Ditemukan 5355 data
35 — 14
Tirmidzi dan Ibnu Majah) dan pendapatFugoha dalam kitab Bajuri juz II halaman 195:G7! x98 Wo Leio aly airy; Dod!
57 — 19
(HR Ahmad,Syaikhan, Tirmidzi, Aou Dawud, dari lbnu Umar).oe Hak Ayah atau orang yang menempati posisinya.Hal. 28 dari 35 Hal.
54 — 24
Tirmidzi Nomor 1423).Hadist ini mengandung abstraksi hukum: bahwa hukum itu ditegakkanterkecuali terhadap orangorang yang mempunyai halangan hukum yaitu(orang yang sedang tidur, anak kecil, dan orang gila), dengan demikianseorang mukallaf yang tidak masuk dalam kategori hadist tersebut tetapberlaku kepadanya kewajiban;Menimbang, bahwa demi memperhatikan rasa keadilan, kepatutan,kemanfaatan hukum dan kepastian hukum, maka Majelis Hakimmenetapkan sebagai hukum hak anak Penggugat dan Tergugat yang saatini
70 — 4
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :alac le gleoll ogizoll gile YI ji La gle JSHal. 21 dari 34 halaman Putusan Nomor 1088/Pdt.G/2020/PA.KlaArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraianyang dilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurnaakalnya ;3.Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 136/K/AG/1997, tanggal 26Februari 1998 yang pada pokoknya menyatakan bahwa pisah rumahmerupakan indikasi terjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus;Menimbang, bahwa
ASRUL FERRYANDI.SH
Terdakwa:
WIJAYA BIN SAKIRAN
101 — 32
Sebab turunnya ayat tersebut menurut riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi dari Umar bin alKhathatab bahwasanya ia pernah berdoa: Ya Allah, terangkanlahkepada kami tentang (hukum) khamar dengan keterangan yang jelasHalaman 21 dari 34 halamanPutusan Nomor 005/Pen.JN/2017/MSSTRkarena ia telah membinasakan harta dan merusak akal, kemudianturunlah ayat tersebut;Pada tahapan kedua ini Allah SWT menjelaskan bahwa sebenarnyadalam khamar tersebut ada dua unsur yang terkandung di dalamnya:manfaat dan mudharat
17 — 3
Tirmidzi Nomor1423).
41 — 26 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 563 K/AG/2009Bahwa menurut Hadis Riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah RA:Sesungguhnya Allah telah memberikan hak kepada setiap orang yangberhak dengan demikian tidak ada wasiat kepada ahli waris;Menurut Imam Syafii berdasarkan Hadis Rasullullan SAW yaitu: Tidak adahak untuk menerima wasiat bagi orang yang menerima pusaka kecuali ahliwarisnya membolehkannya;Menurut Buchari dan Muslim berdasarkan Hadis Rasullullan SAW yaitu:Tidak ada seorang muslim mempunyai sesuatu yang pantas diwasiatkansampai
284 — 104
Bahwa dalam hadis (HR Tirmidzi): Pedagang yang dapat dipercaya adalahyang senantiasa berkata jujur sebagaimana para Nabi, para shiddiqin, dan parasuhada;3. Bahwa landasan hukum ketentuan Murabahah diatur pula dalam Fatwa DSNMUI No. 04/DSNMUI/IV/2000, dan DSNMUI No.16/IX/2000;4.
12 — 6
kesepakatan bersama bahwa nafkah untuk dua anak PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi yang harus ditanggung oleh TergugatHalaman 23 dari 33 halamanPutusan Nomor 0081/Pdt.G/2016/PA.Mmk.Rekonvensi setiap bulan sejumlah Rp4.100.000,00 (empat juta seratus riburupiah) hingga kedua anak tersebut dewasa atau telah menikah.Menimbang bahwa berdasarkan fakta tersebut dan berdasarkanketentuan hukum dalam alQuran surat alMaidah ayat 1, allsra ayat 34, danHadits Nabi saw yang diriwiyatkan oleh Abu Daud, Tirmidzi
11 — 8
kesepakatan antara PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi merupakan Pacta Sunt Servanda(aggrements must be kept) sehingga harus dinyatakan bahwa setiapperjanjian/kesepakatan menjadi hukum yang mengikat bagi para pihak yangmelakukan perjanjian tersebut;Menimbang, bahwa Majelis juga mendasarkan pada dalil naqli sebagaimanaQS. alMaidah ayat 1, yang berbunyi:Soils 1gdol Vgral cpl Led &Terjemahnya: "Wahai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad itu".Dalam sebuah hadits riwayat Abu Dawud, Ahmad, Tirmidzi
187 — 67
Tirmidzi. lbnu Majah); Atas nama Allah SWT. Saya tidak pernah di izinkan menyusui anaksecara langsung dari pihak Tergugat. beserta keluarganya, dan sayadipaksa memberhentikan Asi yang dipompa melalui botol dan saya tidakdiizinkan menjaga dan merawat anak saya sendiri; Dengan nama Allah SWT.
181 — 47
lgtal Ig85 o588/LArtinya: Hai orangorang yang beriman penuhilah akadakadmu itu;Menimbang, bahwa selanjutnya di dalam AlQuran Surat Bani Israil ayat 34Allah SWT,. berfirman :Zo I ol w ol PoiY gins ols seal Ol rguL lo98l5Artinya; dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggunganjawabnya.Menimbang, bahwa di dalam sebuah hadis Rasulullah SAW. bersabda;sietlolsy) egg pu ole Ugoluoll)Artinya: Orang Islam itu terikat pada akad perjanjian/syaratsyarat yang merekabuat (Hadis Riwayat Tirmidzi
67 — 14
Tirmidzi).
11 — 1
Tirmidzi Nomor 1423).
14 — 0
Tirmidzi no. 1370, Ahmad 2:366, dan Abu Dawud no.3594):Berdasarkan dalildalil tersebut, Tergugat Dk/ Penggugat dalam Rekonvensimemohon agar majelis hakim Pengadilan Agama Majalengka yang memeriksadan mengadili perkara ini berkenan memeriksa, mengadili dan menjatuhkanputusan yang amarnya berbunyi:PRIMAIR:DALAM KONVENSI:Dalam Pokok Perkara:Menolak gugatan cerai dari Penggugat atau setidaknya menyatakangugatan tidak dapat diterima (Niet ovankelijk verklaard);DALAM REKONVENSI:i.Mengabulkan gugatan Rekonvensi
12 — 3
Tirmidzi danlbnu Majah) dan pendapat Fugoha* dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 :Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebihberhak untuk memeliharanya ;Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal105 KHI diatas dapat dibenarkan dengan memahami secara a contrarioHal. 28 dari 34 hal. Pts. No. Pdt.G/2019/PA.Ppg..
55 — 35
Anmad, Abu Daud,Tirmidzi, dan lbnu Majah).Maksudnya adalah bahwa perceraian haruslah berdasarkan alasan yangcukupsebagai pintu darurat yang hanya dapat dipergunakan dalam keadaanyang benarbenar sangat memaksa. Oleh karena perselisihan Penggugat/dengan Tergugat hanyalah perselisihan biasa, maka belum cukup untukdijadikan alasan untuk bercerai.
77 — 28
Pangkajene Nomor 354/Pdt.G/201 7/PA.Pkjmust be kept) sehingga harus dinyatakan bahwa setiap perjanjian/kesepakatanmenjadi hukum yang mengikat bagi para pihak yang melakukan perjanjian tersebut;Menimbang, bahwa Majelis juga mendasarkan pada dalil naqli sebagaimana QS.alMaidah ayat 1, yang berbunyi:Terjemahnya: "Wahai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad ituDalam sebuah hadits riwayat Abu Dawud, Ahmad,Tirmidzi dan Daruqutni, yangberbunyi.Artinya: "Orangorang Islam itu terikat pada akad perjanjian
HERMANTO Bin BRUTO
Termohon:
MALTUTIK Binti MOH. SAINI
21 — 3
Tirmidzi.7.
68 — 178
Tirmidzi);Hal. 35 dari 40 Hal. Putusan No.168/Pdt.G/2021/MS.