Ditemukan 1933 data
27 — 17
7 A Sf LE Bevo 2 Soe Fg poh, 2 fae 8 ce,1g ae Te Seg ASRS) GN pee lg GEV OU 2g ea Se pg kT LY 4 zs x @ . tle g # So, poet:od oF he ache 2 ul pyhed oe oS 3 el pS 9 ghdB a= 2 i~e Eo ~~ , eg & aE at me we ae g a2 28 2> Fore pd Seay) tle 5 pele CLS DE ge E31 SSgeo fw eos e Fo. segs ni dan oweCE) ne 5 15986 OF UT Sy) Tale G8 YY) ERAT
14 — 3
i SL Tale Fey @svkee ste Tansy 455533555 S25Halaman 8 dari 11 putusan Nomor 282/Pdt.G/2019/PA. BjiArtinya: dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dansayang.
22 — 9
harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, yang demikian harus dinyatakan telah pecah, tanpamempersoalkan siapa yang salah, sebab yang dilihat adalahperkawinan itu sendiri apakah masih bisa dipertahankan atau tidak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengingatkan kepadaPemohon dan Termohon bahwa suami isteri wajib saling mencintai danmemberi bantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun sebagaimana firmanAllah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21:clad 5 leall Ipsec Leg) aS asl 35 SU SLs 3) tale
9 — 0
Oleh karena ituPermohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis perlu menguhkan dalil nash dalam FirmanAllah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yang berbunyi:Am. a CORB LOT tale aeCO) Ade QS ailOb Galli se ifsArtinya:Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
77 — 5
Salinan Putusan Nomor 5313/Pdt.G/2016/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Lee 95M Shyatal Suet Na) aa AN ately ul Gy) dang 5H Gl tale abet) quaoly Ugildy) gi jtgaes o) Lge nce : tie ,Lagtttial Cus Bydiall alg dee elbow Y Ly pdaCBE IM Seal gf Soll Gye Stall le Lal s! gf ala Y oll sly! ell cw gialos Axe GURY Les sly OS 9 co 5! Cale!
8 — 0
1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :clell Cle le pris Lill p>Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan:Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
10 — 0
dapat lagi saling memenuhi hak dankewajiban masingmasing pihak terhadap yang lainnya;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga tersebut diatas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQuran Surat ArRumayat 21) akan sulit tercapai ;ee. fee Hx oA K SB ma reADAG. aE aa fy Sud galact side tale
8 — 1
diri baiksecara medis maupun alternatif pengobatan lainnya, bahkan sejak tanggal 09September 2014 sampai dengan sekarang, mereka telah telah pisah tempattinggal, Penggugat tinggal di rumah bersama sedangkan Tergugat di pulang kerumah orang tuanya dan sejak itu mereka tidak pernah saling bertemu ataupunberkomunikasi sebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:4c guy cll aes ons Y 54a pil Le de Aa tale
10 — 1
Guay Le lacy43 L 4al tale Lgin pte YI Ueartinya :"Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiistri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan,dan Pengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkantalak bain kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas dan Penggugat belum pernah bercerai, maka petitum gugatanPenggugat mengenai keinginannya
30 — 11
35 6ST GLE Uf tale on5< a7 : glk co ekae g QD bs Sapp eS 5 lt 55 vaneArtinya:Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia telah menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu merasa cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan Dia menjadikan diantaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.
14 — 4
TALE allele pais gall Gauls Gung jtablile aSarilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;Him. 8daritihlm.
38 — 2
(3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :Halaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor 3636/Pdt.G/2019/PA.Grtcoll ts cle pris aol ial 2Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
12 — 2
dan patutnamun tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagaiwakil atau kuasanya dan ketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yangsah menurut hukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secarapatut namun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa tanpa hadirnyaTergugat, sesuai ketentuan pasal 125 (1) HIR;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Ail isle tale
13 — 2
Hukum Islamdan Alqur'an surat ArRum ayat 21, sulit dicapai oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untukbercerai sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf f PP No. 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:ply> aes Giles UF lL Y OWS cyl Hijel gh Sagi) ding elill Gal bales Cas IUOh tale
9 — 0
1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :lel Cle de pris wo Lill >Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
7 — 5
TALE allele gare gall Gaull Guay jaalile aSavilalinegArtinya : /slam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;3.
7 — 0
masingmasing pihak terhadap yang lainnya;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga tersebut diatas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQuran Surat ArRumayat 21) akan Sulit tercapai ;Halaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor 1609/Pdt.G/2018/PA.Pwd. me H A ew 20 3%3) scat ae he ileal tale
- Tentang : Novasi Subjektif berdsarkan Prinsip Syariah
Keputusan Lembaga Fikih Islam OKI:NGNeexiioat tale ofA) AS: sgA) BA A phe byDiantara bentukbentuk bai aldain yang dibolehkan adalahmenjual piutang dengan komoditas tertentu. (Keputusan LembagaFikih Islam OKI no. 158 17/7 tentang bai aldain)6. Fatwafatwa DSNMUI yang terkait Pembaruan Utanga. Fatwa DSNMUI Nomor: 12 /DSNMUI/IV/2000 tentangHawalah.b. Fatwa DSNMUI Nomor: 58/DSNMUI/V/2007 tentangHawalah bil Ujrah.7.
12 — 2
yang diajukan oleh Penggugat ( isteri ) berupa saksisaksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat ( suami ) dihadapan hakim tentang kemadharatan dari suami danPenggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap Penggugat.Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab GhayatulMaram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :tale
8 — 0
Jbg.maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :tale cold alle ab Gag agg ae) fe SE yyArtinya : Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya sudahsangat memuncak, maka Hakim harus menjatuhkan talaq suamidengan talak satu ba'inMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas gugatan Penggugat patut dikabulkan dengan menjatuhkantalak