Ditemukan 1562 data
93 — 37
menentukan pemegang hak asuhanak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum anak pertama Penggugatdan Tergugat saat ini berusia 3.5 tahun termasuk kategori anak yang belummumayyiz;Menimbang, bahwa dalam pemeliharaan anak Majelis Hakim harusmempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimana diaturdalam UndangUndang Nomor 35 Tahun 2014 Tentang Perubahan AtasUndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak, baikmenyangkut kesejahteraan anak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
TEDDY IRAWAN , SH., MH.
Terdakwa:
CIPTADI SARMUJI als ACIP als ABU SUMAYYAH BIN SARMIN .ALM
159 — 64
suaranyakeras.Bahwa MUSLIM NASUTION merupakan salah satu Ikhwan yangmengikuti kajian di setiap jadwal yang SAKSI berikan di daerahSicanang, sehingga MUSLIM NASUTION merasa paham dan mudahdimengerti dengan materi apa yang SAKSI berikan maka MUSLIMNASUTION datang ketempat SAKSI dan bercerita kepada SAKSI terkaitrencana amaliah apakah dengan target gereja atau aparat polisi, danMUSLIM NASUTION lebih kepada suka amaliah di gereja.Bahwa tujuan SAKSI dan SALMAN memberikan konsep kajian ataupemahaman aqidah
Timtercapainya visi dan misi (PEMANTAPAN AQIDAH SEBAGAI ANSHORDAULAH) berupa iman, hijrah, dan jihad serta ridho dan tetapistiqomah bagian dari anshor daulah kepada anggota kelompok kajianSAKSI.Bahwa tahapannya memahami atau mengerti maksud dari materi kajianyang SAKSI sampaikan ditambahkan menonton video video ketikakajian, mengikuti kegiatan idad fisik digunung Sibayak Berastagi, renangdi sungai Secanang, latihan bola didaerah klumpang maupunkemampuan/keahlian membuat anak panah, membuat senjata
29 — 17
denganPenggugat/Tergugat Rekonpensi telah terjadi perbedaan keyakinan (agama)yang kuat, jelas dan nyata dimana Tergugat/Pengugat Rekonpensi beragamaIslam sesuai dengan yang diajarkan oleh Alloh Azza wa Jalla melalui lisan nabiNya yang Mulia yaitu Rasululloh SAW sementara Penggugat/TergugatRekonpensi memiliki agama yang berbeda yaitu syiah yang tidak mengakuiajaranajaran yang telah diajarkan oleh Rasululloh SAW dan mencela parasahabat, mempunyai kitab suci yang berbeda dengan AlQuran dandengansegala perbedaan aqidah
139 — 37
Tindakan menggugur kan kandunganyang telah dilakukan oleh Tergugat Rekonpensi/Penggugat Konpensitersebut dilakukan tanpa mendapat persetujuan tertebih dahulu dariPenggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi;Berdasarkan uraian lersebut di atas sangat jelas dan nyata bahwa TergugatRekonpensi/Penggugat Konpensi tidak mentaati aqidah Hukum Islam sebagaimanadiatur dalam Kitab Suci Al Qur'an Surah AtAn'am ayat '151 ;10.11.12.a.Bahwa sejak tanggal 10 Oktober 2009, Tergugat Rekonpensi/PenggugatKonpensi telah meninggalkan
1.AGUS JULIANTO PURNOMO.,SH
2.IKA SYAFITRY SALIM. SH., MH.
3.UMI HANINDYA KUSUMA,SH
4.AZAM AKHMAD AKHSYA, SH
5.PERWIRA SAPUTRA.,SH
6.M. PURNAMA SOFYAN.,SH
Terdakwa:
MARTONI als TONI Bin ABDUL MUIS
102 — 20
- 1 (satu) buah buku catatan bertuliskan infaq dakwah madina
- 1 (satu) buah buku berjudul mengenal akidah sesat syiah di Indonesia
- 2 (dua) buah buku berjudul mengenal & mewaspadai peyimpangan syiah di Indonesia;
- 1 (satu) buah buku berjudul kesesatan aqidah dan ajaran syiah di Indonesia;
- 1 (satu) buah buku berjudul nkri di ambang kehancuran berwarna merah putih;
- 1 (satu) buah buku berjudul nkri di ambang kehancuran berwarna
32 — 18 — Berkekuatan Hukum Tetap
tempat sebagaimana diuraikan dalam dakwaan PAIMAIR diatas, yang melakukan, yang menyuruh melakukan, atau turut melakukanperbuatan, dengan sengaja menghilangkan jiwa orang lain, yaitu korban EDINJAENUDIN Als USTAD EDIN Bin DUAN, perbuatan mana dilakukan Terdakwadengan caracara sebagai berikut :e Berawal dari rasa kekecewaan Terdakwa (Selaku Pimpinan aliranTHARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK), dimana Terdakwa dengan adikkandungnya yaitu saksi BUDIMAN sering bertukar pikiran, baik itu dalammasalah agama, aqidah
55 — 41
Putusan No. 154/Pdt.G/2021/PA.Kadrperselisihan, Pemohon Betul dan tegas menjauhi dan mensudahi terutamaterkait soal wanita lain, sebab Pemohon Pekerjaan saja tidak dankesenjangan atau kepastian ekonomi yang cukup belum terwujud, Pemohonselalu menjalani Norma dan aqidah yang diyakini Pemohon anut,3.
10 — 2
Termohonuntuk menjenguk anaknya, oleh Termohon dihalanghalangi, pernah 1 kalimau diambil oleh Pemohon tetapi dihalanghalangi oleh Termohon;Bahwa saksi mengetahui pemohon tekun sholat dan ngaji;Bahwa Saksi melihat setelah Termohon pergi meninggalkan Pemohon,Pemohon dengan Termohon berpisah sampai sekarang sudah 6 bulan dansetelah itu mereka tidak lagi hidup dan menjalankan kewajiban sebagailayaknya suami istri;Bahwa saksi mengetahui selama berpisah ini Pemohon tidak kasih nafkahsama Termohon karena beda aqidah
JAHRUDIN, SH
Terdakwa:
EKO RISTANTO ALS. ARIS BIN MUHAMMAD FAQIH
181 — 155
Brondong merupakan tempat berkumpulnya orang orang anggota JAD;Hal. 14 dari 67 hal Putusan No.791 /Pid.SUS/2019/PN.Jkt.Brt.Bahwa menurut saksi yang memotivasi saksi untuk bergabung dengankelompok Jamaah Anshor Daulah dikarenakan memiliki Aqidah yangbenar dan nyata jika dibandingkan dengan pemahaman yang dimilikioleh kelompok Jamaah Islamiyah lainnya yang mana kelompok JamaahAnshor Daulah harus menjauhi dan memerangi orang orang Musrik ,kafir , munafik , khawarijn dan Fasik.
21 — 4
Agar aqidah kedua anak tersebut tidak berubah, tetap padaAgama Islam;b. Agar kedua anak tersebut dapat terdidik dengan akhlak seorangmukmin atau dengan ilmu pengetahuan yang Islami dan etika orangtimur (pribumi). Sehingga tidak berpindah ke agama lain;C. Agar tidak menimbulkan depresi dan stres pada diri PDR maupunpada kedua anakanaknya;d. Agar tidak menimbulkan rasa kebencian dan rasa dendam padadiri kedua anak tersbebut, kepada PDR;e.
35 — 20
Bahwa pada duplik Penggugat Rekonpensi/Tergugat pada poin 7 halaman 4yang pada intinya menyatakan bahwa hak asuh anak dari PenggugatRekonpensi/ Tergugat haruslah jatuh di tangan Penggugat Rekonpensi/Tergugat karena alasan aqidah agama Islam dan beradasarkan hak hakpendidikan agama si anak yang akan diperoleh ketika berada dalam asuhanPenggugat Rekonpensi/T ergugat.
19 — 1
Lady gArtinya : kevajiban nafkah menjadi gugur karena lewet wektu, kecualinafkah untuk istn.Bahwa alasan Tergugat Rekonvensi yang mengatakan penghasilanTergugat Rekonvensi dirasa tidak cukup memenuhi tuntutan PenggugatRekonvensi, Majelis Hakim sependapat dengan pendapat Pakar HukumIslam Abu Thoyyib bin Hasan Ali Al Husaini Al Bukhari dalam bukunya ArRaudhatun Nadiyyah Syarah Ad Durar Al Bahiyyah yang ditambahiketerangannya (Syarah) oleh Ahmad Muhammad Syakir pada Juz ll,Penerbit Dar Aqidah, Kairo
76 — 35
Penggugat harusmengingat bahwa dalam perkawinan ini telah memiliki 2 (dua) orang anakyakni: David Krisna Jaya (13 tahun) dan Nawang Wulan Jenyta Santi (6tahun) yang harus mendapatkan kasih sayang, perhatian dan bimbingandari Penggugat dan Tergugat sebagai kedua orang tuanya yang memilikitanggung jawab untuk membesarkan, mendidik mereka rnenjadi pribadiyang baik dan dapat mencapai citacita mereka.Janganlah karena sebab aqidah yang diinginkan Penggugat,mengorbankan kasih sayang, perhatian, bimbingan
45 — 16
Bahwa Para Penggugat di dalam gugatannya menyatakan, olehkarena seorang anak bernama alm.Sri Mulyawati beserta 3 oranganaknya beda aqidah dan agama dengan ayahnya yakni DaulatSitepu bin Mentri Sitepu sehingga tidak dapat dijadikan ahli warisyang mewarisi harta peninggalan Daulat Sitepu bin Mentri Sitepu.. Bahwa uraian para Penggugat di dalam gugatannya pada hal.2 butir7 dan butir 8 jo.
33 — 2
No. 1916/Pdt.G/2019/PA.JSSekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT), di mana di sekolahnya di ajarkansholat, aqidah, ahlak, figih, dan hadist bahkan hafalan suratsurat pendek,bahkan setelah pulang sekolah anakanak tetap mengaji dengan guru ngajiyang Penggugat sediakan untuk datang ke rumah; sholat magrib berjamaahpun kerap penggugat lakukan ketika Penggugat pulang bekerja;Penggugat menerapkan pola pendidikan anak secara seimbang mulai darisegi agama sampai dengan dari segi penunjang belajar, semua itu difasilitasi
423 — 201
Didalam kajian di Musholah tersebutmenggunakan video dengan dipertontonkan ; Pertempuran dengantentara lrak atau syiah merebutkan kota Mosul.Selain mengikuti kajian bersama Ustad FAUZAN AL ANSHORI, Terdakwajuga mengikuti kajian bersama UstadYAKUB dan AKROM dimanaTerdakwa diajak untuk bergabung dengan kajian dari Kitab UstadAMANABDULRAHMAN berjudul MILAH IBRAHIM atau AQIDAH AMBIYAWAL MURSALIN.Kajian MILLAH IBRAHIM kitab dari Ustad AMAN ABDULRAHMAN yangdiadakan dirumah Terdakwa di gang Jaka Desa Langgen
Didalam kajian di Musholah tersebutmenggunakan video dengan dipertontonkan ; Pertempuran dengantentara lrak atau syiah merebutkan kota Mosul.Selain mengikuti kajian bersama Ustad FAUZAN AL ANSHORI,Terdakwajuga mengikuti kajian bersama UstadYAKUB dan AKROMdimana Terdakwa diajak untuk bergabung dengan kajian dari Kitab UstadAMANABDULRAHMAN berjudul MILAH IBRAHIM atau AQIDAH AMBIYAWAL MURSALIN.Halaman 20 dari 122Putusan Teroris Nomor :1151/Pid.Sus/2012/PN.Jkt.Brt.a/n.
165 — 68
bis,artinya: kewajiban nafkah menjadi gugur karena lewat waktu, kecualinafkah untuk istn.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat PakarHukum Islam Abu Thoyyiob bin Hasan bin Ali Al Husaini Al Bukhari dalambukunya Ar Raudhatun Nadiyyah Syarah Ad Durar Al Bahiyyah yang di tambahiketerangannya (syarah) oleh Anmad Muhammad Syakir pada Juz II, PenerbitDar Aqidah, Kairo, halaman 105, yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim yaitu:Lane gf 1S Tange Cajlh gle degyl abs LFArtinya: Seorang
SUHARTATI, S.H., M.H.
Terdakwa:
NOVAL AGUS SYAFRONI Bin SALAHUDIN als NOVAL SALAHUDIN
232 — 100
SAKSI ATAS BAIAT SAYAkemudian terdakwa dan kelompoknya tersebut mengikuti kalimat baiatyang di ucapkan saksi Mohamad ARSAD secara bersamasama denganposisi jongkok berhadapan dengan membentuk lingkaran. yang manasebelum baiat saksi Fajri Pahlawan terlebin dahulu memberikan materiKajian tentang Tauhid menjelaskan mengenai Awala Wal Baro, adapuntujuan terdakwa dan kelompok tersebut berbaiat adalah didasari darikeyakinan kelompok tersebut bahwa manhaz daulah adalah yang palingbenar dan sesuai dengan aqidah
25 — 13
namun ternyata kedua anaktersebut dikusai oleh Tergugat dan keluarganya, maka menurut MajelisHakim penguasaan kedua anak tersebut oleh Tergugat tanpa memberikesempatan kepada ibunya (Penggugat) adalah sangat tidak sesuaidengan prinsip keadilan padahal berdasarkan pasal 105 hurup (a) olehkarena kedua anak tersebut belum mumayyiz/belum berumur 12 tahunmaka seharusnya secara hukum bahwa yang berhak mengasuh adalahibunya (Penggugat), namun demikian agar sesuai dengan prinsipkeadilan dan demi menjaga aqidah
50 — 24
Kalimat Fa abawahu dalam hadits yang dikutip TergugatRekonvensi adalah bukti otentik pentingnya kehadiran peran seorang ayahdalam kehidupan anak yang berbanding lurus dengan pembentukankarakter dan aqidah. Menurut hemat Tergugat Rekonvensi hal inilah yangmenjadi landasan filosofis frasa keselamatan rohani pasal 156 huruf cKompilasi Hukum Islam;5.