Ditemukan 25839 data
10 — 0
Gls (le aide auliall 3Artinya : Menolak kemudharatan lebih utama dari pada menarik(mempertahankan) kebaikan.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih sebagai pendapat Majelis terhadap pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut :(a loyal Ae ) All Galil ule Glb Wasi das ide prc 11Artinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang
104 — 14
Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:Spill algs das Gia, LE hh OWS col Bifel ol dra dw oll CU) Lalges Cad 150Ail Ail gil Legis oT GS pwlill party Lablisl oyArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danHal. 8 dari 11 halamanisteri merasa mendenia jika tetap bertahan
15 — 9
Oleh karena Hukum yang hidup dalam masyarakat adalah hukumIslam, maka Majelis Hakim perlu mengemukakan petunjuk syara sebagaiberikut : Dari Kitab Ghoyatul Murom Lisyarhil Majdi :Adie walill asle sib lea s jl das jl Ae) ane Susi Ia)Artinya : Jika seorang istri sudah sangat benci kepada suaminya, maka Hakimdapat menjatuhkan talak bain suaminya terhadap istrinya;Menimbang, bahwa Majlis berpendapat sama dengan pendapat AhliFigh dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 290 dan diambil alh menjadipertimbangan
13 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler VII nol . wall jl no) Cal 15!
33 — 18
LA, das o939 do99 dae dan 9 cis OlSiPenetapan Nomor 116/Pat.P/2015/PA TI. halaman 8 dari 11 hal.Artinya : Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon isteri, calonsuami, wali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orangsaksiSejalan dengan hal tersebut di atas, dalam ketentuan Pasal 14 KompilasiHukum Islam juga menyebutkan suatu perkawinan disyaratkan adanya calonsuami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul, terndap pendapatdan ketentuan di atas maka dalam hal
89 — 31
dan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
19 — 9
dan cakap untukdibebani tanggung jawab sebagai seorang wali, baik terhadap diri anakanaknya tersebut maupun terhadap hartaharta yang menjadi hak anakanaknya;Menimbang, bahwa Pemohon yang nota bene adalah bapak kandung darianaknya yang belum mumayyiz adalah orang yang paling menyayangi danmengerti kebutuhan dari anakanak tersebut, sehingga Pemohonlah yangpaling cakap untuk melaksanakan perintah Syari, sebagaimana yangtercantum dalam Alquran surah An Nisa ayat 5:2AbginSls Lud Abd Isls UES BST abil Das
16 — 4
agle gl leas jl das jl Ase) aac aialalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Ketua Majelis perlu mengemukakan dalil syari yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :figs dale ulS cy) Sila Cai tall (te eLicalllArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghoib dari Majlis itu diperkenankan
14 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
19 — 13
Dan juga sejalan dengan Doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ail olill aye Gib as I das jl are) are rill,Artinya :"Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, maka Hakimdibolehkan menjatuhkan talak satu suami";Pendapat Fuqahaseperti yang terdapat dalam Kitab Mada Hariyatur Zaijain Juz hal 83:Trai Cus y, CDLe Vy cual Lead ais ae aly. Gens SII Shall pbs Gas GDUBI alas LY!
20 — 4
sudah tidakharmonis dan sudah pecah karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terusmenerus yang sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkan dalam satu rumah tanggasehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidak sejalan dengan maksuddan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum:21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
15 — 2
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
11 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;~~das Flr Vil nol le zazil jlo) Cool 13) ae all golall se lbs i de oil! ~ Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal. 9 dari 11 Hal. Put.
13 — 6
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinanHalaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 924/Pdt.G/2021/PA.Mkdsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
16 — 11
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalle jwolill ale lb lea 5 das SA 5 pac wid!
15 — 1
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFigh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :Leh UeSiN cle pla at aly al alals Aan jIL ages (2d das 5 AUD La ye ysArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suamiisteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain.Hlm 9 dari 11 hlm. Pen.No.
29 — 2
. * s eo " ae :,* ae af 5 Al das Flare YA ne) be zai Lee al 1) Saell cell pe be ol gl 8!
13 — 6
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :das sj ad cc geal Cady (cle Ain YQ) Gag ataArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu yang sesuai dengan permohonannya itu, maka tetaplahpernikahannya itu ";Dan Hakim Tunggal mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebut sebagaibahan pertimbangan dalam penetapan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbangan pertimbangantersebut di atas, Hakim Tunggalberkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II
19 — 3
dihubungkandengan fakta angka (4) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talakyang diucapkan sesudah akad nikah dan rumah tangga Penggugat danTergugat sudah sulit untuk disatukan kembali karena Tergugat telah pergimeninggalkan Tergugat selama lebin kurang empat tahun, dan tidakdiketahui lagi tempat tinggalnya;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan dalildalam Kitab Syarqawi alat Tahrir juz Il halaman 302, yang diambil alin sebagaipendapat majelis, yang berbunyi:Jai) paatiie, 2 Das
14 — 2
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das