Ditemukan 49808 data
Mohammad Dholim
25 — 9
Pemohon:
Mohammad Dholim
22 — 2
Dholim, umur 57tahun, agama Islam, tempat tinggaldi Jalan Cobogo No.72 RT.O01RW.004 Kelurahan SukawarnaKecamatan Sukajadi Kota Bandung;2. Hj. Siti Munirah binti Jaenal Abidin, umur 43tahun, agama Islam, tempat tinggaldi Permata Pamulang' Blok F5/18RT.O7 RW.05 Kelurahan BaktijayaKecamatan Cisauk Bandung;3. Hj. Dede Atikah binti Jaenal Abidin, umur = 39tahun, agama Islam, tempat tinggaldi Cobogo RT.001 RW.004 KelurahanSukawarna Kecamatan Sukajadi KotaBandung;4.
Dholim adalah suami istri yangmelangsungkan pernikahan pada tanggal 1 Desember 1966di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan BojonegaraKota Bandung; Bahwa dari pernikahan antara almarhum Jaenal Abidinbin Halimi dengan Hj. Anung Hasanah binti Moh. Dholimtersebut telah dikaruniai 5 (lima) orang anak yaitu:1. Hj. Siti Munirah binti Jaenal Abidin;2. Hj. Dede Atikah binti Jaenal Abidin;3. Asep Jamaludin bin Jaenal Abidin;4. Saeful Azhar bin Jaenal Abidin;5.
Dholim tidak pernah bercerai; Bahwa almarhum Jaenal Abidin bin Halimi meninggaldunia di Bandung pada tanggal 30 Juli 2005; Bahwa kedua orang tua kandung almarhum Jaenal Abidinbin Halimi telah meninggal dunia terlebih dahulu darialmarhum Jaenal Abidin bin Halimi (Pewaris);Hal. 6 dari 8 hal.
Dholim (istri);2. Hj. Siti Munirah binti Jaenal Abidin (anak kandungperempuan);3. Hj. Dede Atikah binti Jaenal Abidin (anak kandungperempuan);4. Asep Jamaludin bin Jaenal Abidin (anak kandung lakilaki);5. Saeful Azhar bin Jaenal Abidin (anak kandung = lakilaki);6.
Dholim (istri);2.2. Hj. Siti Munirah binti Jaenal Abidin (anakkandung perempuan);2.3. Hj. Dede Atikah binti Jaenal Abidin (anak kandungperempuan);2.4. Asep Jamaludin bin Jaenal Abidin (anak kandunglaki laki);2.5. Saeful Azhar bin Jaenal Abidin (anak kandunglaki laki);Hal. 8 dari 8 hal. Penetapan Nomor : 914/Pdt.P/2010/PA.Bdg2.6. Ahmad Sahroni bin Jaenal Abidin (anak kandunglaki laki);3.
21 — 12 — Berkekuatan Hukum Tetap
Sehingga tidak mudah memberikanpeluang bagi suami istri yang khilaf, salah dan dholim untuk mengkhianatipasangannya, berbuat selingkuh dan atau minta cerai. Jika hukum, undangundang dan atau putusan Pengadilan dan Mahkamah Agung tidak tegasuntuk membela, melindungi dan memenangkan pihakpihak yang baik danHal. 5 dari 9 hal.
Putusan Nomor 670 K/Ag/2015benar dari suami istri yang berusaha mengekalkan perkawinannya, maka iniakan memberikan peluang kemudahan bagi suami istri untuk berbuatkesalahan, khilaf, selingkuh, dholim dan menceraikan suami istrinya denganberbagai alasan yang dibuatbuat untuk menuruti kepentingan ambisinafsunya.
., karena Allah SWT. mengharamkan orangorang yang baik danbenar diceraikan, dipisahkan dari perkawinannya, hanya karena membelakepentingan orangorang khilaf dan dholim;Bahwa demi Allah SWT. Pemohon Kasasi/Tergugat tidak ikhlas, tidak terimadan tidak rela, kalau Pemohon Kasasi/Tergugat dipisahkan atau diceraikandengan Termohon Kasasi/Penggugat yang Pemohon Kasasi/Tergugatcintai, kasihi dan sayangi sampai mati.
Bahwa putusan Pengadilan Agama dan Mahkamah Agung wajib dan harushukumnya untuk berpihak pada kebaikan, kebenaran dan keadilan yangsuci untuk membela dan memenangkan pihak yang baik, benar, bukanpihak yang khilaf dan dholim yang ingin menceraikan orang/suami yangtidak bersalah, tidak jahat dan tidak berdosa. Karena cerai itu dibenci olehAllah SWT. kecuali menceraikan orangorang yang dholim, jahat dan sesat.Demi Allah SWT.
17 — 10
bahwaPembanding tidak bersungguhsungguh untuk memenuhi panggilan Hakim,sehingga persidangan perkara ini patut dilanjutkan sampai putusandijatuhkan diluarhadirnya Pembanding;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Pembanding di persidangan,walaupun telah dipanggil dengan patut dan resmi, maka Pembanding telahtidak menggunakan hak untuk membela kepentingannya dan secara implisitPembanding dianggap mengakui dalildalil gugatan Terbanding tersebut,haknya menjadi gugur dan dikategorikan sebagai orang dholim
3Artinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam di dalampersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu, maka termasuk orang dholim dan gugurlahhaknya;Menimbang, bahwa Pembanding dalam memori bandingnya tertan ggal07 Maret 2017 menyatakan keberatannya atas putusan yang dijatuhkanMajelis Hakim Tingkat Pertama, namun demikian Majelis Hakim TingkatBanding menilai bahwa keberatankeberatan yang diajukannya tidak dapatdibenarkan karena semua itu pada pokoknya hanya merupakan jawabanatau
10 — 7
memberikan jawaban tertulis yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa Termohon tidak pernah berselisih faham apalagi cekcok ataubertengkar dengan Pemohon, hanya Termohon sering bertanya padaPemohon kenapa sering pulang larut malam, namun Pemohonmenyikapi dengan katakata kasar dan Pemohon telah meningalkanrumah sebanyak empat kali sejak tahun 2009;e Bahwa tidak benar akhir tahun 2008 rumah tangga Pemohon danTermohon tidak rukun, yang benar Pemohonlah yang sering marah,berkata kasar dan berbuat dholim
kepadaTermohon; e Bahwa tidak benar Termohon mengatakan telah menyesal kawindengan Pemohon dan tidak menghargai Pemohon sebagai seorangsuami, yang benar adalah Pemohonlah yang mengatakan telahmenikah dengan Termohon karena kecewa dengan orang lain danPemohonlah yang tidak menghargai Termohon sebagai istri sepertimencemooh, berkata kasar dan berbuat dholim;e Bahwa puncak perselisihan rumah tangga Pemohon dan Termohonterjadi pada tanggal 22 Nopember 2011 dimana keduanya berpisahtempat tinggal yang
Dan rasa cemburu Termohon adalah karenaPemohon dalam pergaulannya telah melampaui batas kewajaranhubungan antara Pemohon dengan wanita lain; e Bahwa orangtua Termohon tidak pernah mengusir Pemohon, tetapikarena perangai dan karakter Pemohon yang tidak bisa mengayomikeluarga dan yang ada hanya pertengkaran, maka orangtua Termohonmemberi pilihan untuk pergi dari rumah karena Pemohon dianggaptelah memperlakukan Termohon secara dholim.
Di lain pihak Termohon mendalilkan didalam jawabannya, bahwa rumah tangga / perkawinannya tidak pernah ada selisihfaham apalagi cekcok atau bertengkar, karena permasalahan sebenarnyabersumber dari Pemohon sendiri yang sering marah, berkatakata kasar dan berbuat dholim kepada Termohon;Menimbang, tentang proses penemuan hukum pokok sengketa tersebut,bahwa tugas Pengadilan Agama di dalam perkara perceraian ialah sebatasmenentukan apakah kedua belah pihak masih memungkinkan untuk didamaikan13sebagai
57 — 22
, bahwa berdasarkan berita acarapersidangan tingkat pertama yaitu pada sidang keduatanggal 2 Mei 2007, Termohon/Pembanding telah diperintahMajelis Hakim agar menyampaikan jawabannya, namun padasidang ketiga, keempat dan kelima, ternyataTermohon/Pembanding tidak pernah hadir tanpa alasan yangsah dan tidak pula mengirim wakil atau kuasanya walaupunkepadanya telah dipanggil secara patut ;Menimbang bahwa oleh karena itu Pengadilan TinggiAgama berpendapat bahwa Termohon/Pembanding termasuk orangyang dholim
dan gugur haknya, hal ini sesuai dengan HaditsNabi dalam kitab Muinal Hukkam halaman 96 sebagai berikutArtinya : Dari Hasan, Sesungguhnya Nabi SAWtelah bersabdaBarang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untukmenghadap di persidangan, sedangkan iatidak memenuhi' panggilan itu, maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan hasil pemeriksaansaksi saksi yang diajukan oleh Pemohon/Terbanding telahterbukti bahwa antara Pemohon/Terbanding danTermohon/Pembanding telah
54 — 6
3 Tahun 2006 tentang perubahan UndaangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Pengadilan Agama ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim Pengadilan Agama telah mendamaikankepada Penggugat yang berpekara pada setiap persidangan akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa Penggugat tidak pernah hadir dipersidangan dan juga tidakmengirimkan wakilnya yang sah padahal telah dipanggil secara patut, sah danbenarsehingga tidak dapat didengar keterangannya atas gugatan Penggugat, maka Tergugatdinilai sebagai orang yang dholim
, maka gugurlah hakhaknya hal ini berdasarkanpendapat ahli hukum islam yang terdapat didalam kitab akhamul quran juz II hal 405yang berbunyi:eld yaoluscd p I> yo oS bb lust > yoa) g> Y oJ Ub 9gd UrArtinya: Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam tidak hadir, maka iatermasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya; Menimbang, bahwa Penggugat yang selalu hadir dipersidangan , Tergugat tidakpernah hadir dipersidangan dan ketidak hadirannya tersebut tidak disebabkan olehsesuatu halangan yang sah,dan alasan
42 — 12
D % $D 6+Artinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia termasuk orang dholim dan gugurlah haknya.5" +>1 &* + (656 1 & 1ole~~Oyoeoleoleole(656S$oleolex*> &856 #>1 & *1 & 1 *1 & 1 *3& D3MENGADILI32FERGUGAT>PENGGUGAT>sis 4d!* 1 ), 6 Gt &> 310 ER (" , 3* 9 ! 39. &!cin% $Ketua Majelis,ttd3 a 9Hakim Anggota, Hakim Ang gota,ttdttd3 9.Panitera,ttdcinPerincian Biaya Perkara :( ) # & # ys .," # # . pej # .
10 — 0
., tempat tinggal di Kecamatan Undaan,Kabupaten Kudus, sebagai Pemohon;MelawanTermohon, umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh jualan,pendidikan terakhir SMP, tempat tinggal di Kecamatan Undaan,Kabupaten Kudus, sebagai Termohon;Pengadilan AGama t6fSGbU po eSLudl Jl une> coa) 56>) pJlb o9Artinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam,kemudian tidak mau mendatangi panggilan tersebut maka diaorang yang dholim dan gugurlah haknya";Menimbang bahwa oleh karena Termohon tidak hadir
9 — 0
( xX gq ~ $$ v& Barang siapa yang dipanggil hakinm muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknyaB!@ 55"(UT ea T(E tT bx" *tTc# ,~c# rApabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian)!
12 — 1
agama Islam, pekerjaan Pelayan Warung,pendidikan terakhir SD, bertempat tinggal diKabupaten Pemalang, selanjutnya disebutPSNQQUGAL eeeeneseseeeeereneeeseneeeeeeMelawanXXX, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD pekerjaanDagang, bertempat tinggal di KabupatenPemalang, selanjutnya disebut Tergugat;Pengadilan Agana terse@but j co PSL GI cd yoa) 6>V oJlbArtinya : " Barang siapa yang dipanggil hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim
12 — 1
UndaangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Pengadilan Agama dan berdasarkan bukti P1 (Surat Nikah)) ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim Pengadilan Agama telah mendamaikankepada Penggugat yang berpekara pada setiap persidangan akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa Penggugat tidak pernah hadir dipersidangan dan juga tidakmengirimkan wakilnya yang sah padahal telah dipanggil secara patut,sah dan benarsehingga tidak dapat didengar keterangannya atas gugatan Penggugat, maka Tergugatdinilai sebagai orang yang dholim
,maka gugurlah hakhaknya hal ini sesuai pendapatahli hukum islam yang terdapat didalam kitab akhamul quran juz I hal 405 yangberbunyi:ald gralatel p IS> yo eS > lint > yoJ o> VY oJ Lb 9g UaArtinya: Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam tidak hadir, maka iatermasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya; Menimbang, bahwa Penggugat yang selalu hadir dipersidangan ,dan Tergugattidak pernah hadir dipersidangan dan ketidak hadirannya tersebut tidak disebabkansesuatu halangan yang sah,dan alasan gugatan
12 — 4
652 Yoa) 32 Y allbBarang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknyaD $ E! +3 $ale gl ro argj at, prt rail olyApabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itudengan talak satuve = ' 124 r? /&? , 241% 8 ! :7 $ Ss ) $$S Vy= $ Ss) $)$ 6 =$10 00?"= $ S ) $4 , 26?10$$ r$MENGADILIre s >+7 Ss ;< =>8 'll 13ole00?nF, 345ole"50,526?
7 — 0
=0 Yo pS ll 15> Yoa) 6>V oJlbArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim, maka gugurlah haknya";Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan dari Tergugatcukup beralasan, karena itu dapat dikabulkan dengan menyatakan jatuhtalak satu khuli Tergugat dengan Penggugat dan dengan kewajibanPenggugat membayar uang iwadl sebesar Rp.10.000
27 — 12
( Se, +38**q +B ; 7oleoleole% 05/ jy 8>7#238 "8' f/f $ CCColeoleoeoleoeoleoleole04oleoleoleoleole73813oleoleole*,0:3Bideoleole'F G 9 77: 5we osF2 ool eSl> Yo elS> Yrolwoll ols ux 99 ell V o> AJBarang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknyaH!
17 — 5
./ ~~Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya F#/# + D5 raS$ xX ( ~ t8 * te 7 bq ,@X rXtApabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengantalak satuF#& +3 2?+ 0 O3* # 03 1 73 033 004 re! % 22 2#+++4! "@38?
50 — 15
B Vio "F1 6Y elle 599 cay eld yroluall plS> wo eS Gl US voalgArtinya :"Barang siapa yang dipanggil hakim Islam untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya":% " : 6jf 3 6 " 6 6 3 136" S$ & + =!) 7 !oeoleoleoeoleoeWoleoeWoleW24oeAutoeoeoeoleoleoleoleWWVvoleWoleuiolelooleKKKKKES (ole13oeoleod=lloleoleheododQoeheoeheodoehe1415
7 — 0
Artinya:(1 +Artinya:"Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknyaD%x & < 44dial as Lil jl> aut ol 5 loi ol j50ue j5ni ols"Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian)%Ea kK EF ( 6 !
14 — 5
6 && /A > < 15=( wa Xql > l> $ v&s'LL"Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka iatermasuk orang yang dholim dan gugurlah haknyac8 Ww& ge&& c/ $ ) ) 81& & 6) 6&,)); 6 & 0f(1+0, & '+,g=7 "
13 — 10
gree AL old (5 Ua pase oO) 9Artinya: Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;9 me. ulama yang Kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai Kitab Al Bajuri Juz Il halaman 145 elaills daell ys da yl S>Uallnya: Talak itu di tangan lakilaki (suami) dan iddah itu di pihak perempuan.kam AlQur'an juz II halaman 405 3arang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadarsidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termorang yang dholim