dirukunkan dalam satu rumah tangga;woneeee Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (bo) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;wononee Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum kitab Figih Sunnah juz II hal. 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:Isl g,2J1 Gola

ol parol aw Gola!

Ge Gola jac 9... glliol yu 6Artinya: Sesungguhnya boleh bagi seorang istri meminta kepada hakim untukdiceraikan dari suaminya dengan alasan apabila ternyata di dalamHalaman 10 / 13 Putusan Nomor 744/Pdt.G/2021/PA.Bmperkawinannya terdapat kemudilaratan, dimana suami Istri tersebut diatas sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsunganrumah tangga mereka dan hakim sudah tidak dapat mendamaikansuami istri tersebut di atas, maka hakim dapat menceraikannya dengantalak satu bain;Menimbang, bahwa

kekal serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanya MajelisHakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhirisengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:sluYl QlSg tol SLicl gl azg Jl die Gola

Jika gugatan di depan Pengadilan terbukti dengan bukti isteri ataukarena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka Hakimmenjatuhkan talak satu bain atas isteri.Putusan Nomor: 1260/Pdt.G/2018/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanDemikian juga Kaidah Figih yang terdapat di dalam Kitab Ghayatul Maram,yang di ambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny/i :aalb Gola

dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagidan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialamioleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrinhukum Islam yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halalaman 248 :ghuol cacol Isl gr paid Gola

gl LauSic gl azo Jl dis Gola!

1: 22222222222 on nono nnn nnn nnnaL ol a>g Jl aise Gola! saJ lagc> cuit Islslogins TOV! YS Gola)!

Pasal 116 huruf "f" Kompilasi Hukum Islam, telahdapat dibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:aL ic gl azo Jl aw Gola)! sa balgco cud slsow bus olor aro Gly Loo sll Sg co jlalls gil login TOV! GS Gola jac Logllio!

, Tergugat tidak pernah memberi nafkah kepadaPenggugat, sampai sekarang telah berjalan selama 2 tahun lamanya;Menimbang, bahwa terhadap alasan perceraian yang dikemukakan olehPenggugat, Majelis berpendapat bahwa alasan tersebut telah sesuai dengan pasal 19Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 huruf (f) Juncto pasal pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Dalil Syari dalamKitab Fiqih Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi :ayicl sl arg Jl diy Gola

salalgcs cullsOF Gola jacyg leglio ls yy dpwell elas aro SlesVloo SILI Ol 5 zo JlArtinya : Apabila gugatan isteri itu diterima oleh Hakim yang berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisterl merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satuMenimbang, bahwa perkara ini termasuk perkara dalam bidang perkawinan,maka berdasarkan ketentuan pasal 89

Gola yo Glbs yl arg jl) yl tlle LV! Gmspst! pelos aro lbeim, Y Llucl le csi ybel aclgo 9) SL lgiliet o! yaw 5 gino dio legtliol puJoill yo ySio ole loalyS! 6) lbs Y 45h clossVl elgiliol azgjU ainw Gola so lalyso suis Lisls eal!

menanyakan kepadaSaksi ada sayur lalu Saksi mengatakan sayur ada, tetapi belumdimasak kemudian Terdakwa juga menanyakan tentang syaratmeminjam uang di bank lalu Saksi menyuruh Terdakwa untuk bertanyakepada LISNAWATI setelah itu Terdakwa menonton televisi dan sekitarpukul 18.30 wita Terdakwa pergi meninggalkan rumah Saksi;Bahwa kemudian Saksi pergi ke mesjid untuk sholat isya dansepulangnya dari mesjid sekitar pukul 21.00 wita, Saksi melinat Terdakwaberada di depan kios milik Saksi YUSMAN alias GOLA

Saksi YUSMAN Alias GOLA Bin SAU disumpah pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa Saksi mengerti dihadirkan dipersidangan ini sehubungan denganmasalah pengeroyokan yang dialami oleh Saksi MUH. YUSUFRAMADAN;Bahwa Saksi mengenal Terdakwa namun tidak mempunyai hubungankeluarga;Halaman 9 dari 21 Putusan Nomor 189/Pid.B/2014/PN. UnhBahwa Saksi mengetahui kejadian ini dari SIDIK yang merupakan kakakSaksi MUH.

YUSUF RAMADAN;Bahwa Terdakwa bekerja sebagai buruh sekaligus sebagai KepalaDusun;Bahwa pada malam kejadian sekitar pukul 18.00 wita Terdakwa beradadirumah Saksi SALAMI (sepupu Terdakwa) dengan tujuan untukmenonton televisi namun tidak berapa lama Saksi SALAMI keluar rumahmenuju ke mesjid untuk sholat isya lalu Terdakwa pun juga keluar rumahSaksi SALAMI menuju kios milik Saksi YUSMAN alias GOLA untukbercerita dengan temanteman yang kebetulan ada di kios tersebut yaituMUSTAFA, GOLA, SUTEJO, HARNAIN

PUTUSANNomor 0939/Pdt.G/2019/PA.BdwArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:OSs Tol sLicl ol arg pl auw Gola! sd loco cad IslsOS cvolall jacg Laglliol yu dps!

melanjutkanperkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi keduabelah pihak adalah perceraian ; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakan perbuatantercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi sebagaimanayang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :ghuol cacol Isl gr paid Gola

olOS 5 tH Sic ol azo ul dey Gola! J Llges cid Iolo .eallallagi TOY WS wolall jae yg Ugliol yu spiel!

bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian ;son Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami olen Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 yang diambil alin sebagaipendapat Majelis :Isl 2,01 Gola

) po Glles gl arg Jl ol UL plo VI uesow djsusll elas aro Elloinn VY Ijlso les toil Guo colelail yo eg) Sb Lgils ol jlguw ol igs : Sic ,LaglliolJoall yo sSioll le IgaLS ol dU, VY all sllgl jazg Jl ans wolall sd blgss aii blo .Jeallalow dzaasll plos aro GUY Loo sluVl glS 9 ,z9 5/1 colicasb alls gall Lgin TMoVl Ge Gola jac 9 LoglliolArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup

PUTUSANNomor 1814/Pdt.G/2019/PA.JeprNENA >o JI aise Gola! saJ lage> cains Ibslogins TWoVI wold!

dengan cara sebagai berikut :Pada hari dan tanggal serta tahun tersebut diatas ketika Saksi KorbanABDULLAH USMAN HATANI alias ENGKI akan berangkat kesekolah bersamaadik korban dan korban mampir dirumah neneknya yang mana korban masihmenunggu temannya yang bernama SOFYAN kemudian korban pada saat itumenghampiri Terdakwa RAMIN ABAS alias RAMIN yang pada saat itu sedangmempermainkan senapan angin kemudian korban mengatakan kepada Terdakwaboleh saya pinjam senjata tersebut untuk saya gunakan menembak gola

dengan carasebagai berikut :Pada hari dan tanggal serta tahun tersebut diatas ketika Saksi KorbanABDULLAH USMAN HATANI alias ENGKI akan berangkat kesekolah bersamaadik korban dan korban mampir dirumah neneknya yang mana korban masihmenunggu temannya yang bernama SOFYAN kemudian korban pada saat itumenghampiri Terdakwa RAMIN ABAS alias RAMIN yang pada saat itu sedangmempermainkan senapan angin kemudian korban mengatakan kepada Terdakwaboleh saya pinjam senjata tersebut untuk saya gunakan menembak gola

terdakwadengan cara sebagai berikut :Pada hari dan tanggal serta tahun tersebut diatas ketika Saksi KorbanABDULLAH USMAN HATANI alias ENGKI akan berangkat kesekolah bersamaadik korban dan korban mampir dirumah neneknya yang mana korban masihmenunggu temannya yang bernama SOFYAN kemudian korban pada saat itumenghampiri Terdakwa RAMIN ABAS alias RAMIN yang pada saat itu sedangmempermainkan senapan angin kemudian korban mengatakan kepada Terdakwaboleh saya pinjam senjata tersebut untuk saya gunakan menembak gola

TAG GOLA AM.SOSaistohAeeaiadeasdAMeeNRioRSAAAA .remanascatascaeseamescasaacee *tavininaee lst LEW WatinensascoomesnnSAKSI I = eyeewsemeroeTn wamye eng aaveres pete teNama:................05. Umur:..... Tahun, JenisKelamin:....0 coe, Suku Bangsa:........Agama:.........Alatial Fw mens ic em mewemnwernau x & Hes eH .

bahwa mempertahankan rumah tangga yangtelah pecah sedemikian rupa adalah siasia, dan bahkanapabila dipaksakan atau dibiarkan keadaannya sepertisekarang ini maka justru) akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga Majelis berpandapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakandalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290yang berbunyi: ol azo jd ain Gola

cx Legs. eu Lls~plgs 20 lly loo sll lS, coi SLiTMLoV) ys Gola pas, Log liol 4 sp uedaith aalb lgalb loginArtinya : Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telahterbukti di hadapan hakim berdasarkan alatbukti yang diajukan oleh si isteri (Penggugat)atau pengakuan si suami (Tergugat), sedangkankeberatan yang menjadi dasar dakwaan Penggugatadalah hal yang menyebabkan ketidakmampuankedua belah pihak untuk mempertahankanrumahtangganya dan hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim bolehmemutuskan

eeat Ll)9R) lLJLios UY 6 paused plo> AR0 lbeinwStina g hu pail) Gola) yo Ulbs I LIwold) cos Ls ath aalb Gola lgall,Logit, TloVl yo jacyArtinya: Jika isteri mengaku suaminya telah memberikankemadhorotan terhadap dirinya dalam kelangsunganrumah tangga tersebut, isteri boleh menuntutcerai kepada Hakim, dalam hal ini jika telahterbukti madhorot tersebut tidak dapat didamaikan, maka Hakim boleh menceraikan isteridari suaminya dengan talaq satu ba'in.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

tersebut Majelis Hakim menyimpulkan, rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah retak dan tidak ada harapan untuk hiduprukun kembali, maka alasan perceraian seperti diatur dalam pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alin sebagai pendapat sendiri, seperti termuat dalam kitab KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi :alicl gl azo Vl ai Gola

GS Gola jrcg Lagllio!

bahwa mempertahankan rumah tangga yang telahpecah sedemikian rupa adalah sia sia, dan bahkan apabiladipaksakan atau dibiarkan keadaannya seperti sekarang inimaka justru) akan menimbulkan madharat dan penderitaan lahirbatin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah tidak dapat dipertahankanlagi; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) mengemukakandalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290yang berbunyi: ol a>gpJd ainw Gola

cx Legs. eu LbsPlys avo Slly, loo sll wlSs cojit VLislTMLoVl ys Gola pac, Loglliol 4 4p ued4iiL, aalb lgalb logit,Artinya : Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telahterbukti di hadapan hakim berdasarkan alat buktiyang diajukan oleh si isteri (Penggugat) ataupengakuan si suami (Tergugat), sedangkan keberatanyang menjadi dasar dakwaan Penggugat adalah halyang menyebabkan ketidakmampuan kedua belah pihakuntuk mempertahankan rumahtangganya dan hakim tidakberhasil mendamaikan keduanya, maka hakim bolehmemutuskan

satu rumah tangga;woneeee Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;wonoee Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Ilhal. 248 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis:Isl oped Gola

GLvol colelosl uo ts Sh Igilas ol jlguw ol jlgszno : Sic ,laglliolJaallgl Jgall yo Soll le Igal,S ol , gle, Y sal sll9 Tol wol,icl ol ,a>g JI aw Gola! so Llgcs cis Islepas g loglliol Gu apisll plod avo GUY Lo sInVI ylSaL adlle galls Lagin TMoV!