Ditemukan 218 data
57 — 39
MH &ASSOCIATES beralamat di Jalan Cikawao NO. 45Bandung Jambar berdasarkan surat kuasatertanggal 20 Desember 2012 dan telah didaftarkandi Kepaniteraan Pengadilan Negeri Denpasartertanggal O01 April 2013 Reg .NO. 387/Daf/2013 ,yang selanjutnya di sebut sebagai PENGGUGAT.PT.
43 — 24
dengan HutaPallimutan sekitar 2 (dua) km;Bahwa pemilik huta Pallimutan adalah Amar TanggulNaibaho;Bahwa A Djasonang Naibaho dan Galas Naibaho adalahKeturunan dari pemilik Huta Pallimutan;Bahwa jabatan saksi di perkumpulan marga Naibahoyang ada di Pangururan adalah sebagai Raja Jolo;Bahwa sebagai Raja Jolo, tugas saksi adalah untukmendamaikan persoalan dari marga Naibaho ataupunsebagai tim juru damai;28Bahwa Amar Tanggul Naibaho adalah sebagai TungganeHuta di Huta Pallimutan;Bahwa yang menerima Jambar
17 — 9
Jambar! Sebelah Selatan : Gudang H.
56 — 26
Lebanus Sihotang;Bahwa tanah tersebut diberikan kepada HKBP untukKesehatan, Sekolah dan Iman;32Bahwa tanah tersebut saksi ketahui adalah tanah St.Gideon Sihotang adalah dari Nenek saksi;Bahwa untuk membuktikan tanah perkara adalah milikSipardabuan yaitu batasbatas adalah tanahSipardabuan, dan kalau ada pesta diantara tanahperkara yang menerima jambar pomparan St. Gideon;2.
PEMILU NAIBAHO
Tergugat:
1.HELPINA br. SIMBOLON alias Op. Ramses Naibaho
2.ARDEN NAIBAHO
3.AGUS NAIBAHO
4.EDISON NAIBAHO
5.JANTI NAIBAHO alias. Ama RAMSES NAIBAHO
6.HOTDON NAIBAHO alias. Ama DARA NAIBAHO
7.TOHAP NAIBAHO alias. Ama AMEL NAIBAHO
8.NIOLANDO NAIBAHO
9.RENGSI br. SAGALA
10.ALPON NAIBAHO
11.LEO ELDAT NAIBAHO
12.MANGUMBANG NAIBAHO
147 — 58
Selain itu Saksi juga pernah mendengar pihak Penggugat keberatandibuatnya tembok penahan dilokasi tanah perkara oleh para Tergugat;Menimbang, bahwa Saksi yang diajukan Penggugat yaitu MINAR Br.SINAGA dan SYAMSUDIN NADEAK (Kepala Desa Tanjung Bunga) jugamenerangkan bahwa keduanya melihat jika ada pesta di lumban buttu yangmenerima jambar dihuta Lumban Buttu desa Tanjung bunga adalah keturunanOp. Raja lang Naibaho termasuk Penggugat.
Bahwa jambar adalah pemberiandaging sebagai symbol pernghormatan yang dilakukan ketika ada acara pesta Halaman 118 dari 141 Putusan Perdata Gugatan Nomor 79/Pdt.G/2016/PN Bigadat batak dan diterima oleh orangorang/keturunan yang berhak atas pemilikkampung;Menimbang, bahwa keterangan Saksisaksi dari Penggugat yangmenerangkan Huta Lumban Buttu merupakan milik Oppu Raja lang Naibahoumumnya didasarkan akan pengetahuannya dari cerita, akan tetapi di dalamproses peradilan perdata atau di dalam pembuktiannya
Selain itu Saksi pihak Tergugat Halaman 128 dari 141 Putusan Perdata Gugatan Nomor 79/Padt.G/2016/PN Bigmenerangkan kalau ada pesta di hutta lumban buttu yang mengambil jambartersebut dari keturunan para Tergugat namun Saksi pihak Tergugat lainnyamenerangan bahwa di lumbang buttu tidak ada pembagian jambar lagi sebab dihutta lumban buttu tidak ada orang yang tinggal di hutta / kampung tersebut;Menimbang, bahwa keterangan Saksisaksi yang diajukan pihakTergugat yang menerangkan Huta Lumban Buttu merupakan
97 — 9
ditanak yang dikuasai Gerhat Sinaga ditanami kemiri dimana dahulu tempatpengembalaan kerbau;Bahwa saksi kenal dengan Harajaon Sinaga dan Tuan Johan Sinaga karena waktukecil sering bermain dengan mereka;Bahwa saksi tidak kenal dengan orang Tua Johan Sinaga;Bahwa tanah terperkara sejak tahun 1958 dikuasai oleh Gerhat Sinaga;Bahwa sejak tahun 1950an sudah ada marga Sinaga di sana;Halaman 35 dari 39Bahwa yang pertama mendirikan Kampung di Sidahapintu adalah nenek Tuan JohanSinaga;Bahwa yang menerima Jambar
1.SAHAT TUA SIRAIT
2.ANGGIAT ANSELMUS SIRAIT
3.DAPOT PARULIAN SIRAIT
4.JON PARULIAN SIRAIT
Tergugat:
1.Jaisi Turnip
2.Husein P Sidauruk
151 — 82
Jaisi Turnip (Tergugat I) menanamkopi di tanah perkara, bahwa bulan Januari 2017 ada pesta di kampung si TaboTabo yang menerima jambar yaitu marga Sirait keturunan Oppung JadingdingSirait, bahwa Jaisi Turnip (Tergugat I) tidak pernah menerima jambar, bahwaSaksi melihat Tergugat Jaisi Turnip mengusahai tanah perkara mulai Juli 2016dengan menanam jagung, bahwa kami mengusahai tanah perkara jin dariJaminar Sirait, Ama Jatinus Sirait bapaknya Dapo Parulian Sirait, bahwa OpungSaksi mengusahai tanah perkara
90 — 29
HORAS karena sudahmenduga nanti dibelakang hari akan menjadi lawan dan menimbulkanmasalah, tetapi mengingat hubungan baik yang terjadi sebelumnya OpHORAS tetap memberi ijin dan pesta diselenggarakan juga atas ijin Op.HORAS dan pestanya di Pangaloan bukan di Huta Boniara dan padasaat pesta yang menerima jambar adalah Tunggane Huta Pangaloanyaitu Op.
48 — 28 — Berkekuatan Hukum Tetap
Menimbangbahwa karena bukti P17 adalah surat pernyataan yang bersifat sepihaksehingga bukti surat karena tidak diakui oleh pihak lawan ...danseterusnya yang kekuatan pembuktiannya harus didukung dengan alatalat bukti lainnya ;Bahwa berdasarkan hal tersebut sangat jelas Majelis Hakim tidak jelasdalam pertimbangannya apakah mengesampingkan bukti P17 tersebutatau tidak, bukti surat P17 pada alinea ke 2 (dua) yang antara lainmenyatakan dimana selama ini selalu hula hula tidak pernahketinggalan dibidang jambar
65 — 42 — Berkekuatan Hukum Tetap
(SipukkaHuta) di Huta Sipinggan dan demikian juga Pemilik Kampung/Huta yangberdekatan atau bertetangga juga mengakui Para Penggugatlah sebagaiketurunan Tunggane Huta (Sipukka Huta), sejak kecil Daud Naibaho (kakekPenggugat) dipanggil orang juga si Tunggane Huta dan sampai saat inisebutan Tunggane Huta masih sering diucapkan atau dialamatkan masyarakatkepada Para Penggugat dan mengakui bahwa Para Penggugat adalah sebagaipewaris Kampung Sipinggan dan selama ini pula Para Penggugatlah yangmenerima Jambar
64 — 23
Bahwa tanah tersebut menjadi perkara karena tanah tersebut diklainTergugat miliknya padahal tanah tersebut hanya dipinjam, tidak adabatasan meminjam tanah perkara tersebut; Bahwa ada dibuat acara semacam ganti lampet saat itu namun tidakada pembagian jambar/acara adat pembagian daging, Saksi hadir danSaksi ikut makan saat itu.Menimbang, bahwa Saksi ke1 Penggugat bernama Sondang Sinurat,menerangkan bahwa tanah perkara adalah milik dari Para Penggugat, Saksimengetahuinya berdasarkan ceria Orang Tua
84 — 22
Apabila adaacara pesta adat, Firman Hutasoit memberikan jambar sitohotohokepada orangtua saksi seperti layaknya bagi saudara satu marga ; Bahwa seingat saksi, Firman Hutasoit ada memiliki rumah yang jaraknyasekitar 500 (lima ratus) meter dari tanah terperkara ; Bahwa saksi sudah cukup memberi kesaksian dalam perkara ini;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut diatas Penggugat danPara Tergugat menyatakan akan menanggapi keterangan saksi tersebut dalamkesimpulan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan
79 — 20
pernahbekerja sebagai Pegawai Kantor Camat Pahae Julu, akan tetapiberhubung gajinya tidak memadai, dia meninggalkan Kantor Camattersebut dan merantau ke Baja Lingge, dan dia pindah ke Baja Linggebukan karena terlibat dalam organisasi terlarang Partai Komunis Indonesia( PKI ) dan dia telah meninggal dunia di Baja Lingge ( saksi lupa kapanmeninggal dunia ) ;Bahwa jelas bahwa kalau ada acara pesta adat batak di Janji Raja OnanHasang I, pihak Tergugat sebagai penguasa di Janji Raja ada menerima /mendapat Jambar
77 — 28
Upa Sidabutar, Pelomon Sidabutar danJosep Sidabutar ;Bahwa dahulu Martin Sidabutar dan saudarasaudaranya sudah mendapatbagian masingmasing dari orang tuanya ;Bahwa selama ini yang mengusahai tanah perkara adalah Penggugat ;Bahwa yang mengusahai tanah perkara setelah Penggugat adalah bapakParasian ;Bahwa sepengetahuan saksi tanah perkara tidak pernah diperjualbelikan ;Bahwa tempat tinggal saksi dekat dengan tanah perkara karena beradadalam satu kampung ;Bahwa sesuai aturan kami seharusnya mendapat jambar
96 — 120
TONDIOLOAN SIMBOLON danyang menerima Jambar gomgoman jika ada acara Adat diPerkampungan Lumban Simbolon adalah keturunan O. LANGAT ULUANSIHOTANG yang merupakan sebagai tanda pemberi tanahPerkampungan Lumban Simbolon Sampurnapitu dan O. LANGATULUAN SIHOTANG tersebut merupakan keturunan dari O.
81 — 52
falsafahdalihan natolu di atas tetap sebagai pegangan, begitu juga denganpelaksanaan peralihan tanah, semuanya melalui adat batak, seperti ulosmasipisoan, dondon dan lainlain;Bahwa dalam tradisi adat batak, penghormatan terhadap tatanan struktursosial sesuai dalilhan natolu sangat tinggi dan masih hidup sampai saat ini.Begitu juga dengan tutur kata dalam bahasa batak banyak ungkapan yangbermakna konotasi yang tidak dapat diterjemahkan secara harfiah.Dalamtradisi adat batak seperti dalam penerimaam Jambar
1.Jawasi Naibaho, DKK
2.Ruddin Naibaho
3.Maruli Naibaho
4.Rijon Naibaho
5.Kimron Naibaho
Tergugat:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KABUPATEN SAMOSIR
Intervensi:
1.PATAR YOHANNES B.T.
2.MORIK MANALU
47 — 30
alstributifkomunalkomunaldistributif, secara tata aturan yang pernah berlaku di harajaonBius Sitolu Hae Horbo Sabungan Nihuta, maka tiap peristiwa (bercorakhukum adat dan menjadi tradisi) maka peranan dan atau kemandiriantiap warga mendapat tempat/porsi sebagai pendukung hak dankewajiban yang sekaligus melekatinya untuk membentuk tempat/porsisebagai pendukung hak dan kewajiban komunal, sebagai gambarandalam praktek adalah: arisan/giliran untuk menyampaikan pendapat/usul,segala urusan pekerjaan Horja Bius, pembagian jambar
58 — 185
atau yangmengerjakan tanah terperkara adalah marga Nadeak yaitu Deak Rajadan sebelum Perkara didaftarkan ke pengadilan Raja siualutaliberusaha untuk mendamaikan akan tetapi pihak marga Pasaribu tidakmau untuk berdamai malah ada pernyataan dari pihak marga Pasaribumengatakan bahwa pohon itu milik para Penggugat akan tetapi tanah itumilik marga pasaribu, perlu pertimbangan bahwa pada saat paraPenggugat menanami pohon tersebut kenapa tidak ada yang keberatandari pihak marga pasaribu dan juga Masalah jambar
MORINA PURBA
Termohon:
KAPOLRI Cq. KAPOLDASU Cq. KEPALA KEPOLISIAN RESOR KOTA BESAR MEDAN
60 — 74
bukan urusanmu itu dan sudahkubayar dan setelah itu saksi ketahui terlapor LAURATAMPUBOLON melaporkan korban DEWI SUSANTYHUTABARAT ke Polrestabes Medan , dan sejak itulahterlapor sering membuat status dan live di akun facebookmiliknya dengan katakata penghinaan kepada korban DEWISUSANTY HUTABARAT, lalu korban pun kembali melaporkanterlapor LAURA TAMPUBOLON, dan sejak itulah pertengkarandi mulai dan saksi sendiri juga ikut dihina oleh terlaporsecara live di akun facebook dengan mengatakan SI ROYDUA JAMBAR
104 — 81 — Berkekuatan Hukum Tetap
Cibarusah;109 WAWAT SETIAWATI, bertempat tinggal diDusun Puhun, RT 10/03, Desa Jambar, Kec. NusaHerang;110 DEWI ANJASARI, bertempat tinggal di Kp.Wlahir, RT 02/03, Desa Karang Raharja, Kec. CikarangUtara;111 SITI JENAB, bertempat tinggal di Kp. Cigoong,RT 03/02, Desa Sirna Jati, Kec. Cibarusah;112 SUSRI HARYATI, bertempat tinggal di Kp.Babakan, RT 13/05, Desa Cibarusah Kota, Kec.Cibarusah;113 TIN SURASIH, bertempat tinggal di TamanPersada Blok A. 11/10 RT 32/08, Desa Cibarusah Kota,Kec.