Ditemukan 7855 data
9 — 0
KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jember yang memeriksa perkara perdata pada tingkatpertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara permohonan PengesahanNikah yang diajukan oleh:MUHAMMAD HARIS bin SENIDAN, umur 42 tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan PEtani, tempat kediaman di Dusun Curah LaosRT.001 RW. 005 Desa Lampeji Kecamatan Mumbulsari KabupatenJember sebagai Pemohon ;SALAMA binti BURAWI, umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Swasta, tempat kediaman di Dusun Curah Laos
13 — 5
Diantaramereka tentu tidak bisa menjalankan kewajiban dimana Tergugat sebagai suamitidak bisa menjalankan kewajiban dan tanggung jawabnya terhadap Penggugatsebagai isteri dan begitu pula sebaliknya, dan rumah tangga yang demikian jikadibiarkan terus menerus akan menimbulkan mudharat yang lebih besar sedangkanmenolak mafsadat lebin didahulukan daripada menarik suatu kemaslahatansebagaimana qaidah fighiyah yang berbunyi :WW bacdl ule Glo prio rw laos Is) >Artinya:"Menolak kerusakan lebih didahulukan
13 — 11
hubungan cintadan sepakat untuk menikah serta rencana pernikahan tersebut telah direstuioleh kedua keluarga calon mempelai maka apabila pernikahan tersebut ditundadikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat (kerusakan) bagi kedua calonmempelai, dan ini harus dihindari;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengambil pendapat dari ahli Hukum Islam yang kemudian diambil alihdan dijadikan pendapat Majelis, yaitu dalam Kitab Al Bajuri halaman 19berbunyi sebagai berikut :laos
29 — 1
Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290yang berbunyi;GM gle yall 5 ge sSlcy Mable aal'Y a 6 a ac plat Laos Wie, ant Wj petalseo jibe, eQhwoarte nigel Lilet Sale wid card oO ole Waid 98 a) LedllgatArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan olehsuami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, makaboleh
8 — 1
Dengan demikian majelis hakim,berpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka sesuai dengan KaidahFiqhiyah yang berbunyi :laos! ule ule prio awladd! sy.Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari mengambil kemaslahatan.
13 — 15
perceraian sudahmerupakan alternatif terbaik bagi kedua belah pihak dan mudharatnya akan lebih besar bilakedua belah pihak tetap dipertahankan dalam rumah tangganya sedangkan segikemaslahatan adalah lebih baik, bila kedua belah pihak bercerai dari pada hidup dalamrumah tangga yang diwarnai dengan adanya perselisihan dan pertengkaran;Menimbang, bahwa untuk menghindarkan para pihak dari kemelut rumah tanggayang berkepanjangan, maka pintu perceraian dapat dibuka sesuai dengan Kaidah Fighiyahyang berbunyi :laos
9 — 0
YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jember yang memeriksa dan mengadili perkara perkaratertentu. dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkarapermohonan cerai gugat antara:Penggugat, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan iburumah tangga, tempat tinggal di Jalan Mumbulsari Dusun Krajan RT.004RW. 007 Desa Seputih Kecamatan Mayang Kabupaten Jember, sebagaiPenggugat;melawanTergugat, umur 34 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanpedagang, tempat tinggal di Dusun Curah Laos
113 — 70
Kemudian di dalam perjalanan, SaksiOKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBU bertemu dengan mertuanya SaksiYOSEP LAOS, pada saat bertemu, Saksi OKTAVIANUS UMBU LAPU aliasUMBU meminta kepada Saksi YOSEP LAOS untuk menukarkan parangyang dia bawa dengan parang yang bersarung yang dibawa oleh SaksiYOSEP LAOS. Setelah menukarkan parang tersebut, Saksi OKTAVIANUSUMBU LAPU alias UMBU langsung berjalan menuju ke Kawasan HutanArus.
Kemudian di dalam perjalanan, Saksi OKTAVIANUS UMBULAPU alias UMBU bertemu dengan mertuanya Saksi YOSEP LAOS, padasaat bertemu, Saksi OKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBU memintakepada Saksi YOSEP LAOS untuk menukarkan parang yang dia bawadengan parang yang bersarung yang dibawa oleh Saksi YOSEP LAOS.Setelah menukarkan parang tersebut, Saksi OKTAVIANUS UMBU LAPUalias UMBU langsung berjalan menuju ke Kawasan Hutan Arus.
Setelah itu Saksi OKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBUlangsung berangkat mengikuti Terdakwa ANISITUS KETANG alias TUSdengan membawa karung dan sebilah parang yang tidak bersarung.Kemudian di dalam perjalanan, Saksi OKTAVIANUS UMBU LAPU aliasUMBU bertemu dengan calon mertuanya yaitu saudara YOSEP LAOS,kemudian menukarkan parang yang dia bawa dengan parang yang bersarungyang dibawa oleh saudara YOSEP LAOS;Bahwa benar setelah menukarkan parang tersebut, kemudian SaksiOKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBU langsung
47 — 2
tidaklahpatut dibebankan pada salah satu pihak yang tidak perlu di caricari Siapa yang bersalah, karena hal tersebut justeru akanmenimbulkan dampak yang tidak baik terhadap kedua belahpihak dan keturunan mereka dikemudian hari ; Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jikadibiarkan terus menerus akan menimbulkan mudarat yang lebihbesar jika rumah tangga mereka diteruskan sedangkan menolakmafsadat lebih diutamakan daripada menarik suatukemaslahatan sebagaimana qaidah fighiyah yang berbunyi :ed Laos
8 — 0
Yangberbunyi:ed Laos! Lule cle p rio aw lal s5 >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka halhal yang dikemukakan oleh Penggugat dalam gugatannya telahterbukti secara sah danmeyakinkan ;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup beralasan karena telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 jo.
9 — 0
Yangberbuny1: 22222 20222 J Laos! cle cole p rio aw lal s5 >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka halhal yang dikemukakan oleh Penggugat dalam gugatannya telahterbukti secara sah danmeyakinkan ;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup beralasan karena telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 jo.
20 — 3
meskipun anak Pemohon (ANAK PEMOHON) belummencapai umur yang diperbolehkan oleh Undangundang untuk menikah akan tetapimelihat hubungannya dengan calon isterinya (CALON ISTRI ANAK PEMOHON)sudah mengkhawatirkan lagi pula anak Pemohon telah bekerja dan mempunyaipenghasilan, maka Majelis Hakim berpendapat pemberian ijin untuk nikah bagi anakPemohon (ANAK PEMOHON) lebih ringan resiko dari pada membiarkanbergelimang dalam hubungan yang penuh dosa, hal tersebut selaras dengan kaidahFigih yang berbunyi :laos
25 — 20
tanggapenggugat dengan i tergugat tersebut majelis hakimmemandang bahwa rumah tangga yang demikian ini nyatanyata telah obertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana tersebut dalam pasal 1 Undang Undang Nomor1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaknimembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, oleh karenaCees yl su wo pa Oe 3 Db) alas 2 Say) Malas gc 3 pi aaa gh aeticSts7 tsta gis adijyini a 3Nae ET he ) ple ahaa Viol 2.Joe OY CI) ube3a Lig laos
22 — 3
alos dao arhaius Y le le calle d>o J) Cosi 13Allo oSlill (gills Laos Bo 20)! lil!
14 — 3
alos dao arhaius Y le le calle d>o J) Cosi 13Allo oSlill (gills Laos Bo 20)! lil!
11 — 6
aArtinya : Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Pa cL SeArtinya : Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan mana yanglebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringan mudaratnya ;Menimbang, bahwa hadist Rasulallah SAW dalam Sunan Ibnu Majah, KitabalAhkam, Hadits nomor 2331 yang berbunyi:WuoY yJ z 4 i sOArtinya: Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pula membahayakanorang lain;Menimbang, bahwa Kaidah fighiyah yang berbunyi :@9) laos
11 — 3
(lima)bulan dan sepakat untuk menikah serta rencana pernikahan tersebut telah direstuioleh kedua keluarga calon mempelai maka apabila pernikahan tersebut ditundadikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat (kerusakan) bagi kedua calonmempelai, dan ini harus dihindari;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakim perlumengambil pendapat dari ahli Hukum Islam yang kemudian diambil alih dandijadikan pendapat Majelis, yaitu dalam Kitab Al Bajuri halaman 19 berbunyisebagai berikut :laos
37 — 0
Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Halaman 6 dari 9 halaman Putusan Nomor: 2365/Pdt.G/2015/PA.GrtMenimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fiqhiyyah yang berbunyi :laos!
12 — 6
Dalam hal ini Penggugat dengan Tergugat telah terindikasi tidakadanya suatu keharmonisan dan kebahagiaan dalam membina rumahtangganya, sebagaimana Dalam kitab Asshawi yang berbunyi: 45 laos! Luwlislld 6290 Vo aime login x79) oJ als!
9 — 0
pihak untuk bersatu lagi, hal mana mengindikasikan bahwaikatan kasih sayang diantara mereka telah putus dan sulit untuk mewujudkan tujuanperkawinan yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga dalam hal ini MajelisHakim berpendapat bahwa mempertahankan rumah tangga yang demikian tidaklahmendatangkan kemaslahatan dan justru akan menimbulkan kemadharatan bagikedua belah pihak (suami isteri), sedangkan dalam kaidah hukum kemudharatan ituharus dihindari sedapat mungkin, sesuai dengan kaedah figh :WW Laos