan tidak memberi nafkah, kemudianPenggugat menyerahkan uang iwadh sebesar Rp10.000,00 (sepuluh riburupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Vs p32 gl Lolo Jol Uo pi VI pghs pi le UgoluellArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat

tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi

tersebut diatas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighottaklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdi atas angka 1,2 dan 4, yaitu Tergugatlkan sejak bulan Juni 2012 pergimeninggalkan Penggugat dengan tanpa memberi nafkah lahir dan batin kepadaPenggugat; kemudian Penggugat menyerahkan uang iwadh sebesarRp10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi

Yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangberbunyi :Ye aja gl Lala Jal Us YI agbes pb le yy palin!

dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; 11Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi

No. 3032 /Pdt.G/2014/PA.SmgMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan = haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ya pia sh Lol ya Dal Us yb YI gles pi cele yy yeliuallArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukumdalam Kitab Syargowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagai berikut :Saal) cide; She larga 5: aby

tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi