Ditemukan 2299 data
20 — 2
Konvensi/Penggugat Rekonvensiingin mempertahankan rumah tangganya dengan PemohonKonvensi/Tergugat Rekonvensi, Seharunya Termohon Konvensi/Penggugat Rekonvensi sadar diri akan kesalahankesalahanya selamamenjadi istri, karena apabila seorang suami sudah melakukanPermohonan Cerai maka bisa dikatakan seorang suami tersebut sudahbenarbenar tidak bisa memaafkan kesalahankesalahan sang istri yangbisa di lakukan berulangulang kali, dan suami sudah tidak sanggup lagiuntuk membimbing sang istri Sesuai dengan akidah
62 — 29
Mahfud M.D. menyatakan bahwa perkawinan sirri tidak melanggarkonstitusi karena dijalankan bercasarkan akidah agama yang dilindungi UndangUndang dasar tahun 1945;3. Dr. H. Harifin Tumpa., S.11..M.H., menyatakan kalou yang tidak dicatatkanmerupakan gejala umum dan di sarkan atas itikad balk sta ada faktor darurat makahakim harus mempertimbanyhs"Halaman 37 dari 43 feteenn Sonor OUSPULGQMOPATLE Menimbang, bahwa perkewinan yang dilangsungkan oleh Pemohon danPemohon II ternyata telah memens!
102 — 17
Dimanapengertian figih itu) sendiri merupakan pemahaman/pengetahuankeagamaan yang mencakup seluruh ajaran agama, baik berupa akidah, akhlak,52maupun amaliah (ibadah).
16 — 11
Begitu juga dengan akidah, Tergugat tidak pernahmengerjakan Sholat apalagi membimbing keluarga agar dekat denganTuhan, dan jika diingatkan oleh Penggugat malah kena bentak. Perihalwatak Tergugat yang temperamen dan arogan sudah menjadi rahasiaumum di Desa XXX dan semua warga mengetahuinya. Belum lagi polahidup Tergugat yang nyeleneh dari kebiasaan pada umumnya. Misalsetiap hari Kamis malam Jumat, Penggugat sudah pasti di suruh Tergugatkeluar rumah dan baru boleh pulang hari Jumat sore/malam.
MUSTAJAR
Tergugat:
Pemerintah Kota Parepare Cq. Sekertaris Daerah Kota Parepare/Ketua Panitia Seleksi CPNS Kota Parepare
149 — 85
;Bab Ill angka 3 dan 6 yaitu Penggunaan Sertifikat Pendidik BidangStudi Pendidikan Agama Islam :Mata pelajaran Pendidikan Agama Islam pada Pendidikan Anak UsiaDini jalur formal dan jenjang dasar serta menengah dapat diajarkanoleh Guru yang memiliki sertifikat pendidik Akidah, Ahklak, dan Guruyang memiliki sertifikat pendidik guru kelas dengan ketentuan yangmengeluarkan sertifikat pendidik profesionalnya adalah LPTK AgamaIslam;Bahwa berdasarkan peraturan dan keputusan tersebut di atas, makadilakukan
47 — 29
Sehingga lbuPengasuh dan anak asuhnya itu berada pada bingkai agama, akidah, ibadahyang sama. lou Kandung yang menjadi Pengasuh itu siap untuk memberikanbukan hanya Gizi Jasmani, akan tetapi yang bersangkutan mesti mmberikanyang seimbang dan yang sangat penting adalah gizi Rohani, antara lain melaluiTaman Pendidikan AlQuran, dan atau Taman KanakKanak Islam;Kelima: lou Kandung yang menjadi Pengasuhnya terhadap anakasuhnya itu adalah bersikap dewasa, arif dan bijaksana.
NOVAL Bin FATHOR RAHMAN
Termohon:
NURUL IZZATI Binti MOH. RAMLI
11 — 14
apakahorang yang akan memelihara anak tersebut berakhlak terpuji atau tercela, karena kalauberahlak buruk maka akan membawa dampak yang buruk pada anak yang akandiasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorang pemelihara ataupengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakah orangyang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak atau bahkan sudah murtad(pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudah pindah agama maka akanmerusak akidah
186 — 120
Hal ini berarti setiap unsur dan elemen yangmendukung kehidupan sosial masyarakat adat Bali, senantiasa didasarkan padaketentuan dan akidah agama Hindu sebagai pedoman dan tuntunan setiapgerak perilaku masyarakat termasuk dalam hal pengangkatan anak, didasarkanpada nilainilai dalam ajaran agama Hindu.
94 — 47
dengan sengaja melepaskan serta meninggalkanjam tangan yang memiliki fungsi lain sebagai smartphone milik anakanakyang diberi dan dibekali oleh Penggugat Rekonvensi, sehingga PenggugatRekonvensi tidak dapat menghubungi anakanak pada saat beradabersama dengan Tergugat Rekonvensi;7.Bahwa didalam Salinan Putusan nomor 194/Pdt.G/2018/PA.Bjb tersebutpada Pasal 3 ayat 3, terjadi pelanggaran oleh Tergugat Rekonvensi yangmana Tergugat Rekonvensi telah lalai dalam menjaga dan menjaminkeselamatan hingga akidah
19 — 2
orang yang akan memelihara anak tersebut berakhlak terpuji atau tercela,karena kalau berahlak buruk maka akan membawa dampak yang buruk padaanak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorangpemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah
329 — 202
SAKSI Il DECENTE, agama Islam, umur 49 tahun, pekerjaan guru /ustadz, memberikan keterangan :Saksi berasal dari Kelapa Dua Depok, dan saat ini berdomisili dipesantren yayasan;Bahwa saksi adalah guru / ustadz dan telah mengajar di pesantrenYayasan selama 2 bulan;Bahwa saksi mengajar pada hari Selasa dan Kamis mulai jam 9.00wib sampai jam 11.00 wib dengan mata pelajaran Akidah Akhlak;Bahwa saksi tidak mengetahui proses wakaf, hanya saksimengetahui bahwa Ustadz TERGUGAT adalah Nadhir dan yangmewakafkan
95 — 95
apakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpujiatau tercela, karena kalau berahlak buruk maka akan membawa dampakyang buruk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layakuntuk menjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalahapakah orang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak ataubahkan sudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusakapalagi sudah pindah agama maka akan merusak akidah
14 — 1
orang yang akan memelihara anak tersebut berakhlak terpuji atau tercela,karena kalau berahlak buruk maka akan membawa dampak yang buruk padaanak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorangpemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah
48 — 3
26 maret 2014 (Bukti Terlampir) dan pada tanggal 28 maret 2014Tergugat baru mengikrarkan diri menjadi Mualaf bagi Penggugat semuasudah terlambat dan dalam hal ini Penggugatsudah konsultasi/ memintapetunjuk kepada beberapa orang yang mengerti Agama (pak Ustadz)bahwa inisama juga dengan mempermainkan Akidah/ Agama.13.Tidak benar, Bahwa Penggugat merekayasa katakata, JelasjelasTergugat berkata kalau Tergugat tidak bisa masuk Islam/ mualaf makasilakan saja kalau Penggugat mau bercerai, maka dari itu
DENRI KASWORO, SH
Terdakwa:
ABIDIN Als BIDIN Als ABU RAYYA Bin .Alm MUHRODI
176 — 74
kembali seperti pada jaman AMIR AGUNGBROWNIS yang mana adanya kegiatan kajiankajian mengenaipemahaman Daulah Islamiyah/ISIS/IS, bisa menyantuni paraUMMAHAT dan bisa memberikan pendidikan kepada anak anakterutama keluarga inkwan JAD Cirebon yang sudah dahulu tertangkappihak kepolisian karena terlibat perkara terorisme.Bahwa visi dan misi dari JAD Cirebon tersebut yaitu melanjutkan visidan misi dari JAD Cirebon yang terdahulu yaitu ingin menegakansyariat islam secara kaffah di Indonesia sesuai dengan akidah
jalanAllah dengan melawan orang kafir, adapun orang kafir yang terdakwamaksud diantaranya seperti Thogut dan AnshorThogut, sedangkanAmaliyah adalah menerobos barisan musuh dan membuat kekacauandengan menggunakan segala cara baik dengan tangan kosong maupundengan menggunakan senjata api maupun dengan menggunakan bom.Bahwa visi dan misi dari JAD Cirebon tersebut yaitu melanjutkan visi danmisi dari JAD Cirebon yang terdahulu yaitu ingin menegakan syariat islamsecara kaffah di Indonesia sesuai dengan akidah
20 — 2
Bahwa, tidak benar jika Termohon tidak memiliki pikiran negative tentangtemanteman Pemohon, karena yang dimaksud oleh Pemohon bukanpikiran negative tentang teman atau rekan kerja perempuan, melainkantemanteman lain yang memiliki peroedaan pandangan dengan Termohondalam hal akidah agama. Termohon seringkali menyebut Pemohonmenganut aliran sesat dan berteman dengan temanteman yangmenganut aliran sesat, namun hal tersebut adalah tidak benar.
15 — 4
Kalaupunorangtua minta uang kepada si anak adalah hal yang wajar dan baikmenurut akidah Agama Islam, dan UndangUndang positif punmengajarkan bahwa anak wajib memelihara orangtuanya terutamaanak laki laki terhadap orangtuanya, bahkan lebih baik lagi jika sianak bisa membahagiakan dan mencukupi kebutuhan oranngtuanyajangan sampai orangtuanya kekurangan sementara si anakberkecukupan; Bahwa Termohon mendalilkan semula kesepakatan pra nikah jatahorangtua Pemohon adalah Rp. 3.000.000, kenyataanya orangtuaPemohon
28 — 2
Masih se rumahnya Pemohondengan Termohon jelaslah melanggar azas kepatutan dan kebiasaan yang hidup dalammasyarakat Indonesia yang berkeTuhanan, sungguh tidak pantas dipandangmasyarakat sekitar dan tidak patut menurut nilainilai akidah Islam apabila Pemohondan Termohon masih tinggal bersama dalam satu rumah;Za Bahwa secara psikologis dan menurut kebiasaan, proses perceraian akanberdampak terjadinya halhal yang tidak dikehendaki dan sulit dipertanggungjawabkan jika Pemohon masih tinggal dalam satu
87 — 28
maupun karena cerai gugat, kewajiban untuk menanggung nafkahanak menjadi tanggung jawab Tergugat Rekonvensi selaku ayah kandung,Menimbang, bahwa berkaitan dengan nafkah anak Majelis Hakim akanmempertimbangkannya sebagai berikut:Menimbang, bahwa nafkah anak bukanlah hanya scbatas biaya makan danminum semata akan tetapi nafkah anak adalah untuk memenuhi segala keperluan si anakagar memiliki fisik dan jasmani yang sehat, gizi dan vitamin yang memadai sertamemiliki kecerdasan intelektual, kepribadian akidah
14 — 5
apakahorang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atau tercela, karena kalauberahlak buruk maka akan membawa dampak yang buruk pada anak yang akandiasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorang pemelihara ataupengasuh yang baik bagi anak;Menimbang, bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakah orangyang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak atau bahkan sudah murtad(pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudah pindah agama makaakan merusak akidah