Mat Kuat, dibawah sumpahnya memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal para Pemohon; Bahwa saksi Abang lpar Pemohon ; Bahwa saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan para Pemohon; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut adalah Ayah kandung dariPemohon Il yang bernama Kasim; Bahwa yang bertidak sebagai saksi nikah adalah saksi sendiri danNungkel;Hal.3 dari 11 Pen.

Bahwa yang bertidak sebagai saksi nikah adalah Salimin danNungkel; Bahwa yang saksi ketahui ada ljab Kabul dalam pernikahan tersebut,qabul diucapkan sendiri oleh Pemohon ; Bahwa maskawin atau mahar yang diberikan Pemohon!

Siantar pada tanggal 11 Agustus2002 (Akta Kelahiran Nomor 140309LT281220111124), PUTRI SYAH RANIJenis kelamin Perempuan, lahir di Duri pada tanggal 24 Juni 2007 (Akta KelahiranNomor.140309It301220110829), dan SITI NURAISYAH Jenis kelaminPerempuan, lahir di Duri pada tanggal 31 Oktober 2010 (Akta KelahiranNomor.140309LT200220140044) masih dibawah umur/belum dewasa yangmenurut hukum belum cakap/mampu bertidak sendiri;Bahwa oleh karena itu perlu ditunjuk seorang wali bagi anak Pemohon tersebut, untuk

Siantar pada tanggal 11 Agustus 2002(Akta Kelahiran Nomor 140309LT281220111124); PUTRI SYAH RANI Jenis kelamin Perempuan, lahir di Duri pada tanggal 24 Juni 2007(Akta Kelahiran Nomor.140309It301220110829); SITI NURAISYAH Jenis kelamin Perempuan, lahir di Duri pada tanggal 31 Oktober2010 (Akta Kelahiran Nomor.140309LT200220140044), Masih dibawah umur/belumdewasa yang menurut hukum belum cakap/mampu bertidak sendiri; Bahwa oleh karena itu perlu ditunjuk seorang wali bagi anakanak Pemohon tersebut,

Siantar pada tanggal 11 Agustus 2002(AktaKelahiran Nomor 140309LT281220111124); PUTRI SYAH RANI Jenis kelamin Perempuan, lahir di Duri pada tanggal 24 Juni 2007(Akta Kelahiran Nomor.140309It301220110829); SITI NURAISYAH Jenis kelamin Perempuan, lahir di Duri pada tanggal 31 Oktober2010 (Akta Kelahiran Nomor.140309LT200220140044), masih dibawah umur/belumdewasa yang menurut hukum belum cakap/mampu bertidak sendiri;Bahwa oleh karena itu perlu ditunjuk seorang wali bagi anakanak Pemohon tersebut, untukhal

PENETAPANNomor 4/ Pdt.SusPHI/2018/PN Amb.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Hubungan Industrial pada Pengadilan Negeri Ambon, yangmemeriksa, mengadili dan memutus perkaraperkara Perselisihan HubunganIndustrial pada Pengadilan Tingkat Pertama, telah memberikan penetapansebagai berikut dalam perkara gugatan antara :CHRISTIAN MAILOA, bertempat tinggal di Karang Panjang, Ambon,pekerjaan sebagai pelaut, dalam hal ini bertidak untuk dan /atas nama diri sendiri, selanjutnya disebut

Saksi tersebut memberikan keterangan dibawahsumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada bulan 5 Mei 1994 yang dihadiri oleh Pemohon dan Pemohon II;Penetapan Nomor 111/Pdt.P/2018/PA.Batg, hal. 3 dari 11 Bahwa akad nikah tersebut dilaksanakan di Desa Bonto Lojong,Kecamatan Uluere, Kabupaten Bantaeng; Bahwa yang bertidak selaku wali

Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya sebagai berikut:Penetapan Nomor 111/Pdt.P/2018/PA.Batg, hal. 4 dari 11 Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada bulan 5 Mei 1994 yang dihadiri oleh Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa akad nikah tersebut dilaksanakan di Desa Bonto Lojong,Kecamatan Uluere, Kabupaten Bantaeng; Bahwa yang bertidak selaku wali

Bahwa maksud dari Pemohon mengajukan Permohonan Perwalian Anakadalah untuk menjadikan Pemohon sebagai wali dalam bertidak di depanhukum;7. Bahwa Pemohon adalah Ibu Kandung dari Ristalia D Rahim sehinggamasin sah menurut hukum ditetapbkan menjadi wali;Halaman 2 dari 11 putusan Nomor 12/Padt.P/2022/PA.TteBerdasarkan dalildalil tersebut di atas, Pemohon memohon kepadaPengadilan Agama untuk menetapkan penetapan yang amarnya sebagai berikut:PRIMER :1.

penetapan ini, segala yang tercatatdalam berita acara sidang merupakan bagian yang tidak terpisahkan daripenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa dalildalil Permohonan Pemohon pada pokoknyamemohon penatapan menjadi wali dari anak yang bernama Ristalia D Rahim,(perempuan) lahir di Jailolo, 29 Juli 2009, umur 11 tahun, dikarenakan anaktersebut belum dewasa sehingga dinyatakan belum cakap untuk bertidak

dilaksanakanpada tanggal 17 November 1994 yang dihadiri oleh Pemohon danPenetapan Nomor 138/Pdt.P/2018/PA.Batg, hal. 3 dari 11Pemohon II; Bahwa akad nikah tersebut dilaksanakan di Desa Rappoa,Kecamatan Pajukukang, Kabupaten Bantaeng; Bahwa yang bertidak selaku wali nikah Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama XxxxxxxXxXXXXXXXXX Bahwa wali nikah Pemohon II telah mewakilkan kepada imamdesa setempat yang bernama Xxxxxxxxxxxxxxxx untuk menikahkanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa yang bertindak

Saksi tersebut memberikan keterangan dibawahPenetapan Nomor 138/Pdt.P/2018/PA.Batg, hal. 4 dari 11sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 17 November 1994 yang dihadiri oleh Pemohon danPemohon II; Bahwa akad nikah tersebut dilaksanakan di Desa Rappoa,Kecamatan Pajukukang, Kabupaten Bantaeng; Bahwa yang bertidak selaku

Kelurahan Pai, Kecamatan Biringkanaya, KotaMakassar, saksi memberikan keterangan di bawah sumpah padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal penggugat dan tergugat karena saksiadalah ayah kandung penggugat ; Bahwa penggugat dengan tergugat adalah suami istri yangmenikah pada tahun 2013 di Kelurahan Pisang Selatan, KecamatanUjungpandang, Kota Makassar ; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah ialah saudarakandung penggugat yang bernama XXXXXXXXXX yang mewakiliayah kandung penggugat, sedangkan yang bertidak

No. 1620/Pdt.G/2021/PA Jr.ayah kandung penggugat, sedangkan yang bertidak sebagai saksinikah ialah dua orang lakilaki yang akil balig dan beragama Islamyaitu XXXXXXXXXX dengan mahar berupa seperangkat alatshalat ; Bahwa sesaat sebelum penggugat menikah dengan tergugatmaka penggugat berstatus perawan, sedangkan tergugat berstatusjejaka; Bahwa antara penggugat dengan tergugat tidak mempunyalhubungan darah dan bukan pula sesusuan ; Bahwa selama penggugat dengan tergugat terikat sebagaisuami istri tidak

YUSUF (Almarhum) telah meninggal dunia pada tanggal 10Februari 2018, sesuai dengan Surat Kematian Nomor: SK/04/2019, yang diterbitkan olehKepala Desa Meskom, Kecamatan Bengkalis, Kabupaten Bengkalis;Bahwa oleh karena anak Pemohon yang bernama: RAHMAH HIDAYAH, Jenis kelamin Perempuan, lahir di Bengkalis pada tanggal 13November 2002 (Akta Kelahiran Nomor:03996, masih dibawah umur/belum dewasayang menurut hukum belum cakap/mampu bertidak sendiri;Bahwa oleh karena itu perlu ditunjuk seorang wali bagi

YUSUF (Almarhum) telah meninggal dunia pada tanggal 10Februari 2018, sesuai dengan Surat Kematian Nomor: SK/04/2019, yang diterbitkan olehKepala Desa Meskom, Kecamatan Bengkalis, Kabupaten Bengkalis; Bahwa oleh karena anak Pemohon yang bernama: RAHMAH HIDAYAH, Jenis kelamin Perempuan, lahir di Bengkalis pada tanggal 13November 2002 (Akta Kelahiran Nomor:03996, masih dibawah umur/belum dewasayang menurut hukum belum cakap/mampu bertidak sendiri; Bahwa oleh karena itu perlu ditunjuk seorang wali bagi

Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 20 Nopvember 2009 yang dihadiri oleh Pemohon danPemohon II;Penetapan Nomor 113/Pdt.P/2017/PA.Batg, hal. 3 dari 13 Bahwa akad nikah tersebut dilaksanakan di Tawau, Sabah,Malaysia; Bahwa yang bertidak selaku wali nikah Pemohon II adalah

Pemohon danPemohon Il telah mengucapkan sumpah dimaksud sehingga dalildalilpermohonan para Pemohon mengenai adanya peristiwa pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan sesuai Hukum Islam harusdinyatakan terbukti adanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pembuktian tersebut di atas, MajelisHakim menemukan fakta di persidangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II dan akad nikahnyadilaksanakan pada tanggal 20 Nopvember 2009 di Tawau, Sabah, Malaysia; Bahwa yang bertidak

WIB. di jalan dekat persawahanLingkungan Ngegong Kelurahan Gedog Kecamatan Sananwetan KotaBlitar ;e Bahwa sebelumnya saksi mendapat informasi dari masyarakat yangmengatakan bahwa terdakwa sering menerima titipan tombokan nomorjudi togel yang selanjutnya saksi melakukan penyelidikan dan ternyatabenar kemudian saksi melakukan penangkapan terhadap terdakwa ;e Bahwa pada waktu itu terdakwa mau berangkat menyetorkan nomortombokan judi togel pada WARTO ;Bahwa terdakwa dalam perjudian jenis togel ini bertidak

WIB. di jalan dekat persawahanLingkungan Ngegong Kelurahan Gedog Kecamatan Sananwetan KotaBlitar ;Bahwa sebelumnya saksi mendapat informasi dari masyarakat yangmengatakan bahwa terdakwa sering menerima titipan tombokan nomorjudi togel yang selanjutnya saksi melakukan penyelidikan dan ternyatabenar kemudian saksi melakukan penangkapan terhadap terdakwa ;e Bahwa pada waktiu itu terdakwa mau berangkat menyetorkan nomortombokan judi togel pada WARTO ;e Bahwa terdakwa dalam perjudian jenis togel ini bertidak

Bahwa saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan para Pemohon; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut adalah saudara lakilaki dariAyah kandung Pemohon Il yang bernama Sagilan bin Marnawi; Bahwa yang bertidak sebagai saksi nikah adalah Mail danMarnuwi; Bahwa yang saksi ketahui ada ljab Kabul dalam pernikahan tersebut,qabul diucapkan sendiri oleh Pemohon ; Bahwa maskawin atau mahar yang diberikan Pemohon!

No. 68 /Padt.P/2019/PA.Ptk.Bahwa saksi mengenal para Pemohon;Bahwa saksi adalah saudara sepupu Pemohon Il;Bahwa saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan para Pemohon;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut adalah saudara lakilaki kandungAyah Pemohon Il kandung yang bernama Sagilan bin Marnawi;Bahwa yang bertidak sebagai saksi nikah adalah saksi sendiri danMail;Bahwa yang saksi ketahui ada ljab Kabul dalam pernikahan tersebut,qabul diucapkan sendiri

dihadapan PenyidikKepolisian ;Bahwa keterangan yang saksi berikan dihadapan Penyidik Kepolisianadalah benar ;Bahwa yang saksi ketahui tentang adanya perjudian jenis togel ;Bahwa kejadiannya pada hari Rabu tanggal 27 Nopember 2013 sekirajam 13.30 WIB. di rumah terdakwa Dusun Bangunrejo Rt.02/01 DesaSukoanyar Kec.Kesamben Kab.Blitar ;Bahwa sebelumnya saksi mendapat informasi dari masyarakat yangmengatakan bahwa terdakwa melakukan penjualan nomor togel ;Bahwa terdakwa dalam perjudian jenis togel ini bertidak

.; Bahwa yang bertidak selaku wali nikah Pemohon II adalah kakakkandung Pemohon II bernama XxxxxxxXXXXXXXXXXXXXXXXX Bahwa saat menikah, ayah dan kakek kandung Pemohon II telahmeninggal dunia sebelumnya; Bahwa wali nikah Pemohon II tersebut telah mewakilkan kepadaimam desa setempat yang bernama Arifuddin untuk menikahkanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu adalah duaorang saksi nikah masingmasing bernama XxxxxxxxXXxXxXXXXXXXXXXXXXXXdan XXxXxXxXXXXXXXXXXXXX

Saksi tersebut memberikan keterangandibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakandi Desa Biangkeke, Kecamatan Pajukukang, Kabupaten Bantaeng padatanggal 15 November 2000; Bahwa akad nikah tersebut dihadiri sendiri oleh Pemohon danPemohon II; Bahwa yang bertidak selaku wali nikah Pemohon II adalah kakakkandung Pemohon II bernama

Yusuf, di bawah sumpahnya memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal para Pemohon; Bahwa saksi adalah Paman Pemohon II ; Bahwa saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan para Pemohon; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut adalah Kakak kandungPemohon II yang bernama Mulyadi bin Salim Ahmad; Bahwa yang bertidak sebagai saksi nikah adalah saksi sendiri danSurato; Bahwa yang saksi ketahui ada Ijab Kabul dalam pernikahantersebut

Saidati binti Sohibul, telan memberikan keterangan di depan sidang dibawah sumpah sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal para Pemohon; Bahwa saksi adalah Bibi Pemohon II; Bahwa saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan para Pemohon; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut adalah Kakak kandungPemohon II yang bernama Mulyadi bin Salim Ahmad; Bahwa yang bertidak sebagai saksi nikah adalah Edi Asriadi danSurato; Bahwa yang saksi ketahui ada Ijab Kabul

Ptk.Bahwa saksi adalah Abang kandung Pemohon Il;Bahwa maksud kehadiran para Pemohon dipersidangan PengadilanAgama ini untuk memohon agar pernikahan para Pemohon yangdilaksanakan pada bulan Juni 2015 di Kelurahan Saigon KecamatanPontianak Timur disyahkan oleh Majelis Hakim;Bahwa saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan para Pemohon;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut adalah Ayah kandungPemohon Il yang bernama Aji Hasan;Bahwa yang bertidak sebagai

mengenal para Pemohon;Bahwa saksi adalah Ayah kandung Pemohon Il;Bahwa maksud kehadiran para Pemohon dipersidangan PengadilanAgama ini untuk memohon agar pernikahan para Pemohon yangdilaksanakan pada bulan Juni 2015 di Kelurahan Saigon KecamatanPontianak Timur disyahkan oleh Majelis Hakim;Bahwa saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan para Pemohon;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut adalah saksi sendiri selaku Ayahkandung Pemohon Il;Bahwa yang bertidak

Bahwa, pada saat pemikahan tersebut yang bertidak sebagai wali nikahadalah Aswandi (adik kandung Penggugat) karena ayah kandung telahmeninggal dunia, dengan dua orang saksi masingmasing bernama HajrulAswad dan Syamsuddin dengan mas kawin / Mahar berupa uang senilaiRp.100.000,( seratus ribu rupiah) dibayar tunai;3. Bahwa setelah akad nikah tersebut Tergugat mengucapkan janji taklik talakterhadap Penggugat;4.

No. 0621/Pdt.G/2015/PA.PbrBahwa pada tanggal 28 Agustus 2009, Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan secara Islam dihadapan Penghulu PerawangKecamatan Tualang Kabupaten Siak;Bahwa, pada saat pemikahan tersebut yang bertidak sebagai wali nikahadalah Aswandi (adik kandung Penggugat) karena ayah kandung telahmeninggal dunia, dengan dua orang saksi masingmasing bernama HajrulAswad dan Syamsuddin dengan mas kawin / Mahar berupa uang senilaiRp.100.000,( seratus ribu rupiah) dibayar tunai;

Nirwan Thaufik, SE bin Taufik, dibawah sumpahnya memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal para Pemohon;Bahwa saksi adalah Paman Pemohon II ;Bahwa saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan para Pemohon;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut adalah Ayah kandungPemohon Il yang bernama Aswin Taufik, SE bin Muhammad Taufik;Bahwa yang bertidak sebagai saksi nikah adalah Muhammad KasirunIsmail bin Ismail;Bahwa yang saksi

Muhammad Kasirun Ismail bin Ismail, telah memberikan keterangan didepan sidang di bawah sumpah sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal para Pemohon; Bahwa saksi adalah Paman Pemohon ; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut adalah Ayah kandungPemohon Il yang bernama Aswin Taufik, SE bin Muhammad Taufik; Bahwa yang bertidak sebagai saksi nikah adalah saksi sendiri danNirwan Thaufik; Bahwa yang saksi ketahui ada ljab Kabul dalam pernikahan tersebut; Bahwa

Ptk.Bahwa saksi mengenal para Pemohon;Bahwa saksi adalah Tetangga Pemohon ;Bahwa saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan para Pemohon;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut adalah saudara lakilaki kandungPemohon Il yang bernama Paddi Ludin bin Tahir;Bahwa yang bertidak sebagai saksi nikah adalah Munif dan ImamHapit;Bahwa yang saksi ketahui ada ljab Kabul dalam pernikahan tersebut,qabul diucapkan sendiri oleh Pemohon ;Bahwa maskawin atau mahar

Imam Suparno bin Kasiran, telah memberikan keterangan di depan sidangdibawah sumpah sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal para Pemohon;Bahwa saksi adalah Tetangga para Pemohon;Bahwa saksi hadir pada saat pelaksanaan pernikahan para Pemohon;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut adalah saudara lakilaki kandungPemohon II kandung yang bernama Paddi Ludin bin Tahir;Bahwa yang bertidak sebagai saksi nikah adalah Munif dan ImamHapit;Bahwa yang saksi ketahui

Saksi tersebut memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa akad nikah Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 7 Mei 2009 yang dihadiri oleh Pemohon dan Pemohon II; Bahwa akad nikah tersebut dilaksanakan di Serawak, Malaysia;Penetapan Nomor 118/Pdt.P/2019/PA.Batg, hal. 3 dari 12 Bahwa yang bertidak selaku wali nikah Pemohon II adalah kakakkandung

tersebut, Pemohon danPemohon Il telah mengucapkan sumpah dimaksud sehingga dalildalilpermohonan para Pemohon mengenai adanya peristiwa pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan sesuai Hukum Islam harusdinyatakan terbukti adanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pembuktian tersebut di atas, MajelisHakim menemukan fakta di persidangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II dan akad nikahnyadilaksanakan pada tanggal 7 Mei 2009 di Serawak, Malaysia; Bahwa yang bertidak

No. 86/Pdt.P/2018/PA.Ptk.Bahwa yang saksi ingat para Pemohon telah menikah secara agamaIslam pada tahun 2010; Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon melangsungkanpernikahan; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikan pada pernikahan paraPemohon adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Salaman,yang bertindak sebagai penghulu nikah saksi sudah tidak ingat lagi,ada dua orang yang bertidak sebagai saksi nikah dan mahar yangdiberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa cincin emas dibayartunai; Bahwa yang

No. 86/Pdt.P/2018/PA.Ptk.Bahwa, saksi adalah Tetangga para Pemohon;Bahwa yang saksi ingat para Pemohon telah menikah secara agamaIslam pada tahun 2010;Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon melangsungkanpernikahan;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikan pada pernikahan paraPemohon adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Salaman,yang bertindak sebagai penghulu nikah saksi sudah tidak ingat lagi,ada dua orang yang bertidak sebagai saksi nikah, namun saksi tidakingat lagi siapa nama sakssaksi