Ditemukan 1933 data
9 — 4
Tergugat maka halhal tersebut harus dihindari dengan caraperkawinannya diputuskan selaras dengan qoidah fighiyah yang berbunyi sebagaiberikut ;celled) Gils cle atte autiall 92Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarkkemaslahatan,Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Ghoyatul maram yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara iniyang berbunyi:Ai el tale
Komalasari binti Agus Sutopo
Tergugat:
Osep Daryanto bin Juju Sukanta
11 — 2
Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Halaman 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 2547/Pdt.G/2017/PA Sbg.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05< + Salts oh oe cE g .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang, sesungguhnya pada yang
13 — 13
satu sama lainnya meskipun telah ada upayauntuk menasehati Penggugat agar bersabar menunggu Tergugat namun tidakberhasil, sehingga Majelis Hakim menilai bahwa tujuan perkawinan yaitumembentuk rumah tangga yang bahagia, mawaddah wa rahmah sudah tidaktercapai lagi dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanayang tersebut dalam ketentuan Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974Jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat ArRuum ayat21:> 9 all Med Lag 3) oS atal ye SU Gls Gl tale
9 — 0
at; tale gall Ligey 2 dellArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengantetap mempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudahtidak tertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapatdidamaikan lagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bainkepada isten tersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinandengan tujuan untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah,dan rahmah, sebagaimana
38 — 4
itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanopa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa majelis perlu mengingatkan kepada Penggugat danTergugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahirdan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalam suratArRum ayat 21:a> 5 lea esd 3 5) A asl 2 oS gle BI tale
16 — 11
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuransurat arRum ayat 21:ae 5 leall Fy nl 53) AS asl 3 aS GIS U tale G09oo H =e . . z . eee .@ Sts De IS 3 585 RSArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramuPutusan Nomor 0349/Pdt.G/2015/PA.AGM Hal 8 dari 12rasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian
11 — 2
Tergugat, maka halhal tersebut harus dihindaridengan cara perkawinannya diputuskan, selaras dengan qoidah fighiyah yangberbunyi sebagai berikut ;celled) Gils cle atte autiall 92Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Ghoyatul maram yang telah diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara iniyang berbunyi:Ai el tale
13 — 9
Putusan Nomor 459/Padt.G/2021/PA Sgt.dengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :Sam leall FS ta) Leg) BS asl 3 oS GIS U tale B05wane oo at pcp vie ce av dd= & x@ Ss Sapp TUS 5 Gt 59854Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang
56 — 24
bates Surat Permohonaen Tale Geni yang diajuien atvener Pemonon Gaebel Gaiak oibual aarchii oleh Pemoton, das& Balwa risk bene, tia ferent bed abode mpagmimianGithake dulam pemohonan Task Carel yang ciajuken oiehCie kKarenanya alsanaian terested di pins deedTare Giga Sermchen dan harebhit sake ind dake KowekegrKATLO PETA Termohonmenpahit, fetes peepee mclabaebapa dati dnich Oleh koenatye Tereobon mandi, betesMAE Bhi kebbnTenan fang chgusatan oleh PanootonSebayei mivezm persian ici acaieh masalah
42 — 24
Menimbang, bahwa berkaitan dengan kasus dalam perkara ini pula, makaberdasarkan Pasal 53 ayat (1, 2 dan 3) Kompilasi Hukum Islam di Indonesiamenyatakan bahwa wanita hamil dapat dikawinkan dengan pria yangmenghamilinya tanoa menunggu lebih dahulu kelahiran anaknya danperkawinan tersebut tidak perlu perkawinan ulang setelah anak yang dikandunglahir, dan hal senada juga terdapat dalam Kitab Muhazzab Juz Il : 210, yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang isinya sebagai berikut :aes oo gach tale
6 — 5
TALE allele pais gall Gauls Gung jtalile aSacilalinsArtinya : Islam memilth lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 1
Aimy otal oll Lalges cas iatddl tale Lyalb Lagin, ce ye Ul pas y Lablial Cty 84aArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isterimerasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya, sedangkanHakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakim menceraikan isteri itudengan talak satu bain;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan
13 — 5
44559 335% pS Jess GH igtked 6:55) sl G2 SI le OI tale SegntArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir, telah tidak terwujud;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, ternyata unsuralasan perceraian sebagaimana diatur Pasal 19 huruf
14 — 3
sebagai berikut :aY qys 5= oon = 7 = w net igsrave 2p tale dash" mM ee) 3. ai ut ;Artinya : Apabila ia ( Tergugat ) 2n au bersembunyiatau tidak diketahui tempat kediamannya, maka perkaranyaboleh diputuskan dengan berdasarkan pada pembuktian Menimbang, bahwa meskipun dalil dalil gugat Penggugatdipandang telah diakui oleh Tergugat, dan pengakuan dimuka sidangmerupakan bukti kuat dan sempurna (vide pasal 174 HIR).akan tetapiuntuk menepis asas kebohongan dalam perceraian, maka berdasarkanketentuan pasal
14 — 2
dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (8) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :coed) its cle pris alia jsArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagqarah ayat 227 yang berbunyi: :tale
8 — 5
TALE allele gtic gall Gauls Gung jsablile aSarilalinsArtinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
19 — 3
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;ashe pSall Lins og geal Fla jla oj je3 sh tale
16 — 1
berikut :PRIMAIR :a Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Halaman 2 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0014/Pdt.P/2019/PA.MnWi Menetapkan, menyatakan sah pernikahan yang dilakukan Pemohon dengan Pemohon II tersebut sebagaimana pada BUKU JPenn enMeMnN, Kota Madiun;a Menetapkan, menyatakan nama Pemohon I, yang tersebut padaBUKU NIKAH Pemohon dan Pemohon II tidak sesuai dengan yangsebenarnya;Wi Menetapkan merubah nama Pemohon pada BUKU NIKAH Pemohon dan Pemohon yang aa See eETeaae(Mateo Taos Tale
11 — 1
44559 835% pS Jess GH igtked 6:55) sl G2 SI le OI tale SegOgres 5a) oH ausHalaman 8 dari 11 halaman, Salinan Putusan Nomor 0879/Pdt.G/2018/PA.Rks.
44 — 19
bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas Majelis Hakimmenilat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriagebreakdown) sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit untuk dirukunkan kembali, karenasudah tidak ada saling pengertian, saling mengalah, saling menghormati satu sama lain, yang muncul kepermukaan adalah egois masingmasing ;Menimbang, bahwa berdasarkan petunjuk Allah SWT yang terdapat didalamAlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi : Jae 5 eel pes E153 oS sl G3 SU GLE Bl tale