Ditemukan 25838 data
12 — 9
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalle (jwolill agle Gl lea 5 das SAS 5 pre wid!
11 — 2
istri, justeru sebaliknya akanmenimbulkan penderitaan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulankalau. gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:lowe Lee es SN Lol jwel Gael 13) Gy pall coll Gye Gall das
21 — 5
terjadiperselisihan dan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untukmencapai rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanaPasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yang didasarkan kepada maksudfirman Allah Swt. dalam alQuran surat alRum ayat 21 yang berbunyi:IgiScui) sls 51 aXwuail oe ASI ls Ol all G05wLV 5 8 Jl aa>j5 5550 BSiD das
8 — 0
Fi das 5 jl di geal eal Lal yoo Cai hal gdit dail, Leal, Login aed! ye eselall jac s Logie!
40 — 9
TSeAil salall ade gb gas das jase ye ac Stel alsArtinya: Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka telahterbukti gugatan Penggugat beralasan hukum sesuai ketentuan Pasal 39UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
7 — 0
Antara Penggugat dengan Tergugat tidak mungkin untuk dipersatukankembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290:das Flared Y Nil be ras jlne) Ceol 13) Se pasll gollll oye be deg ll= cagltie Wh 3 ada) a92eet Artinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri
10 — 7
ge 9.) ybrube Cute sled 15Artinya : Jika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikanyang paling besar madharatnya dengan cara mengerjakan yangpaling ringan madharatnya.ail Kalill aye Gib leas I das Sl ue 5 pac ais 31Artinya : Apabila ister sudah sangat tidak senang terhadap suaminya makahakim diperbolehkan untuk menjatuhkan talak dari suami.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbangan di atas,maka Majelis Hakim dapat menyimpulkan bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat
14 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
18 — 9
sesuai maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnyakeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, suami danistri tentu. sudah tidak dapat menjalankan hak dan kewajibannyamasingmasing, yang mana untuk itulah rumah tangga diadakan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrinulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Ail lil) ale glb leas jl das
12 — 9
Karenaitu Majelis Hakim mengambil alih pendapat ulama Syekh Muhyiddin dalamkitabnya Ghayatul Muram, sebagai pendapat majelis bahwa :Ail oli ale Gib leas jt das pil Ae) pre aidly)Artinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim menjatuhkan talak suami kepada istrinya itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah memberikan nasehat kepadaPenggugat agar tidak bercerai dan berupaya untuk hidup rukun kembali denganTergugat, namun Penggugat tetap pada pendiriannya untuk bercerai
22 — 20
Lgle gle as 5 das 5M Ae ate tial OsArtinya : Dan ketika Isteri sudah tidak senang lagi kepada Suami maka Hakim dapatmenjatuhkan Talak satu Suami.Menimbang,bahwa Penggugat dalam Petitum angka 3 (tiga) menuntut agar hakasuh anak Penggugat dan Tergugat yang bernama dibawah hadhanah Penggugat akandipertimbangkan sebagai berikut ;Hal 9 dari 13 hal.
29 — 5
perkawinantersebut sesuai Hadits Nabi SAW riwayat Imam Ahmad dan Ibnu Majah dalamKitab AlJami' AlShaghir Juz Il halaman 203 yang berbuny/i:JL voVapno)Artinya: Tidak boleh berbuat madlorot dan tidak boleh pula memadlorotkanhall ule ule prio swlasdl sy.Artinya: Menolak kemafsadatan harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290yang diambil alin menjadi pendapat majelis hakim;das
11 — 6
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:$ Cell onal eta ule ats iL das $4Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatarMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
13 — 15
la (le arte aulidll 52Artinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alih pendapatulama figh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untukselanjutnya menjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut:os 48 as als das gj) Bll! Gybiet cus DU! allai aluw ys) RYCyl cline hye OY o 9) ne Ce By gee dae g HN Aba eet Guay chi sAMlaall ogy oll 1385 angel!
16 — 10
aol wl 15a5 UbJ 62 JI uw das Artinya:Apabila salah seorang dari suami istri murtad (keluar) dari agama Islam dantidak mau kembali lagi sama sekali, maka akad nikahnya difasakh (dibatalkan)karena kemurtadannya yang terjadi setelah akad nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, telah terpenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 119 huruf (f) serta Pasal 119 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam, sehingga gugatan Penggugat dapat
20 — 15
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
33 — 16
dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil damai; Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut, antara Penggugatdan Tergugat telah berpisah kurang lebih selama 2 (dua) tahun;Menimbang, bahwa, tujuan perkawinan menurut Pasal 1 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.Hal tersebut sejalan dengan firman Allah dalam surat ArRum ayat 21 (QS.30:21):(5 5 S59 egal OT AMS 8 Gy Aad 5g Bg oS Das
23 — 5
No. 370/Pdt.G/2021/PA.Bsk.lagi untuk kembali bersatu bersama Tergugat atas sikap Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gllarns VIN) ke cas) shea Cpl 13) pel celal oye les ol deol glArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangikeberlasungan hubungan suami istri antara
13 — 5
bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian dipandang lebin membawa mashlahat bagi kedua belah pihak,Penggugat dan Tergugat, sebagai way out untuk melepaskan Penggugat danTergugat dari belenggu penderitaan yang berkepanjangan serta gunamenghindari kKemungkinan terjadinya madharat yang lebih besar atas diriPenggugat dan Tergugat;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ail rolill ae Gib least das
15 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lazs Y ) ro) ke ZaFl 52) 63) 3) sel ol oy Lbs deo sl) SIlgdtiel cy 3 chal plgoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua