Ditemukan 1933 data
12 — 2
patutnamun tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagaiwakil atau kuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yangsah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secarapatut namun tidak pernah hadir, olen karenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnyaTergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail isl jlo A tale
6 — 1
Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.hal. 8 dari 12 halamanMenimbang, bahwa dalam kitab Subulus Salam juz Ill halaman 134 jugadisebutkan suatu hadits yang berbunyi ;ler DW) 6) tus dde ue GIEDIL tale ) : (wle ow) vsclas dle AY Sue a) Oru) LD np 40/8 (509Artinya : Dari Ibnu Abbas r.a : bahwasanya seorang budak wanita yang gadismenghadap Nabi SAW dan ia menerangkan bahwa ia telah dinikahkanoleh bapaknya, akan tetapi ia tidak senang.
14 — 9
PUTUSANNomor 12/Pdt.G/2019/PA.SkgSEA, DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:a, tempat dan tanggal lahir Tale, 28 September 1997,agama Islam, pekerjaan tidak ada, Pendidikan Sekolah LanjutanTingkat Pertana,Dn, Kabupaten Wajo sebagaiPenggugat;melawanPs, tempat dan tanggal lahir Marula, 25Maret 1989, agama Islam, pekerjaan
8 — 1
(1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :ileal Ce de pis Lali f>Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
8 — 0
Salinan putusan ini berkekuatan hukum tetap sejak tale... eeeeteeeeeteees11Salinan Putusan Lembar KeNo.0346/Pdt.G/2012/PA.Kds. dari 9 halaman
18 — 6
Adam bin Tale, Umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, bertempattinggal di Dusun Betteng Batu, Desa Pollewani, Kecamatan Tutar,Kabupaten Polewali Mandar di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il.
34 — 12
menurut agamaIslam pada tanggal 1 Juli 1994 di Dusun Suppungan, Desa Ratte,Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang KabupatenPolewali Mandar), dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaNembu, yang dinikahkan oleh Imam Masjid AlMujahidin bernama Masa,karena wali nikah mewakilkan padanya, dengan maskawin berupa sebidangkebun coklat yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepadaPemohon II, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islammasingmasing bernama Hamma dan Tale
72 — 9
term = 5S LL, (PASM OM OL IG TALE L,AS (1k INH 1g *S 16,%G IF! IS"H#L 4 9" SHS " 1 1,0# $ 35 " & roy !1S ( & # # " " &$ Le ! tt ! $ ! nu I !# ( ( i S$ ( (S 2, tI" *S &h.,* 71%,"S *S$ !S/! Suet" las I)HN 1S %,** S !/!" SS* S! *S IS/! &S'1S, (S"#SIS S +, "#SX HO*, #16a eee I"# o1"# 1elm .s7 et, LermeomWH Wege rwt wt wou 'S (S rel ut zs 7 *S 1S/)SU,7 & WMHS rm ime HL p1 (1 1 0,8, %, 0" 2 "HEST OT!S$ .$ SI" gS'S 1 S& B,C " I"# LS & Btn (lapmein%S (8S T&IUH# ESTIM+E, *" 1 &S* 14 (, 88% !S/!'
49 — 4
dimana Pemohon dan Termohon sudahberpisah kediaman bersama selama satu setengah bulan sampai sekarangdan kedua belah pihak tidak berhasil didamaikan oleh keluarga dan pemukamasyarakat setempat, terbukti bahwa rumah tangga Pemohon danTermohon telah pecah dan sulit untuk disatukan lagi sehingga Pemohondengan Termohon tidak mungkin lagi menciptakan rumah tangga yangsdakinah, mawaddah warahmah sebagaiman firman Allah SWT didalamsurat AlRum ayat 21;Halaman 3 dari 13ae 5 (eel Tyee) gil asl 32 oS GLE Bl tale
17 — 9
Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat, Jamaluddin bin Tale Rappi terhadapPenggugat Nursanti binti Suyuti;3.
10 — 9
) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :clel Che (le pris LLal fsArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
7 — 1
=tale shally Lali gArtinya : Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan.Hakim boleh memeriksa gugatan tersebut beserta buktibuktinya danmenjatuhkan putusan atasnya .Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Penggugat Saksi 1danSaksi 2 telah memberikan keterangan di atas sumpahnya yang pada pokoknyamasingmasing saksi mengetahui sendiri bahwa Sejak November 2015 rumahtangga Penggugat dan Tergugat mulai goyah karena Masalah ekonomi.
12 — 2
dan patutnamun tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagaiwakil atau kuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yangsah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secarapatut namun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnyaTergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail isle tale
12 — 0
:Am. a CORB LOT tale aeCO) Ade QS ailOb Galli se ifsArtinya:Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
15 — 9
Ngaja bin Jalling Dg Tale, umur 50 tahun, agamaIslam, pekerjaan wiraswasta, bertempat tinggal di Tamallae, DesaTamallae, Kecamatan Bontonompo, Kabupaten Gowa yangmemberikan kesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:Hal.3 dari 10 Penetapan No.328/Pdt.P/2017/PA Sgm. Bahwa saksi mengenal Pemohon, #nama anak Pemohon dan#nama calon istri anak Pemohon. Bahwa #nama anak Pemohon saat ini baru berusia 18 tahun 4bulan.
8 — 1
Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang, bahwa dalam kitab Subulus Salam juz Ill halaman 134 jugadisebutkan suatu hadits yang berbunyi ;Lee tj) Gy) pay dhe AW he (eM CG) A tale Oo): ule od vecow y dhe AM) hie Al) Nowy LO pps Ad bdArtinya : Dari lbnu Abbas r.a : bahwasanya seorang budak wanita yang gadismenghadap Nabi SAW dan ia menerangkan bahwa ia telah dinikahkanoleh bapaknya, akan tetapi ia tidak senang.
7 — 0
kewajibanmasingmasing pihak terhadap yang lainnya;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga tersebut diatas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQuran Surat ArRumayat 21) akan sulit tercapai ;Halaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor 3056/Pdt.G/2019/PA.Pwd. me H A ew 20 3%3) scat ae he ileal tale
9 — 0
Jbg.Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum lslam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :tale coud ale Gib Largs Heya) pe Sed oyArtinya : Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya sudahsangat memuncak, maka Hakim harus menjatuhkan talaq suamidengan talak satu ba'inMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas gugatan Penggugat patut dikabulkan dengan menjatuhkantalak satu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan
8 — 0
) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cl) ds cle pride al ill joArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
7 — 0
perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehnkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;tale