Ditemukan 1933 data
18 — 3
keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa majelis telah mengingatkan kepada Penggugatbahwa suami isteri wajib saling mencintal dan memberi bantuan lahir dan batindalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalam surat ArRumayat 21:las 5 eel Wyisesd 633) adsl Bs oS BLS Gl tale
12 — 3
Tale SE GY EAN = 1 neDiharamkan atas kamu (mengawini) ibuibumu; anakanakmu yangperempuan; saudarasaudaramu yang perempuan, saudarasaudara bapakmuyang perempuan; saudarasaudara ibumu yang perempuan; anakanakperempuan dari saudarasaudaramu yang lakilaki; anakanak perempuan darisaudarasaudaramu yang perempuan; ibuibumu yang menyusul kamu;saudara perempuan sepersusuan; ibuibu isterimu (mertua); anakanakisterimu yang dalam pemeliharaanmu dari ister yang telah kamu campuri,tetapi jika kamu belum campur
22 — 10
syarat untuk menikah serta tidak terdapat halangan/laranganperkawinan, ada wali nikah, dua orang saksi nikah dan ada ijab qabul, sesuaiHal. 12 dari 14 haL Put No237/Pdt.G/2018/PA Tkl.Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan Pasal 8 UndangUndang No. 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan serta tidak melanggar Pasal 39 sampai denganPasal 44 Kompilasi Hukum Islam tahun 1991.Menimbang, bahwa dari pertimbangan tersebut diatas, majelis hakimberkesimpulan bahwa perkawinan pemohon dengan seorang lakilaki bernamaConi Dg Tale
17 — 16
Penggugat dan Tergugattelah pisah tempat tinggal sejak 1 tahun yang lalu sampai dengan sekarangtanpa ada nafkah lahir dan bathin dan sudah saling tidak memperdulikan lagisatu sama lainnya sehingga hubungan lahir dan bathin menjadi tidak harmonis,dengan demikian tujuan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tidakdapat dicapai sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana Firman Allah SWTdalam surat Ar rum ayat 21;3s ro 71 leds w ae Z 3253 tale
17 — 13
keretakannya itu sudahsulit untuk diperbaiki dan disatukan kembali, maka cukup alasan untukmemutuskan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak mana yangmenjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengingatkan kepada Pemohondan Termohon bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuanlahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalamAlQuran surat ArRum ayat 21 :labs Leal pea E53) aK asl Gs SU lS 3) tale
10 — 1
ketidakhadiran Termohon tidak ternyata didasarkan oleh alasan yangsah, olehnya itu Termohon dianggap tidak hadir dan tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, maka sesuaidengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputusdengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai puladengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:Artinya: Apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan,Tale
11 — 4
Std aban s agle ais hee atl Joan) Gi Ai all ota) i pall Cage Gg pee GeUs pi YI agla y ph gle Cy gcbuudl y Lela Jal sh YOR aya tale Y) Gydudl ou Jilgre Sill oly, Lela Jal gi YR ayeArtinya: Diterima dari 'Amru ion 'Aw alMuzniy ra., bahwa Rasulullah SAW.pernah bersabda: Perdamain itu dibolehkan terjadi antara orangorang Islam kecuali perdamaian dengan mengharamkan yang telahdihalalkan Allah SWT. atau menghalalkan yang telah diharamkanAllah SWT.
14 — 6
bahwa penggugat dalamketidaksukaan yang sedemikian rupa terhadap satu dan atau beberapa hal terkaitpribadi tergugat sebagai Suaminya;Menimbang, bahwa dalam kondisi seorang isteri sudah tidak menyukaisuaminya sedemikian rupa sebagaimana kondisi penggugat dan tergugat, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan dalil fikin yang ada relevansinya denganperkara ini sebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Maram Lil Syarh alMaydi, yang berbunyi:n0 annem nnn nnn nn nnn nnn nn nnn n nn nana ne ncncnnewolal tale
15 — 1
keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;16Menimbang, majelis perlu mengingatkan kepada Penggugat dan Tergugatbahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahir dan batindalam keadaan apapun, sebagaimana firman Alloh dalam surat alRum ayat 21:Jae laa psec ev 55) aK asl 8 SU BLS Bf tale
23 — 7
ola) ) us US tale 9Artinya: Diterima dari Abdullah ibn Mas'ud, ia telah berkata bahwa RasulullahSAW pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali dengan adanya walinikah dan dua orang saksi (H.R. alDaruquthniy dan alBayhagiy);Hal. 10 dari 16 Hal.
12 — 9
sedemikian rupa terhadap satu dan atau beberapa hal terkaitpribadi Tergugat sebagai Suaminya; 222020 2c noooMenimbang, bahwa dalam kondisi seorang isteri sudah tidak menyukaisuaminya sedemikian rupa sebagaimana kondisi Penggugat dan Tergugat, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan dalil fikin yang ada relevansinya denganperkara ini sebagaimana yang terdapat dalam kitab Ghayatul Maram Lil Syarh alMaja, Varig, ELBURN bis nsmemesnasnsnemmenaseeennnmmesnse ns nneanennnhe ene nhmeeRRnEHERNeWSRS REM RNTpoll tale
13 — 1
> le prio awlesll 552Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Goyatul Maram yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara ini yangberbunyi:la Tale gl > oj arg WI acy prs rai Iu pwalb uoArtinya: Apabila rasa tidak sukanya isteri terhadap suaminya sudah memuncak, makaHakim boleh menceraikan mereka dengan
53 — 15
Kaidah fighiyah yang berbunyi:Cel Lace tale (le a ths as Liat) 6 5Artinya: Menolak kemudharatan lebih utama dari mencari kemaslahatan".Halaman 15 dari 19 halaman Put. No. 0002/Pdt.G/2016/PA.Lwk2. Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, Majelis Hakimsependapat dengan dalil fign yang tercantum dalam Kitab Fiqh Sunnah Jilid2 halaman 291 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:(RGN Cpe ull Gy) Lgl jig Lega!
14 — 1
s 5.Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Goyatul maram yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara ini yangberbunyi:La Tale gl > oJ arg HI at, prs rai Iu pwalb GuoArtinya: Apabila rasa tidak sukanya isteri terhadap suaminya sudah memuncak, makaHakim boleh menceraikan mereka dengan menjatuhkan
58 — 4
$BP ELG KS RSs A fatal (TALE Azeruns: feito a Gx SENG) denis Gs eAperdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiister) dengan penjara yang berkepanjangan.
20 — 13
;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas jugamenunjukkan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batinyang merupakan penggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudahtidak saling mencintai dan tidak saling membutuhkan satu sama lainnya, olehkarenanya Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mencapai tujuanperkawinan guna menciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:aS 5 all Wyscad 633) asl 2 oS BLS Gl tale
99 — 29
tack an tale aa reve renova masing. tgimented ete weebePekerjaan Dagan: lemipaTanjung Raja & Barat, Kota hata ahi . i cae ii, saksiig 10 yh Ban i bawah 4 umpahnya telahYang P pada pikcverbocn! Derik, a hePod hat 4 rBahwa soks) kena age Termokbn noha isteri, reteBahwa ated em aon, dat Terma i belurn perma bereerais. Bahwe sete menial Hemohon dn. erqobon t tingga!
8 — 0
Kamu mengiramereka bersatu, tapi sebenarnya hati mereka telahterbagi ); a Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga yang seperti itu sudah sangatsulit untuk dirukunkan kembali dan bila dibiarkan terus, maka tujuan perkawinanyang sakinah mawaddah warrahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyl ; Putusan nomor: 0285/Pdt.G/2018/PA.Pwt.Halaman 13 dari 18la 9 lead Fee) L653) Stal 38 SU GIS Yl tale B05== a~=p aAG> 558396 Artinya : (Di antara tandatanda kebesaran
20 — 17
akan hidup rukun lagi dalammembina rumah tangga, yang demikian harus dinyatakan telah pecah,tanpa mempersoalkan siapa yang salah, sebab yang harus dilihatadalah perkawinan itu sendiri apakah masth bisa dipertahankan atautidak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kepadaPenggugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuanlahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalamAlQuran surat ArRum ayat 21 :Jam 5 Leal FpiSCea E53 oS edal 5 0ST GLE Ul tale
21 — 5
dan Termohon telah berpindah agama menjadi agamaKristen;Menimbang, bahwa perkawinan merupakan ikatan lahir dan batin antara seorangpria dan wanita sebagaimana disebutkan dalam Pasal 1 Undangundang Nomor1 tahun 1974, ikatan mana merupakan ikatan yang sangat kuat (mitsaqanghalidzan) sebagaimana disebutkan dalam Pasal 2 dan 3 Kompilasi HukumIslam guna mewujudkan rumah tangga sakinah, mawaddah dan rahmah sesuaidengan firman Allah SWT dalam surah alRuum ayat 21:jas 5 lac pisces 653) adsl 26 oS Ble 3) tale