Ditemukan 4851 data
14 — 2
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40:alll > 94> ell poe dam gel clad (og 69 GET ls ee pe Medll JI dele!
29 — 6
Pasal 40Hal 4 dari 10 halaman Penetapan Nomor 148/Pdt.P/2018/PA.MsaKompilasi Hukum Islam yaitu salah satu pihak (yaitu Pemohon Il) masih terikattali perkawinan dengan pria lain;Menimbang, bahwa majelis hakim merasa perlu mengutip Ayat Al QuranSurat Annisa, Ayat 24:alll CLs aSilsl akis Le VI clad) Go SliasailsASNgsb Igacts S aSls ljg Lb al Joly adilArtinya:Dan (diharamkan juga atas kalian untuk menikahi) perempuanperempuan yangtelah bersuami, kecuali perempuan yang menjadi budak kalian.
8 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll 3 g.4> 4all poe dim gel clad! (oy 69 GET cols ee eed!
8 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :alll 3 94> 4all pe dam gel clad oo 69 GET ols ee ede! J dele!
18 — 7
tanggal 06 April 2007 secara syariat agama Islam tidak tercatat diKantor Urusan Agama setempat kemudian pada tanggal 06 Mei 2011 para pemohonmenikah ulang secara resmi dan tercatat pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Bontang4Selatan, Kota Bontang, akibatnya anak para pemohon yang bernama ANAK PARAPEMOHON, lahir di Bontang pada tanggal 13 Mei 2008 hingga saat ini belum memilikiakta kelahiran;Menimbang, bahwa dalam persidangan para pemohon telah mengajukan alatalatbese leche eye ge weed leaders alice clad
18 — 3
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40:alll > 94> dali pe dim gall clad! (> 9 69 GET li ae eed! JI dele!
- Tentang : Janji (Wa'd) dalam Transaksi Keuangan dan Bisnis Syariah
Hadis Nabi riwayat Ibnu Majah dari Ubadah bin Shamit, riwayatAhmad dari Ibnu Abbas, dan riwayat Imam Malik dari Yahya:Shee V5 Se Y Ol ved ply atl AW Le al Jpeg orep SI) a GB clad! oy solic ope dorks ol aoe tly Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia JN 85 Janji (Wad) dalam LKSLBS 3 * chads ey coy pays Aa 3 ge cp: eU cel SV( oF Whey c phe on!
19 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40:alll > g.4> doll poe dam gel clad (a9 69 SUEY ls ee pe Meell JI dole!
13 — 3
Undangundang; Antara kedua calon mempelai tidak ada hubungan keluarga dan tidak adahalangan untuk melangsungkan perkawinan yang sah; Calon mempelai wanita meskipun belum genap usia 16 tahun dianggapcukup mampu membina rumah dalam perkawinan yang sah ;ca Menimbang bahwa dikhawatirkan jikalau keduanya tidak segera dinikahkanakan terjadi kemadorotan yang lebin besar dan karenanya pernikahankeduanya dianggap upaya mencegah kemadorotan tersebut dan hal ini sesuaidengan maksud hujjah syariah yang berbunyi :clad
9 — 1
sebagai berikut: Antara kedua calon mempelai tidak ada hubungan keluarga dan tidak adahalangan untuk melangsungkan perkawinan yang sah; Calon mempelai wanita meskipun belum genap usia 16 tahun dianggap cukupmampu membina rumah dalam perkawinan yang sah ;Menimbang bahwa dikhawatirkan jikalau keduanya tidak segera dinikahkanakan terjadi kemadorotan yang lebih besar dan karenanya pernikahan keduanyadianggap upaya mencegah kemadorotan tersebut dan hal ini sesuai denganmaksud hujjah syariah yang berbunyi :clad
18 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;all 9 g4> aall pe dam gel clad! oy 69 GHEY cols ee peed! J dele!
11 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :alll 9 g4> aall poe dam gel clad! (oy 9 SUEY ols ee Med! Jl dele!
22 — 1
tidak terwujud karena antara keduanya sudahtidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antarakeduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulitdiharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru) akan mendatangkan madharatyang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena ituperkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;All 2 gue AeBl pc Lm gall clad
25 — 5
melaksanakan perkawinannnyakarena belum cukup umur, apalagi telah ditunjang dengan sikap dewasa daricalon suamiya yang telah berumur 21 tahun (sebagaimana bukti P4) danmenyatakan sanggup menjadi suami dan ayah untuk anakanaknya kelak,maka dengan demikian Majelis berpendapat bila permohonan Pemohon tidakdikabulkan maka dikemudian hari dikhawatirkan akan terjadi sesuatu yangnekat dan halhal yang tidak diinginkan bagi keduanya;Hal ini sesuai dengan Kaidah Fighiyah yang berbunyi :auldalle 9 abe gle Gla clad
14 — 1
sudah tidak terwujud karena antara keduanyasudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, sehinggaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harusdiceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh R.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40alll eee El pe dm gs clad
28 — 16 — Berkekuatan Hukum Tetap
,apabila adanya permohonan perubahan balik nama baik clad Tergugatlll dan atau siapa saja selama proses perkara berjalan sambilmenunggu putusan didalam perkara ini mempunyai kekuatan hukumyang tetap/pasti;8.
6 — 0
Hal ini sejalan dengan kaidah fighiyah yang berbunyi ;Clad le ole pie slid) 0Artinya:Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa dengan demikian Gugatan Penggugat telah beralasanhukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
22 — 5
tidak terwujud karena antara keduanyasudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, sehinggaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harusdiceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh R.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40alll 2 ot all fe dim gol clad
7 — 0
Hal ini sejalan dengan kaidah fighiyah yang berbunyi ;Clad be ode pie slid) 0Artinya:Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa dengan demikian Gugatan Penggugat telah beralasanhukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
14 — 12
tetapi oleh karena Termohon sebagai isteri Pemohon telah menyetujui dantidak keberatan Pemohon menikah lagi (poligami) maka untuk menghindariterjadinya perbuatan yang dilarang oleh norma agama maka untuk kemaslahatanPemohon, majelis hakim berpendapat bahwa permohonan pemohon yang memohonizin dapat menikah lagi sepatutnya untuk dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan majelis hakim tersebut telah sesuaiketentuan/dalil dalam AlQuran surat Annisa ayat 3 yang berbunyi: IIn Ii IT 248 SL SeUy GW Gil clad