Ditemukan 1562 data
57 — 15
Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak harmonis disebabkanoleh Termohon yang tidak memperhatikan kebutuhan Pemohon terutamaketika Pemohon sakit dan dirawat di rumah sakit dan saat ini antaraPemohon dan Termohon telah berbeda aqidah, Pemohon seorang muslimsedangkan Termohon beragama Kristen;3.
75 — 23
Kekhawatiran Penggugat (sebagai ayah) terhadap anakanaktersebut terutama terhadap perkembangan agama (aqidah) anak karenadibesarkan dalam lingkungan yang mana dikepalai seorang kepala rumahtangga yang berbeda agama. Lebih lanjut Penggugat juga mengkhawatirkanperkembangan perilaku dan moral anakanaknya apabila dibesarkan dalamlingkungan (keluarga) yang tidak seaqidah;12.
Putusan No. 2887/Pdt.G/2017/PA.JS.lahir tanggal 8 Februari 2007 (usia 11 tahun), yang berdasarkan PutusanPengadilan Agama Jakarta Selatan No. . tanggal 15 Oktober 2015 ditetapkanberada dalam pengasuhan/hadlanah Tergugat, namun oleh karena Tergugatsejak akhir Desember 2016 telah membawa anakanak tersebut tinggalbersama teman lakilakinya yang bernama Mark di Australia, sehinggaPenggugat sulit untuk mendapatkan akses bertemu dan mempunyaikekhawatiran terhadap perkembangan agama (aqidah), prilaku dan
AMRIL ABDI,SH
Terdakwa:
KOKO SANJAYA Alias ABU MUNZHIR Alias ABU ABDILLAH Bin BOIMAN
199 — 62
niatan untuk melakukan amaliahsebanyak 2 (dua) kali ; Pertama bulan agustus 2019MUSLIM NASURION menyampaikan ketika saksimengendarai motor bersama MUSLIM NASUTIOselesai berlatih idad bermain bola saat itu MUSLIMNASUTION menyampaikan kepada saksi,mengatakan KALAU SAKSI MAU AMALIAH SAKSIHalaman 20 BA Nomor 788/Pid.Sus/2020/PN Jkt.Tim BA.PID.B.1.1 LEBIH SUKA MELAKUKANNYA KEPADA GEREJADARI PADA APARAT POLISI, namun saksi diam saja; Bahwa Tujuan saksi dan SALMAN memberikankonsep kajian atau pemahaman aqidah
anshordaulah kepada seluruh anggota kelompok pendukunganshor daulah di wilayah Belawan meliputi Sicanang,Uni Kampung (Belawan) dan Hamparan Perakditambahkan kegiatan menonton video video tentanganshor daulah di Suriah adalah supaya tercapainyavisi dan misi (PEMANTAPAN AQIDAH SEBAGAIANSHOR DAULAH) berupa iman, hijrah, dan jihadserta ridho dan tetap istiqomah bagian dari anshordaulah kepada anggota kelompok kajian saksi; Setahu saksi dan SALMAN sebagai kordinatorkelompok anshor daulah wilayah belawan
10 — 5
XXXX umur 22 tahun kini semuanya dalam asuhanPenggugat; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonislagi sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, penyebabnya karenaPenggugat merasa kurang diberi nafkah oleh Tergugat dan jugamasalah aqidah; Bahwa sekitar 8 bulan antara Penggugat dan Tergugat sudah pisahranjang sampai sekarang; Bahwa saksi sudah berusaha untuk mendamaikan Penggugat danTergugat, akan tetapi tidak berhasil, dan saksi sudah tidak sanggup lagiuntuk mendamaikan mereka
berdasarkan bukti P.6 berupa Surat KeteranganDokter menerangkan penyakit yang diderita Penggugat;Menimbang, bahwa selain mengajukan bukti surat untuk memperkuatdalildalil gugataanya Penggugat telah mengajukan 3 orang saksi yangbernama XXXX, XXXX dan XXXX yang pada pokoknya ketiganya memberikanketerangan yang saling bersesuaian dengan menerangkan antara Penggugatdan Tergugat sudah tidak rukun lagi yang penyebabnya menurut para saksikarena Penggugat merasa kurang diberi nafkah oleh Tergugat dan jugamasalah aqidah
17 — 5
pemegang hak asuh terhadap dua oranganak Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tentang pemeliharaan anak Majelis Hakim perlumempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimanadiamanatkan dalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentangPerlindungan Anak sebagaimana yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 35 Tahun 2014 yang secara khusus tertuang dalam Pasal 2 huruf (b)dan (c) dan Pasal 14 undangundang tersebut, baik menyangkut kesejahteraananak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
24 — 5
Pasal 156huruf (a) KHI namun Majelis Hakim perlu mengemukakan bahwa prinsip yangharus dikedepankan dalam masalah hak asuh anak (hadhanah) bukanlahsematamata siapa yang paling berhak, akan tetapi adalah sematamata demikepentingan anak, baik menyangkut kesejahteraan anak, pendidikan anak,moralitas dan aqidah anak, termasuk kedekatan secara psikologis anakterhadap siapa yang telah memeliharanya selama orang tuanya berpisah ataudalam hal keduanya bercerai agar anak dapat tumbuh berkembang denganbaik;
17 — 16
hanyamengatakan silakan kamu tempuh jalanmu sendiri;Putusan perkara nomor 121/Pdt.G/2019/PA.Dps. hal.5Bahwa poin 7 gugatan Penggugat tidak benar, Tergugat tetap datangkerumahnya tetapi pintu rumah ditutup dan jika Tergugat memberi uangPenggugat tidak mau menerimanya;Bahwa poin 8. benar, tetapi Tergugat tetap merawat anak pertama danmenyekolahkannya;Bahwa poin no. 9, Tergugat tidak keberatan bercerai dengan Penggugatdengan catatan kedua anakanak dalam asuhan Tergugat, karena Tergugatkhawatir tentang aqidah
40 — 7
Bahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalamHukum Islam adalah kesamaan aqidah. Seorang Muslim hanya boleh mewaris dandwarisi oleh Muslim yang lainnya. Hal ini ditegaskan dalam Hadits Nabi yangdirwayatkan oleh Bukhari yaitu:oL 3 OoWls oc os Ol os os Oo os = sf aw = = = > = w @ w 992 ~ wim OF Oo z = wa) BS 85>!laaSs lade 9 5 UTS!
20 — 10
Munculnya perubahan pandangan hidupdan perbedaan aqidah dalam suatu keluarga dapat mempengaruhi kerukunandan keharmonisan dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuanketentuan tersebut yangdikaitkan dengan fakta persidangan maka Majelis Hakim berpendapat bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah kehilangan tujuan luhurnya,sehingga unsur ketenangan (sakinah), cinta kasih (mawaddah), dan sayang(rahmah) yang seharusnya ada dan menjadi pilar pokok dalam rumah tanggahalaman 15 dari 18
16 — 2
tinggal di KABUPATEN SIJUNJUNGmemberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, dan Termohonbernama TERMOHON;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istri menikah kirakirapada tahun :Bahwa antara Pemohon dan Termohon sudah dikaruniai 8 oranganak;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon sudah 6 bulan dirumah saksiyaitu tempat prabot, dan selama 6 bulan tidak pernah bersamasamadengan Termohon;Bahwa menurut cerita Pemohon antara Pemohon dan Termohonberselisin masalah aqidah
68 — 15
itu sangat menciderai keutuhan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang merupakan indikasi telah terjadinya keretakan dalamrumah tangga Penggugat dan Tergugat;14Menimbang, bahwa Penggugat telah kembali ke agama semula yaitu AgamaKristen Protestan, hal itu menggambarkan bahwa sosok Tergugat sebagai seorangsuami tidak melakukan tanggung jawabnya secara benar, bahkan sebagai imamdalam keluarga tidak berjalan sebagaimana mestinya dengan membimbing Tergugatke arah yang benar dalam satu keyakinan dan aqidah
10 — 7
berumah tanggadengan Tergugat tidak berlangsung lama, ketentraman rumah tanggaPemohon dengan Tergugat mulai dirasa tidak harmonis sejak awalawalpernikahan, yang penyebabnya antara lain;Putusan Nomor : 0134/Pdt.G/2021/PA.Kab.Mlg Halaman 2 dari 17 halamane Tergugat tidak pernah memberikan nafkah kepada Penggugat hinggasampai saat ini yakni selama 9 Tahun;e Tergugat sering memarahi Penggugat apabila Penggugat bertanyamasalah nafkah;e Tergugat kurang peduli dengan anakanak;e Tergugat kurang memperhatikan aqidah
61 — 23
TermohonKonvensi telah kembali hidup bersama dengan keluarga besarnya yang notabeneberagama Kristen, bahkan secara nyata anak Penggugat Rekonvensi/TermohonKonvensi dan Tergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensi saat ini telah disekolahkan disekolah BOPKRI yaitu sebuah sekolah swasta milik yayasan Kristen sehingga apabilaanak Penggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi dan Tergugat Rekonvensi/PemohonKonvensi yang bernama ANAK diserahkan pengasuhannya kepada PenggugatRekonvensi/Termohon Konvensi, maka dikhawatirkan aqidah
25 — 3
Bahwa Termohon menyatakan dalam surat pernyataannya danditandatanganinya sendiri ikut mendukung dan menyetujuikeinginan poligami oleh suami (Pemohon) karena dibenarkanmenurut aqidah Islam;c. Bahwa Pemohon dalam surat pernyataannya = danditandatanganinya sendiri sanggup berlaku adil dan mampumemenuhi kebutuhan hidup isteriisteri beserta anakanakPemohon;Hal 3 dari 19 hal Putusan Pengadilan Agama Tanjung Nomor 0116/Pdt.G/2016 /PA.
54 — 5
ditetapkan menjadi anak angkat Pemohon dansuami Pemohon; Bahwa, hubungangan Pemohon dengan TEGUH DIMAS ERLANGGABin MARTIYUS adalah nenek dengan cucu dari keturunan kakak Pemohon;Bahwa, Pemohon dan suami Pemohon mampu dan bertanggungjawab untuk membiayai, merawat dan mendidik TEGUH DIMAS ERLANGGABin MARTIYUS sampai dewasa;Bahwa, sebagai orang tua angkat, suami Pemohon manyatakan akanmemberikan kasih sayang dan akan bertanggung jawab terhadap masadepan TEGUH DIMAS ERLANGGA Bin MARTIYUS, baik terhadap aqidah
16 — 1
apa yang disampaikan pada point 5 oleh Penggugat tidak benar, yang benaradalah seiring berjalannya waktu yang kami lalui bersama, kadang timbul salahfaham di antara kami berdua, dan bila telah saling menyadari kesalahfahamantersebut, kami saling minta maaf;Bahwa apa yang disampaikan pada point 6 oleh Penggugat tidak benar, yang benarketika anak anak kami lahir, saya (KXXXXX XXXXXX) telah berusaha menjadiayah yang baik dalam semua aspek kehidupan dan penghidupan, serta menanamkanetika bermoral dan aqidah
24 — 2
Penggugat dan Tergugat tersebut belummumayyiz atau belum berumur 12 tahun, maka berdasarkan pasal 105 huruf (a) dan pasal 156huruf (a) Kompilasi Hukum Islam hak hadhonah anak tersebut berada pada Ibunya, dalam halini adalah Penggugat.Menimbang, bahwa masalah pemeliharaan anak Majelis Hakim harusmempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimana diatur dalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan anak, baik menyangkut kesejahteraananak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
13 — 6
Tapi Penggugat sealalumerasa lebih benar dalam membina aqidah anakanak.11. Bahwa tidak benar, tertugagat merasa tidak pernah diajakmusyawarah untuk menyelesaikan masalah.12. ~s/d 14. Sebagai bahan intropeksi diri = antarPenggugat dengan Tergugat. Mohon izin majelis hakim Tergugatmenjatuhkan talak satu bain sughra terhadap Penggugat.Bahwa atas jawaban Tergugat telah Penggugat telah memberikan Repliksebagai berikut:1.
11 — 5
anaknyadicaiit manakala ibu tersebut tidak dapat menjaminywunya bahwa melaksanakan kewajiban terhadap anak danBaik, merupakan faktor yang harus dimiliki oleh siapapunegang hadhanah;Menimbang bahwa dipersidangan majelis Hakim menemukan faktahukum bahwa anak pertama diasuh oleh bapak Tergugat rekonvensi yang tidakseakidah karena beragama Kristen, sedangkan anak tersebut beragama Islam,menunjukkan bahwa Tergugat rekonvensi memelihara dan mengasuh anaknyatersebut dalam lingkungan yang berbeda dengan aqidah
16 — 3
berumur 6 tahun 5 bulan dan 1 tahun 5 bulan, yang berarti keduanyabelum mumayyiz (belum berumur 12 tahun); 17Menimbang, bahwa oleh karena anak yang bemama ANAK I dan ANAK IIadalah anak Penggugat dan Tergugat, maka dalam hal ini harus disebut ANAK I danANAK ILMenimbang, bahwa masalah pemeliharaan anak Majelis Hakim harusmempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimana dituntutdalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002, baik menyangkut kesejahteraan anak,pendidikan anak, moralitas dan aqidah