Ditemukan 1278 data
13 — 4
Azis binSint tidak ada larangan menikah menurt ketentuan peraturan perundanganundangan yang berlaku dan ketentuan hukum Isalam. Bahwa Henny Anggreni binti Herman masih bestatus perawan danlelakiAbd. Azis bin Sini berstatus sebagai jejaka.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, maka ternyata antaraanak pemohon Henny Anggreni binti Herman dengan lelaki Abd.
15 — 2
Menimbang, bahwa Pemohon dengan dalil dalilnya dinubungkan dengan buktibukti Pemohon, maka Majelis Hakim dapat menemukan fakta fakta yang pada pokonyamenyatakan Bahwa benar saudara Xxxxx telah meninggal dunia tanpa meninggalkananak, istri atau orang tua hanya meninggalkan dua saudara yaitu Pemohon dan SaniyahMenimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, maka sesuaidengan ketentuan pasal 49 ayat (3) Undang Undang No.7 tahun 1989 dan pasal 174ayat (1) huruf (a dan b ) Kompilasi Hukum Isalam
31 — 21
perkawinan tersebut di catatkan di catatan sipil;" Bahwa selama perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugat telahdikaruniai seorang anak perempuan yang bernama Tabita Priskilia MaheraBinti Supriyanto; Bahwa setelah menikah di Gereja, Supriyanto mengundang saudarasaudaranya dirumah untuk syukuran;" Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di Desa Krasakdirumah Tergugat; Bahwa sepengetahuan Saksi Penggugat dan Tergugat mengajukan ceraikarena masalah perbedaan Agama, karena Tergugat beragama Isalam
Prabowo:Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang sah menikah digereja, tahun lupa dan perkawinan tersebut di catatkan di catatan sipil;Bahwa selama perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugat telahdikaruniai seorang anak perempuan yang bernama Tabita Priskilia MaheraBinti Supriyanto;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di Desa Krasakdirumah Tergugat;Bahwa sepengetahuan Saksi Penggugat dan Tergugat mengajukan ceraikarena masalah perbedaan Agama, karena Tergugat beragama Isalam
12 — 6
Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Isalam di BoneSulawesi Selatan pada tanggal 20 Februari 1976 di hadapan seorangpenghulu yang bernama Abdul Samad;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Ayah kandungPemohon II bernama Nusi, dengan maskawin berupa Tanah 1 petak, dandisaksikan oleh Ridwan dan Lamma;3.
14 — 5
Bahwa antara anak pemohon Hasrika binti Hase dengan lakilaki Musriadibin Amiruddin tidak ada larangan menikah menurt ketentuan peraturanperundanganundangan yang berlaku dan ketentuan hukum Isalam.
19 — 6
tersebut di atas,terbukti bahwa perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tersebut telah dilaksanakansesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut pada pasal 14 Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa dengan telah ditemukannya fakta bahwa perkawinanPemohon I dengan Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukum Islam, maka dengandidasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut pada pasal 4Kompilasi Hukum Isalam
24 — 8
Pembanding IV, umur 34 tahun, agama Isalam,pekerjaan swasta, bertempat tinggal di KabupatenKarawang, semula Penggugat IV sekarang PembandingIV;5. Pembanding V, umur 25 tahun, agama Islam,pekerjaan Pegawai Swasta, bertempat tinggal diKabupaten Karawang, semula Penggugat V sekarangPembanding V;Dalam hal ini Pembanding I, Pembanding II,Pembanding Ill, Pembanding IV, dan Pembanding Vberdasarkan Surat Kuasa Khusus tertanggal 9 Juni2010 diwakili oleh kuasa hukumnya: H.M.
16 — 5
bernamaXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX (Calon mempelai lakilaki) dengan seorang wanitabernama XxXXxXxXXxXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, Karena anak Pemohon belum genapberumur 19 tahun, sehingga ada penolakan dari pihak Kantor Urusan AgamaKecamatan Bogor Selatan, Kota Bogor sebagaimana bukti P.8;Menimbang bahwa sebagaimana bukti P.8 tentang penolakan dariKantor Urusan Agama Kecamatan Bogor Selatan, Kota Bogor, adalah telahsesuai dengan Pasal 7 ayat (1) dan Pasal 20 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tantang perkawinan jo Pasal 68 Kompilasi Hukum Isalam
16 — 9
Bahwa antara anak pemohon Hasni binti Adama dengan lakilaki Samsuriadibin La Sudi tidak ada larangan menikah menurut ketentuan peraturanperundanganundangan yang berlaku dan ketentuan hukum Isalam. Bahwa Hasni binti Adama masih bestatus perawan dan lelaki Samsuriadi binLa Sudi berstatus jejaka. Bahwa lakilaki Samsuriadi bin La Sudi memiliki kemampuan untukmenafkahi ister dan anakanaknya nanti dan berakhlak baik sertabersungguhsungguh untuk memperisterikan Hasni bin Adama.Hal. 5 dari 7 hal. Pen.
8 — 8
setelahputusan ini berkekuatan hukum tetap berdasarkan Pasal 84 ayat(l) UndangUndangNomor 50 tahun 2009 perubahan kedua atas UndangUndang nomor 7 tahun 1989;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 50Tahun 2009 perubahan kedua atas UndangUndang nomor 7 Tahun 1989, biaya perkaradibebankan kepada Penggugat;Mengingat Pasal 39 UndangUndang Nomor Tahun 1974;Mengingat Pasal 19 huruf (b) dan (f) Peraturan Pemerintah nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf ( b ) dan (f) Kompilasi Hukum Isalam
15 — 1
PENETAPANNomor 527/Pdt.P/2019/PA.JPDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Pusat yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalamperkara perwalian anak yang diajukan oleh :Suswantoro bin Sukirno, umur 53 tahun, agama Isalam, pendidikan SMA,pekerjaan Wiraswasta, bertempat tinggal di Jalan Pasar Baru Barat RT.003 RW. 007 No. 67 Kelurahan Karet Tengsin Kecamatan TanahAbang Kota Jakarta Pusat, selanjutnya disebut PEMOHON
16 — 5
anaknya yang bernama XXXXXXXXXXXXXX (calon mempelai lakilaki) dengan seorang wanita bernamaXXXXXXXX, karena anak Pemohon belum genap berumur 19 tahun, sehinggaada penolakan dari pihak Kantor Urusan Agama Kecamatan Bogor Timur, KotaBogor sebagaimana bukti P.1;Menimbang bahwa sebagaimana bukti P.1 tentang penolakan dariKantor Urusan Agama Kecamatan XXXXXXX, Kota Bogor, adalah telah sesuaidengan Pasal 7 ayat (1) dan Pasal 20 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tantang perkawinan jo Pasal 68 Kompilasi Hukum Isalam
13 — 4
tersebut di atas,terbukti bahwa perkawinan Pemohon I dengan Pemohon IJ tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut pada pasal 14Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dengan telah ditemukannya fakta hukum bahwaperkawinan Pemohon I dengan Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukum Islam,maka dengan didasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 UndangUndang Nomor tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimanatersebut pada pasal 4 Kompilasi Hukum Isalam
19 — 0
Halimah binti Asep Saepudin, umur 46 tahun, perempuan, agama Isalam, tempattinggal dikampung Babakan Pananggalan, Rt.02/Rw. 06, Kelurahan Sukamantri,Kecamatan Garut Kota, Kabupaten Garut;3. Fuad bin Asep Saepudin, umur 44 tahun, laki laki, agama Islam, tempat tinggaldikKampung Babakan Pajagalan Al Falah, Rt 04/Rw.05, Kelurahan Sukamanatri,Kecamatan Garuat Kota. Kabupaten Garut;4.Rahman bin Asep Saepudin, umur 40 tahun, lakilakii, agama Islam, tempattinggal di JIn.
18 — 6
tersebut di atas, terbuktibahwa perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tersebut telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam sebagaimana tersebut pada pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dengan telah ditemukannya fakta bahwa perkawinanPemohon I dengan Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukum Islam, maka dengandidasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut pada pasal 4Kompilasi Hukum Isalam
31 — 8
namun untuk menghindariperceraian yang tidak berdasar dan beralasan hukum, maka Penggugat tetapdibebanipembuktian.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P2 berupa fotokopi Kutipan AktaNikah Nomor 850/I/VH/2013 tanggal 01 Juli 2013 yang dikeluarkan oleh PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Bacukiki, kota Parepare yang5telah dimeterai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya yang isinyamenerangkan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat, maka berdasarkanPasal3 ayat(1 )Kompilasi Hukum Isalam
15 — 5
menuntut agardiberikan dispensasi untuk menikahnyakan anaknya yang bernama Xxxxxx Binxxxxn, karena anak Pemohon belum genap berumur 19 tahun, sehingga adapenolakan dari pihak Kantor Urusan Agama Kecamatan Bogor Timur, KotaBogor sebagaimana bukti P.1;Menimbang bahwa sebagaimana bukti P.1 tentang penolakan dariKantor Urusan Agama Kecamatan Bogor Timur, Kota Bogor, adalah telahsesuai dengan Pasal 7 ayat (1) dan Pasal 20 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tantang perkawinan jo Pasal 68 Kompilasi Hukum Isalam
14 — 7
Bahwa = antara anak Pemohon udirman dengan lakilaki Bahriadi bin LaUgu tidak ada larangan menikah menurt ketentuan peraturanperundanganundangan yang berlaku dan ketentuan hukum Isalam. Bahwa Asmiani binti Sudirman masih bestatus perawan dan lakilakiBahriadi bin La Ugu berstatus sebagai jejaka.
15 — 6
Tase dengan lakilakiJumardin bin Lakkase tidak ada larangan menikah menurt ketentuan peraturanperundanganundangan yang berlaku dan ketentuan hukum Isalam. Bahwa Musdayanti binti Muh. Tase masih bestatus perawan dan lelaki Jumardinbin Lakkase berstatus jejaka.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, maka ternyata antara anakpemohon Musdayanti binti Muh.
14 — 5
bernamaXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX (Calon mempelai wanita) dengan seorang lakilakibernama XxXxXxXxXxXXXXXXXxXxx, Karena anak Pemohon belum genap berumur 16tahun, sehingga ada penolakan dari pihak Kantor Urusan Agama KecamatanBogor Timur, Kota Bogor sebagaimana bukti P.1;Menimbang bahwa sebagaimana bukti P.1 tentang penolakan dariKantor Urusan Agama Kecamatan Bogor Timur, Kota Bogor, adalah telahsesuai dengan Pasal 7 ayat (1) dan Pasal 20 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tantang perkawinan jo Pasal 68 Kompilasi Hukum Isalam