Ditemukan 5355 data
28 — 8
Tirmidzi Nomor 1423).
72 — 22
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :alic cle Cs gleall o gieall gb YI ji le gdb JSArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraian yangdilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurna akalnya ;3.Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 136/K/AG/1997, tanggal 26Februari 1998 yang pada pokoknya menyatakan bahwa pisah rumahmerupakan indikasi terjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat
21 — 2
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbuny! :alas JE Uiglaoll ogizall gla ji la gille JSArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraianyang dilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurnaakalnya ;3.
41 — 43
Tirmidzi dan lbnu Majah) danpendapat Fugoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 yang dalam hal inidiambil sebagai pendapat majelis sebagai berikut:69 alg Lg io aly aizgj Soyll GyLs lilyArtinya: Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan dia mempunyalianak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebih berhakuntuk memeliharanya ;Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal 105KHI diatas dapat dibenarkan dengan memahami secara a contrario (mafhummukhalafah
17 — 13
Tirmidzi Nomor1423).
51 — 21
Berikutkutipannya:Dalam sebuah Hadis Rasul yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Tirmidzi AbuDaud dan Ibnu MajjahRasul bersabda:Perempuan manapun yang minta cerai dari suaminya tanpa sebabsebab yangwajar yang menghalalkan, maka haramlah bagi perempuan itu membaui atau merasakan kewangian sorga nantinya Dari hadis tersebut jelaslah bahwa seorang wanita dilarang keras minta ceraidari suaminya kalau tidak ada alasanalasan yang sungguhsungguh dapatdibenarkan, hukumnya adalah haramHal. 19 dari 46 Put.No.0777
22 — 9
Tirmidzi Nomor 1423). Hadistini mengandung abstraksi hukum bahwa hukum itu ditegakkan terkecualiterhadap orangorang yang mempunyai halangan hukum yaitu (orang yangsedang tidur, anak kecil, dan orang gila), dengan demikian seorang mukallafHal. 46 dari 49 Hal.
44 — 19
menurut asas hukum, kesepakatan antaraPenggugat dan Tergugat merupakan Pacta Sunt Servanda (aggrementsmust be kept) sehingga harus dinyatakan bahwa setiapperjanjian/kesepakatan menjadi hukum yang mengikat bagi para pihakyang melakukan perjanjian tersebut;Menimbang, bahwa Majelis juga mendasarkan pada dalil naqdlisebagaimana QS. alMaidah ayat 1, yang berbunyi:r9AL Ig9ol Igiol cy sJl Leal LTerjemahnya: "Wahai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad itu.Dalam sebuah hadits riwayat Abu Dawud, Ahmad, Tirmidzi
25 — 15
Tirmidzi);Halaman 23 dari 53 halaman. Putusan No. 0158/Pdt.G/2018/PA.Bktb.
27 — 23
Hadisriwayat Tirmidzi dan Ibnu Majah.par pard Itrparqjli0ri0sb60s1276slmult1widctlpartqrtx6094wrapdefaultfaautorinOlinOitapO ltrchfcs1af509afs36 rtlchfcsO f509fs36lang1025insrsid3172889 'c7 ltrchfcs1 af509afs36 rtlchfcsOf509fs36lang1025insrsid3172889 'f6 ltrchfcs1 af509afs36 rtlchfcsOf509fs36lang1025insrsid3172889 'd0 ltrchfcs1 af509afs36 rtlchfcs0f509fs36lang1025insrsid3172889 'f3 ltrchfcs1 af509afs36 rtlchfcsOf509fs36lang1025insrsid3172889 'c7ltrchfcs1 af509afs36 rtlchfcsOf509fs36lang1025insrsid3172889
33 — 4
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :alas JS Ugleoll ogizoll ge YI ji la gle JSArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraianyang dilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurnaakalnya ;Halaman 38 dari 51 putusan Nomor 0065/Pdt.G/2018/PA.Pn3.Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 136/K/AG/1997, tanggal 26Februari 1998 yang pada pokoknya menyatakan bahwa pisah rumahmerupakan indikasi terjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus;Menimbang, bahwa berdasarkan
36 — 7
Abu Daud dan Tirmidzi).Menimbang, bahwa pada kenyataannya berdasarkan pengakuan Tergugatdan buktibukti yang diajukan, Penggugat telah melaksanakan isi kesepakatan danTergugat juga telah mmerealisasikan apa yang dinyatakan dalam surat buukti P.1.dan P.2;Menimbang, bahwa dalil Tergugat agar Majelis Hakim membatalkan isisuratsurat perjanjian aquo dengan alasan yang menyatakan bahwa suratpernyataan benar pernah Tergugat perbuat, sekalipun surat pernyataan tersebutTergugat buat tanpa tekanan/paksaan dari
20 — 7
pengasuhan yang baik serta mendapatkan pendidikan dengan baik, dengan demikian majelis memandang bahwa kepentingankepentingan terbaik anakanak tersebut telah didapatkan bersama Penggugat,hal ini sejalan dengan hukum yang saat ini berlaku disebagian besar negara yangmensyaratkan bahwa pranatalaksanaan hak asuh anak harus melayani The bestinterests of the child (kepentingan terbaik anak);Menimbang, bahwa selain dalil dalam AlQur'an Majelis Hakim mengetengahkan dalil hadits yang diriwayatkan oleh At Tirmidzi
99 — 48
Pasal 714 ayat 2 Peraturan Mahkamah AgungNomor 2 Tahun 2008 Tentang Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah di atas, danini pula yang menjadi pendapat mayoritas pakar hukum Islam seperti yangdijelaskan oleh Wahbah azZuhaili dalam alFigh alIslami Wa Adillatuh, juz 5,halaman 27 yang kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangan hukum putusan ini, ketentuan tersebut pada dasarnya diambildari teks hadits Nabi Saw yang diriwayatkan oleh Abu Daud, Ibnu majah,Nasa, dan Tirmidzi dalam Kitab
15 — 1
(Sunan Abi Dawud: VI/262, no. 2180, Sunan At Tirmidzi:1/328, no. 1195) dan hal ini sudah disadari oleh Pemohon dandisepakati bersama Termohon;6.7 Bahwa Termohon tidak melakukan perbuatan sebagaimandituduhkan Pemohon, dan kenyataanya selama ini Termohon tetapmengasuh anakanaknya dengan baik dan khususnya anak ketiga yangberusia 3 tahun bernama masih tinggal bersama Termohon.
29 — 28
Hadis riwayat Tirmidzi dan Ibnu Majah.par pard Itrparqjli0ri0sb60s1276slmult1widctlpartqrtx6094wrapdefaultfaautorinOlinOitapO ltrchfcs1 af44afs36rtlchfcsO f44fs36lang1025insrsid4598829charrsid5337132 'c7 ltrchfcs1 af44afs36 rtlchfcsOf44fs36lang1025insrsid4598829charrsid5337132 'f6 ltrchfcs1 af44afs36 rtlchfcsOf44fs36lang1025insrsid4598829charrsid5337132 'dO ltrchfcs1 af44afs36 rtlchfcsOf44fs36lang1025insrsid4598829charrsid5337132 'f3 ltrchfcs1 af44afs36 rtlchfcsOf44fs36lang1025insrsid4598829charrsid5337132
41 — 10
Tirmidzi dari Muadz bin Jabbal)Hadist Rasulullah SAW tersebut diatas bulan Nopember 2012Tergugat sampaikan kepada Penggugat dan ibu kandungPenggugat.Hari Kamis 29 Nopember 2012 sekitar pukul 22.00 Wib dirumah, Tergugat memberi nasehat Penggugat yang sedangmemegang sapu tidak berkatakata, emang dasar keluarga luada turunan gila,...adaturunan banci,...ada turunanbencong.... kepada anak kedua yang tidak mau pergi kesekolah hari Jum*at 30 Nopember 2012 setelah 3 bulan tidakke sekolah karena sakit.
347 — 116
Tirmidzi dan IbnuMajah) dan pendapat Fuqoha dalam Kitab Bajuri Juz II halaman 195:Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu,isterinya lebih berhak untuk memeliharanya.Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal105 Kompilasi Hukum Islam di atas dapat dibenarkan dengan memahamisecara a contrario ketentuan yang diatur dalam Pasal 26 ayat (1) Undangundang No 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak, selengkapnyaberbunyi
29 — 18
Tirmidzi dan Ilbnu Majah)dan pendapat Fugoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 : Artinya : Apabilaseorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan dia mempunyai anak dariperkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebih berhak untukmemeliharanya ;Menimbang, bahwa sekalipun ketentuan Pasal tersebut, berdasarkanpenafsiran gramatikal nampak seolaholah tidak memberikan pengertian lainbahwa anak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hakibunya, namun ketentuan tersebut sesungguhnya
36 — 9
Tirmidzi,no.2165)Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya Zina itu adalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukAl ~ Quran surat Al Isro (17): 32OW 0 og dj Gt SII! YS YPutusan Nomor 0178/Pat.G/2015/PAJS, hal 35 dari 9220.