Fotocopy dari fotocopy, Surat Nikah dari Gereja Kemah Injil Indonesiaatas nama PENGGUGAT selanjutnya diberi tanda P 1 ;2. Fotocopy dari Fotocopy, Akta Perkawinan atas nama PENGGUGATdengan TERGUGAT, Akta Perkawinan Nomor : AK.768.0003631,dengan nomor kutipan akta : 6404CPK1005201000050 tanggal 10 Mei2010 yang diterbitkan oleh Dinas kependudukan dan pencatatan sipilKabupaten Bulungan, selanjutnya diberi tanda P 2;3.

Saksi : Budi santoso ;Bahwa saksi adalah Mantan Supir Penggugat ;Bahwa saksi bekerja dengan penggugat mulai + tahun 2009 sampaidengan + tahun 2013 ;Bahwa saksi menerangkan Penggugat menikah dengan Tergugat diGereja Kemah Injil Indonesia Tanjung selor 15 April 2010 dan telahpula dicatatkan pada kantor dinas kependudukan dan catatan sipilKabupaten Bulungan ;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Penggugat dan Tergugat ;Bahwa Penggugat pada saat menikah berstatus duda anak 3,sedangkan Tergugat berstatus

Martha Suli ;26Bahwa saksi adalah Ibu Kandung Tergugat ;e Bahwa saksi mempunyai anak kandung 3 anak lakilaki dan 2anak perempuan ;e Bahwa Tergugat Tergugat adalah anak nomor 3 ;e Bahwa Penggugat dan tergugat di Gereja Kristen Kemah InjilIndonesia, Tanjung selor tahun 2010 dan telah pula dicatatkanpada kantor dinas kependudukan dan catatan sipil KabupatenBulungan ;e Bahwa Penggugat dan Tergugat berpacaran mulai bulan Mei2009 ;e Bahwa Penggugat pada saat menikah berstatus duda anak 3,sedangkan Tergugat

Saksi : Heskia ;e Bahwa saksi adalah kakak kandung tergugat ;e Bahwa Tergugat adalah 5 orang bersaudara dan saksi kakaknomor 2;Halaman 27 dari 43 Putusan Nomor 04/Pdt.G./2014/PN Min28Bahwa saksi tinggal di Tanjung Keranjang Malinau sejak tahun2004 ;Bahwa saksi sekarang bekerja sebagai PNS di Dinas Badanlingkungan Hidup PEMDA Malinau ;Bahwa Penggugat dan tergugat di Gereja Kristen Kemah InjilIndonesia, Tanjung selor tahun 2010 dan telah pula dicatatkanpada kantor dinas kependudukan dan catatan sipil

Ali Awe dan lbung Aran yang padapokoknya memberikan keterangan : Bahwa saksi menerangkan Penggugatmenikah dengan Tergugat di Gereja Kemah Injil Indonesia Tanjung selortahun 2010 dan telah pula dicatatkan pada kantor dinas kependudukan dancatatan sipil Kabupaten Bulungan ;30Menimbang bahwa, menurut Majelis Hakim berdasarkan buktibuktiSurat dan saksisaksi yang diajukan Penggugat dimuka persidangan dan hal inijuga tidak disangkal oleh Tergugat bahwa benar antara Penggugat danTergugat telah terjadi suatu

TERDAKWA memegang vagina Saksi korban,selanjutnya Terdakwa membuka kaki saksi korban dan memasukkan batangpenisnya kedalam Vagina saksi korban dan menggerakgerakkan keluar masukselama kurang lebih 4 (empat) menit hingga Terdakwa mengeluarkan air maninya Bahwa perbuatan Terdakwa TERDAKWA menyetubuhi saksi korban SAKSIKORBAN tersebut terulang kembali yaitu pada hari Senin tanggal 11 Juni 2012,dimana sebelumnya Terdakwa menjemput saksi korban di pinggir jalan Pati Gembong sewaktu saksi korban habis kemah

Terdakwa Agus memegang vagina Saksi korban,selanjutnya Terdakwa membuka kaki saksi korban dan memasukkan batangpenisnya kedalam Vagina saksi korban dan menggerakgerakkan keluar masukselama kurang lebih 4 (empat) menit hingga Terdakwa mengeluarkan air maninyae Bahwa perbuatan Terdakwa TERDAKWA menyetubuhi saksi korban SAKSIKORBAN tersebut terulang kembali yaitu pada hari Senin tanggal 11 Juni 2012,dimana sebelumnya Terdakwa menjemput saksi korban di pinggir jalan PatiGembong sewaktu saksi korban habis kemah

Surakarta saksi korban menginap di tempat kostTerdakwa di Kel Xxxxx Surakarta hingga pada tanggal 10 Mei 2012 saksikorban minta diantar pulang dan bertemu dengan Bu NK (guru) dan sempatsemalam menginap di rumah Bu.NK, selanjutnya pada keesokan harinya datangorang tua saksi korban kerumah Bu.NK untuk menjemput saksi korban yang laludiajak pulang ke rumah ;Bahwa pada hari Senin tanggal 11 Juni 2012 Terdakwa TERDAKWAmenjemput saksi korban SAKSI KORBAN di pinggir jalan PatiGembongsewaktu saksi korban habis kemah

SAKSIII;13Bahwa saksi kenal dengan SAKSI KORBAN sebagai teman satu sekolah di SMKN 02Pati namun beda jurusan ;Bahwa pada hari Senin tanggal 11 Juni 2012 sekitar jam 14.30 Wib, sewaktu saksibersama temantemannya baru pulang dari kemah dengan naik truk, di Jalan Pati Gembong telah dihadang Terdakwa TERDAKWA, yang mengaku sebagai pamanSAKSI KORBAN ; Bawa eeeeeeeseeeeBahwa Terdakwa waktu itu mengendarai sepeda motor Yamaha Mio warna merahmarun, dengan nopol : K2742VS dan membawa SAKSI KORBAN kemana saksi

celana dan BH saksi hinggasaksi telanjang, selanjutnya Terdakwa memegang payudara saksi setelah alat kelaminTerdakwa tegang kemudian Terdakwa menindih saksi dan memasukkan alatkelaminnya ke dalam alat kelamin saksi, Terdakwa menggerakgerakkan pantatnyanaik turun beberapa saat lamanya hingga Terdakwa mengeluarkan air mani yangdikeluarkan di dalam vagina saksi;e Bahwa perbuatan Terdakwa menyetubuhi saksi SAKSI KORBAN diulangi lagi padahari senin tanggal 11 Juni 2012 sewaktu saksi sedang pulang dari kemah

Wanita Kemah Injil 10.500.000,12. Melati 10.500.000,13. Sehat 10.500.000,Total 246.750,0002 2009 1. Melati 50.000.000.2. Pilanuku 30.000.000.3. Sehati 10.000.000,4. Sehat 50.000.000.5. Mandiri 15.000.000,6. Pimotneni 25.000.000,7. Tunas Muda 30.000.000,8. Mentari 20.000.000,9. Rajawaili 10.000.000,10. Tihai Sama Liel 10.000.000,11. Ora Et Labora 40.000.000,12. Tominuku 10.000.000,13. Melati Nurdin 20.000.000,14. Nulhadu 10.000.000,15. Waki 10.000.000,16. Tumbuh Kembang 10.000.000,17.

Wanita Kemah injil DesaKafakbeka, BLM Tahun 2008 2.950.000,16. Kel. Kasi lbu Desa Kafakbeka, BLM 5.409.550,Tahun 200817. Kel. Maranata Desa Nurbenlelang, 1.405.500,Guliran 200918. Kel. Rajawali Desa Nurbenlelang, BLM 1.300.000,Tahun 200819. Kel. Tunas mekar Desa Alimebung, 2.878.333,Guliran Tahun 200820 Kel.

Wanita Kemah injil DesaKafakobeka, BLM Tahun 2008 2.950.000,16. Kel. Kasi lbu Desa Kafakbeka, BLM 5.409.550,Tahun 200817. Kel. Maranata Desa Nurbenlelang, 1.405.500,Guliran 200918. Kel. Rajawali Desa Nurbenlelang, 1.300.000,BLM Tahun 200819. Kel. Tunas mekar Desa Alimebung, 2.878.333,Guliran Tahun 200820 Kel.

Wanita Kemah injil DesaKafakobeka, BLM Tahun 2008 2.950.000,16. Kel. Kasi lbu Desa Kafakbeka, BLM 5.409.550,Tahun 200817. Kel. Maranata Desa Nurbenlelang, 1.405.500,Guliran 200918. Kel. Rajawali Desa Nurbenlelang, 1.300.000, BLM Tahun 2008 Halaman 29 dari 58 halaman putusan Nomor 23/PID.SUSTPK/2017/PT.KPG 19. Kel. Tunas mekar Desa Alimebung, 2.878.333,Guliran Tahun 2008 20 Kel. Pimotneni Desa Alimmebung, 11.333,BLM Tahun..

Wanita Kemah injil Desa Kafakbeka, BLMTahun 2008 2.950.000, 16. Kel. Kasi lbu Desa Kafakbeka, BLM Tahun 2008 5.409.550, 17. Kel. Maranata Desa Nurbenlelang, Guliran 2009 1.405.500, 18. Kel. Rajawali Desa Nurbenlelang, BLM Tahun 1.300.000, 200819. Kel. Tunas mekar Desa Alimebung, Guliran 2.878.333,Tahun 200820 Kel.

Kepaniteraan Pengadilan Agama SelongNomor 0327/Pdt.P/2017/PA.Sel. mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara syariat agama Islam pada tanggal.20 Maret 1994 di Kamput,RT.005, Dusun Kamput, Desa Rarang Selatan, Kecamatan Terara,Kabupaten Lombok Timur. dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Amag Munasir, dan orangorang yang hadir pada saat itu sebagaisaksi antara lain adalah Amaq Upeng bin Amag Wiasih dan Amag Edi binAmaq Kemah

/Padt.P/2018/PA.Seladanya fakta yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara syariat agama Islam pada tanggal.20 Maret 1994 di Kamput,RT.005, Dusun Kamput, Desa Rarang Selatan, Kecamatan Terara,Kabupaten Lombok Timur. dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Amaq Munasir, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernamaAmag Upeng bin Amaq Wiasih dan Amaq Edi bin Amagq Kemah saksi nikahadalah orangorang yang hadir pada saat itu dengan

Nia binti Oom, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,tempat kediaman di Dusun Sindang Kemah Rt 05 Rw 01 Desa JatihuripKecamatan Sumedang Utara Kabupaten Sumedang, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal kepada Penggugat dan Tergugat karena saksisebagai adik kandung Penggugat; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat setelah menikahbertempat tinggal bersama terakhir tinggal bersama di rumah kediamanmilik bersama di Dusun Cidomas RT 05 RW 02

Santikah binti Yoyo, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumahtangga, tempat kediaman di Dusun Sindang Kemah Rt 05 Rw 01 DesaJatihurip Kecamatan Sumedang Utara Kabupaten Sumedang, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal kepada Penggugat dan Tergugat karena saksisebagai saudara sepupu Penggugat;Bahwa saksi mengetahui semula rumah tangga Penggugat danTergugat rukun dan harmonis serta telah dikaruniai 4 (empat) oranganak, namun sejak bulan Agustus 2018 rumah tangga

Alo Kecamatan Bone Raya Kabupaten BoneBolango atau setidaktidaknya pada suatu tempat yang masih termasuk dalamdaerah Hukum Pengadilan Negeri Gorontalo yang berwenang untuk memeriksadan mengadili perkaranya, dengan terangterangan dan tenaga bersamamenggunakan kekerasan terhadap orang yaitu saksi koroan WELMIS KAMARUAlias PEMI, perobuatan tersebut terdakwa lakukan dengan cara sebagai berikut:Pada waktu dan tempat tersebut diatas, berawal ketika saksi korban tibadi lokasi, dan melihat terpal atap kemah

Rais Akbar NRPTT 31.1.0056546,dokter pemeriksa pada Rumah Sakit Umum Daerah Tombulilato.Perbuatan terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana dalamPasal 170 ayat (1) KUHP.AtauKEDUA :Pada waktu dan tempat tersebut diatas, berawal ketika saksi korban tibadi lokasi, dan melihat terpal atap kemah miliknya telah dirusak/dilepas dansudah digantikan dengan terpal milik Terdakwa NURDIN SALIHI Alias DEDImelihat hal tersebut, saksi korban lalu melepas terpal milik Terdakwa NURDINSALIHI Alias DEDI dan kemudian

dakwaan yangdiajukan kepadanya ;Menimbang, bahwa oleh karenanya unsur ini telah terpenuhi ;Ad.2 dengan terang terangan dan dengan tenaga bersama menggunakankekerasan terhadap orang atau barang;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dipersidangan yaitu kejadianterjadi pada hari Rabu tanggal 07 Oktober 2015 sekira pukul 14.00 Witabertempat di lokasi pertambangan emas Waluhu Desa Alo Kecamatan BoneRaya Kabupaten Gorontalo;Menimbang, bahwa berawal ketika saksi korban tiba di lokasi, danmelihat terpal atap kemah

PUTUS ANNomor : 3092 K/Pdt/2011DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMAHKAMAH AGUNGmemeriksa perkara perdata dalam tingkat kasasi telah memutuskan sebagaiberikut dalam perkara :1.af OO hf11.12.13.LOQ KESIM, bertempat tinggal di Dasan Kandong, DesaRarang Selatan, Kecamatan Terara, Kabupaten LombokTimur ;INAQ RUMENAH #;LAQ RUMENAH ;LOQ KEMAH ;LOQ MISENAH, Nomor 2 s/d 5 bertempat tinggal di DasanGambek, Desa Rarang Selatan, Kecamatan Terara,Kabupaten Lombok Timur ;LOQ SALIM Alias AMAQ SAHLAN

LOQ KEMAH, 2. LOQ MIN alias LOQMINERAH, 3. LOQ RAH alias AMAQ SAKNAH, 4. LOQ RUMENAH / INAQHal. 5 dari 17 hal. Put.

LOQ KEMAH, 2. LOQ MIN alias LOQ MINERAH, 3.LOQ RAH alias AMAQ SAKNAH, 4. LAQ RUMENAH / INAQ RUMENAHuntuk membongkar dan memindahkan bangunan rumahrumahnya yangada di atas tanah ladang sengketa sehingga dalam keadaan kosong.10. Menyatakan bahwa putusan perkara ini dapat dilaksanakan terlebih dahulumeskipun ada banding, kasasi dan verzet.11.

LOQ KEMAH, 5. LOQMISENAH, 6. LOQ SALIM Alias AMAQ SAHLAN, 7. LAQ MIAH, 8. LOQ JUN,9. LOQ MAHRUP Alias AMAQ SUPARMAN, 10. LAQ ATIH Alias INAQMUHAMMAD, 11. SENE, 12. SENAH, 13. LENAN, 14. LANIN, 15.

Menetapkan sah perkawinan Pemohon (AWI) dengan Suami Pemohon (OWANG) yang telah dilaksanakan secara Agama Kristen di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Tumbang Tabulus di Kabupaten Murung Raya, sebagaimana Surat Nikah Nomor: 012/S-N/GKII/ITB2021 tertanggal 18 Januari 2021 yang disahkan oleh Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Tumbang Tabulus pada tanggal 18 Januari 2021;

setelah itu Saksi DARWIS GANI danSaksi LORENS saling berpelukan dan saling minta maaf, setelah itu Saksi (korban)DARWIS GANI bersama Saksi LORENS dan Saksi RAMADAN duduk di depanrumah Saudara AMBO yang terletak di bagian Barat tenda pesta yang jaraknyakurang lebin sepuluh meter dan pada saat itu masih banyak orang yang beradadalam pesta dan masih ada orang yang lalu lalang di jalan raya tersebut, selang duamenit ada orang yang melempar batu dan mendengar ada orang yang berteriak dariluar Kemah pesta

Halaman 5 dari 19orang yang berada dalam pesta dan masih ada orang yang lalu lalang dijalan raya, selang dua menit ada orang yang melempar batu dan mendengarada orang yang berteriak dari luar kemah pesta yang mengatakan woe,Jangan lempar begitu kalau kau berani keluar saja, selanjutnya terdakwaPetrus Mbolu alias Mbolu yang dalam pengaruh minuman beralkohol jenissopi datang dan menarik Saksi ke jalan raya dan langsung memukuli Saksipada bagian wajah dengan tangan kanan dan tangan kiri yang dikepalsecara

Mpeang alias Tian dan Saudara Kasmir Nathualias Kasmir (DPO) masih mengikuti Saksi namun kembali lagi karena tidakbisa masuk dalam rumah tersebut, sebab pintu rumah langsung ditutup olehSaudara Miranti (pemilik rumah tersebut) dan didalam rumah tersebutSaudara Salus dan Saudara Hardi mengobati luka pada bibir Saksi yangsaat itu mengeluarkan darah dengan menggunakan tepung kopi;Bahwa saksi bisa melihat dan mengenali wajah pelaku pegeroyokantersebut karena ada cahaya lampu dari dalam dan dari depan kemah

Halaman 11 dari 19banyak orang yang berada dalam pesta dan masih ada orang yang lalu lalang dijalan raya, selang dua menit ada orang yang melempar batu dan mendengar adaorang yang berteriak dari luar kemah pesta yang mengatakan woe, janganlempar begitu kalau kau berani keluar saja, selanjutnya terdakwa Petrus Mbolualias Mbolu yang dalam pengaruh minuman beralkohol jenis sopi datang danmenarik saksi korban Darwis Gani alias Darwis ke jalan raya dan langsungmemukuli saksi korban Darwis Gani alias Darwis

saksi koroban Darwis Gani alias Darwis dan Saksi Lorenssaling berpelukan dan saling minta maaf, selanjutnya saksi korban Darwis Gani aliasDarwis bersama Saksi Lorens dan Saksi Ramadan duduk di depan rumah SaudaraAmbo yang terletak di bagian Barat tenda pesta yang jaraknya kurang lebih sepuluhmeter dan saat itu masin banyak orang yang berada dalam pesta dan masih adaorang yang lalu lalang di jalan raya, selang dua menit ada orang yang melempar batudan mendengar ada orang yang berteriak dari luar Kemah

MENGADILI:

1. Mengabulkan Gugatan Penggugat sebagian;
2. Menyatakan Perkawinan antara Penggugat YAKOBA YOLLA LOKBERE dan Tergugat WEMPI WETIPO, pada tanggal 6 Agustus 1999 di Wamena Kabupaten Jayawijaya yang dilangsungkan menurut hukum/ cara Agama Kristen di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Efata Wamena Kabupaten Jayawijaya dan telah dicatat pada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Jayawijaya dalam Akta Perkawinan Nomor 190/2000, tanggal 15 Maret 2000, Putus

Penggugat dan Tergugatsering terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terus menerus sehinggatidak ada harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga dan antara Penggugatdan Tergugat telah hidup berpisah tempat tinggal kurang lebih selama 6 (enam)tahun;Menimbang, bahwa oleh karena telah diakui atau setidaktidaknya tidakdisangkal maka menurut hukum harus dianggap terbukti halhal sebagai berikut: Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan pernikahansecara sah menurut agama Kristen di Gereja Kemah

Saksi YULIANA WOSAREAK, dibawah janji memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi mengerti dihadirkan oleh Kuasa Penggugat di persidanganuntuk memberikan keterangan mengenai permasalahan rumah tanggaantara Penggugat dan Tergugat;Halaman 11 dari 22 Putusan Nomor 9/Pdt.G/2018/PN Wmn Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di Gereja Kemah Injil IndonesiaJemaat Efata pada tahun 1999; Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan harmonisdan baikbaik saja; Bahwa dalam

Tergugat bertempat tinggal di Jalan Jenderal Sudirman Wamena KotaKabupaten Jayawijaya, sehingga Pengadilan Negeri Wamena berwenang untukmengadili perkara aquo;Menimbang, bahwa berdasarkan persesuian antara bukti suratPenggugat dan keterangan Saksisaksi Penggugat serta bukti Surat Tergugat danketerangan Saksisaksi Tergugat tersebut diatas, telan dapat menunjukkanbahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah Suami Isteri yang telahmelangsungkan perkawinan pada tanggal 6 Agustus 1999 di Gereja Kemah

untuk mengabulkan gugatanperceraian, berdasarkan Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesiatersebut, jika dihubungkan dengan Pasal 19 huruf b Juncto Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan berdasarkanpertimbanganpertimbangan Hakim tersebut diatas, maka Hakim berpendapat,terdapat alasan untuk menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Kemah

Menyatakan Perkawinan antara Penggugat YAKOBA YOLLALOKBERE dan Tergugat WEMPI WETIPO, pada tanggal 6 Agustus 1999 diWamena Kabupaten Jayawijaya yang dilangsungkan menurut hukum/ caraAgama Kristen di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Efata WamenaKabupaten Jayawijaya dan telah dicatat pada Kantor Catatan SipilKabupaten Jayawijaya dalam Akta Perkawinan Nomor 190/2000, tanggal 15Maret 2000, Putus karena Perceraian;3.

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melaksanakan perkawinan menurutagama Kristen di Gereja Kristen Kemah Daud pada tanggal 15 Mei 2015yang kemudian dicatatkan di Kantor Pencatatan Sipil KotamadyaYogyakarta dengan Nomor Register : 246/K/2005 tertanggal 16 Mei 2005.2. Bahwa setelah perkawinan, Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1(satu) orang anak yang bernama Aaa sesuai Akta Kelahiran Nomor325/K/DSP/2006 tanggal 01 November 2006.3.

dalildalil maupun alasanalasan yang kami kemukakan diatasmaka kami bertindak untuk dan atas nama Penggugat mohon kepada yth.Bapak / ibu majelis hakim Pengadilan Negeri Yogyakarta berkenanmenerima, memeriksa, mengadili dan menjatuhkan putusan pada perkara iniyang amar putusannya berbunyi sebagai berikutPrimair :1.2.4.Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya.Menyatakan secara hukum bahwa perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang telah dilakukan menurut tatacara agama Kristen di GerejaKristen Kemah

Bahwa benar Penggugat telah menikah dengan Tergugat pada tanggal 15Mei 2015 menurut tatacara agama Kristen di Gereja Kemah Daud, KotaYogyakarta dengan Nomor Register : 246/K/2005 tanggal 16 Mei 2005.. Bahwa benar dalam perkawinan tersebut Tergugat dan Penggugat telahdikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama Aaa, lakilaki, lahir di Sleman,Hal 4 dari 19 Putusan No.82/Pdt.G/2015/Pn.Yyktanggal 16 November 2006 (berumur 9 (Sembilan) tahun), sesuai aktakelahiran Nomor : 325/K/DSP/2006..

JOHAN duduk duduk diareal parkiransekitar Lapangan Bola Desa Pulosari, Kecamatan Brebes, KabupatenBrebes dengan tujuan untuk mengambil sepeda motor pengunjung kemah,terdakwa bersama dengan sdr. JOHAN melihat saksi korban ASIX AINULYAQIN memarkirkan 1 (Satu) unit Sepeda motor Honda Supra X 125 No.Halaman 2 dari 14 Putusan Nomor 50/Pid.B/2019/PN BbsPol. : G5274AG dalam keadaan tidak dikunci setang, lalu terdakwa dansdr.

JOHAN duduk duduk diareal parkiransekitar Lapangan Bola Desa Pulosari, Kecamatan Brebes, KabupatenBrebes dengan tujuan untuk mengambil sepeda motor pengunjung kemah,terdakwa bersama dengan sdr. JOHAN melihat saksi korban ASIX AINULYAQIN memarkirkan 1 (Satu) unit Sepeda motor Honda Supra X 125 No.Pol. : G5274AG dalam keadaan tidak dikunci setang, lalu terdakwa dansdr.

Pol. : G5274AG;Bahwa kejadiannya pada hari Sabtu tanggal 11 Agustus 2018 sekirapukul 21.00 WIB. bertempat di depan Bengkel Sepeda Motor yangterletak di Desa Pulosari, Kecamatan Brebes, Kabupaten Brebes,Provinsi Jawa Tengah ;Bahwa awal mulanya pada hari Sabtu tanggal 11 Agustus 2018 sekirapukul 21.00 WIB, saat itu saksi bersama dengan saksi NAZAR AL FATAHsedang menjeguk saudara yang sedang kemah dilapangan Masuk DesaPulosari Kec / Kab.

persidangan;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 26 April2021 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriSintang pada tanggal 15 Juni 2021 dalam register nomor 20/Pdt.G/2021/PNHalaman 1 dari 22 Putusan Perdata Gugatan Nomor 20/Pdt.G/2021/PN StgStg yang mana surat gugatan tersebut telah diperbaiki oleh Penggugat padapersidangan tanggal 1 Juli 2021, telah mengajukan gugatan sebagai berikut:Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah di gereja Kemah

Surat Keterangan Nikah Gereja Kemah Injil Indonesia Nomor 46/SU/GKIIBPJ/IX/2009 tanggal 9 September 2009 atas nama PENGGUGAT danTERGUGAT, yang selanjutnya diberi tanda bukti P3;Halaman 4 dari 22 Putusan Perdata Gugatan Nomor 20/Pdt.G/2021/PN Stg4. Fotokopi Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 6105CLT1211200907564tanggal 12 November 2009 atas nama ANAK PERTAMA, yang selanjutnyadiberi tanda bukti P4;5.

olehseorang istri yang melangsungkan perkawinan menurut agama Islam danoleh seorang suami atau seorang istri yang melangsungkan perkawinannyamenurut agamanya dan kepercayaannya itu selain agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P2 Kutipan AktaPerkawinan Nomor : 6105CPK0611200901855 tanggal 6 November 2009atas nama PENGGUGAT dan TERGUGAT (dengan catatan pinggirpengesahan anak atas nama ANAK PERTAMA, lahir di Sintang tanggal 21Februari 2008), bukti surat P3 Surat Keterangan Nikah Gereja Kemah

suami istri dengan tujuan membentuk keluarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.Menimbang, berdasarkan ketentuan Pasal 2 UndangUndangRepublik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa :(1) Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu.(2) Tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundangundanganyang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P3 berupa SuratKeterangan Nikah Gereja Kemah

Injil Indonesia Nomor 46/SU/GKIIBPJ/IX/2009 tanggal 9 September 2009 atas nama PENGGUGAT danTERGUGAT, diketahui Penggugat adalah seorang lakilaki, lahir di Sintangtanggal 25 Oktober 1987 dengan Tergugat seorang perempuan, lahir diSintang tanggal 29 Oktober 1987 telah melangsungkan pemberkatanperkawinan secara agama Kristen di Gereja Kemah Injil Indonesia JemaatBETHEL Sintang di hadapan pemuka agama yang bernama Pdt.

Bahwapemohon telah melangsungkan pernikahan dengan seorangperempuan yang bernama SARAH TEO SABIA BENU pada tahun 2004oleh Gereja Kemah Injil Indonesia, Jatinegara Timur Jakarta Timur3. Bahwa pemohon dikaruniai anak pertama yang bernama Desi Sari Jumiatilahir di Bogor tanggal 01012007 sesuai kutipan kelahiran nomor22482.CS/2009 yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Bogor tanggal 18092019.4.

KeluargaANDREAS SAE, No : 32001371302120021, tertanggal 23 Agustus 2021,Halaman 2 dari 8 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 685/Padt.P/2021/PN Cbiyang dikeluarkan oleh Kepala UPT Kependudukan dan Pencatatan SipilWilayah Kabupaten Bogor, yang mana telah diberi materai dandisesuaikan dengan aslinya dipersidangan, selanjutnya diberi tanda P3;Fotokopi Surat Pernikahan, Nomor : 38/GKIIJE/IX/2004atas nama ANDREAS SAE dengan SARAH TEO SABIA BENU, tertanggal04 September 2004, yang dikeluarkan oleh Gereja Kemah

Kepaniteraan Pengadilan Agama SelongNomor 0157/Pdt.P/2018/PA.Sel. mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara syariat agama Islam pada tanggal.20 Maret 1994 di Kamput,RT.005, Dusun Kamput, Desa Rarang Selatan, Kecamatan Terara,Kabupaten Lombok Timur. dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Amag Munasir, dan orangorang yang hadir pada saat itu sebagaisaksi antara lain adalah Amagq Upeng bin Amaq Wiasih dan Amaqg Edi binAmaq Kemah

/Pdt.P/2018/PA.Seladanya fakta yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara syariat agama Islam pada tanggal.20 Maret 1994 di Kamput,RT.005, Dusun Kamput, Desa Rarang Selatan, Kecamatan Terara,Kabupaten Lombok Timur. dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Amaq Munasir, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernamaAmagq Upeng bin Amag Wiasih dan Amaq Edi bin Amag Kemah saksi nikahadalah orangorang yang hadir pada saat itu dengan

Bahwapemohon telah melangsungkan pernikahan dengan seorangperempuan yang bernama SARAH TEO SABIA BENU pada tahun 2004oleh Gereja Kemah Injil Indonesia, Jatinegara Timur Jakarta Timur3. Bahwa pemohon dikaruniai anak kedua yang bernama Jekson Eben Heserlahir di Bogor tanggal 01012007 sesuai kutipan kelahiran nomor22481.CS/2009 yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Bogor tanggal 18092019.4.

Fotokopi Surat Pernikahan, Nomor : 38/GKIIJE/IX/2004atas nama ANDREAS SAE dengan SARAH TEO SABIA BENU, tertanggal04 September 2004, yang dikeluarkan oleh Gereja Kemah Injil Indonesia,yang mana telah diberi materai dan disesuaikan dengan aslinyadipersidangan, selanjutnya diberi tanda P4;5.

Kepaniteraan Pengadilan Agama SelongNomor 0346/Pdt.P/2017/PA.Sel. mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara syariat agama Islam pada tanggal.20 Maret 1994 di Kamput,RT.005, Dusun Kamput, Desa Rarang Selatan, Kecamatan Terara,Kabupaten Lombok Timur. dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Amag Munasir, dan orangorang yang hadir pada saat itu sebagaisaksi antara lain adalah Amaq Upeng bin Amag Wiasih dan Amag Edi binAmaq Kemah

/Padt.P/2018/PA.Seladanya fakta yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara syariat agama Islam pada tanggal.20 Maret 1994 di Kamput,RT.005, Dusun Kamput, Desa Rarang Selatan, Kecamatan Terara,Kabupaten Lombok Timur. dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Amaq Munasir, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernamaAmag Upeng bin Amaq Wiasih dan Amaq Edi bin Amagq Kemah saksi nikahadalah orangorang yang hadir pada saat itu dengan

KEMAH BIN SAHDE ALIAS AMAQ SAHNAN, Umur +38. tahun, Lakilaki, agama Islam, pekerjaan tani, terakhirbertempat tinggal di Dusun Bangle, Desa Pesanggrahan,Kecamatan Jerowaru, Kabupaten Lombok Timur dan padasaat ini keberadaannya tidak diketahui secara jelas diMalaysia . Selanjutnya sebagai : TERGUGAT 7;8.

meninggal duniapada sekitar tahun + 2009, sedangkansuaminya yang bernama AMAQSAHRIM, cerai hidup dan dikaruniai 1(Satu) orang anak, yaitu :1.1.1) LAQ SAHDI, telahmeninggal dunia (putung);2) INAQ MAKYAH (ISTRI Il SAHDE ALIASAMAQ SAHNAN), cerai hidup dan telahmeninggal dunia pada sekitar + 1978 danmempunyai 1 (Satu) orang anak, yaitu :21)MISNAN BIN SAHDE ALIASAMAQ SAHNAN);3) INAQ MUDAHAN (ISTRI Ill SAHDEALIAS AMAQ SAHNAN), cerai mati danmempunyai 5 (lima) orang anak, yaitu :3.1) MUDAHAN;3.2) REDAN;3.3) KEMAH

KEMAH BIN SAHDE ALIAS AMAQSAHNAN;6.1.1.6. MAISAH BINTI SAHDE ALIAS AMAQSAHNAN;6.1.1.7. JEMAR BIN SAHDE ALIAS AMAQSAHNAN;6.1 2. AMAQ MAHNUN, telah meninggal dunia padasekitar tahun 1995, maka hak waris AMAQ MAHNUN atasTanah Sengketa harus jatuh waris kepada ahli waris danahli waris penggantinya yaitu :6.1.2.1. INAQ MAHNUN (istri Amag Mahnun);6.1.2.2. LOQ MAHNUN ALIAS AMAQ JOHARBIN AMAQ MAHNUN (anak);6.1.2.3. H.FAO BINAMAQ MAHNUN;6.1.2.4. JEMUHUR BIN AMAQ MAHNUN;6.1.2.5.

dunia,maka penguasaan Tanah Sengketa 1, 2 dan 3 dilanjutkan oleh anakanak atau ahli waris dari AMAQ SAHDE, yaitu :12.1 SAHDE ALIAS AMAQ SAHNAN BIN AMAQ SAHDE,menguasai Tanah Sengketa 3.1, kemudian setelah SAHDE ALIASAMAQ SAHNAN meninggal dunia, maka keberadaan TanahSengketa 3.1 seluas : + 62 are dilanjutkan penguasaannya olehanakanak SAHDE ALIAS AMAQ SAHNAN, yaitu :12.1.1 MISNAN BIN SAHDE ALIAS AMAQ SAHNAN;12.1.2 MUDAHAN BIN SAHDE ALIAS AMAQSAHNAN;12.1.3 REDAN BIN SAHDE ALIAS AMAQ SAHNAN;12.1.4 KEMAH

Bahwa untuk jelasnya dengan ini Penggugat uraikan pihakpihak yang menguasai Tanah Sengketa, yaitu :16.1 Tanah Sengketa 3.1, Seluas : + 74 are, dikuasai oleh :16.11 MISNAN BIN SAHDE ALIAS AMAQ SAHNAN,MUDAHAN BIN SAHDE ALIAS AMAQ SAHNAN, REDANBIN SAHDE ALIAS AMAQ SAHNAN, KEMAH BIN SAHDEALIAS AMAQ SAHNAN, MAISAH BINTI SAHDE ALIASAMAQ SAHNAN, dan JEMAR BIN SAHDE ALIAS AMAQSAHNAN menguasai Seluas : + 62 are;16.1 2 HAJJAH AMINAH~ BINTI AMAQ TADJAmenguasai Seluas : + 12 are;16.2 Tanah Sengketa 3.2, Seluas

JAP, telah mengemukakan halhal sebagaiberikut :1.Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanpernikahan dihadapan Pendeta/Gembala SKOFEY diGEREJA KEMAH INJIL (KINGMI) DI TANAH PAPUA JemaatSION SARMI KOTA Klasis SARMI pada tanggal 2 Maret2011 (P.1)Bahwa namun demikian karena kelalain Penggugat danTergugat, Penggugat Dan Tergugat belum mengurus AktaPerkawinan di Kantor Catatan Sipil;Bahwa dari hasil perkawinan Penggugat dan Tergugatselama hidup bersama telah lahir 1 (Satu) orang anak lakilaki yang

TANAH PAPUA Jemaat SIONSARMI KOTA Klasis SARMI pada tanggai 2 Maret 2011dihadapan Pendeta SKOFEY dinyatakan sebagaiperkawinan yang sah;Bahwa Penggugat mohon agar dapat diperintahkan kepadaInstansi Kantor Catatan Sipil Kabupaten Sarmi dapatmendaftar (mencatat) perkawinan Penggugat dan Tergugattersebut dalam Register Perkawinan dan menerbitkan aktaperkawinan kepada Penggugat dan Tergugat ;Bahwa dalam gugatan perceraian ini Penggugat mohon agarperkawinan yang Penggugat dan Tergugat (lakukan diGEREJA KEMAH

Menyatakan Perkawinan Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan di GEREJA KEMAH INJIL (KINGMI) DI TANAHPAPUA Jemaat SION SARMI KOTA Klasis SARMI padatanggal 2 Maret 2011 dihadapan pendeta SKOFEY putuskarena perceraian dengan segala akibatnya;.

Itu bukanlah dasar ataubukti mengajukan Gugatan Perceraian.Bahwa karena Penggugat dan Tergugat belum memilikiakta perkawinan maka Penggugat mohon agar deikepastian hukum akan adanya perkawinan Penggugat danTergugat, agar perkawinan yang telah Penggugat danTergugat lakukan menurut agama Kristen Protestan diGereja kemah injil (KINGMI) di tanah Papua Jemaat SionSarmi Kota Klasis Sarmi pada 2 Maret 2011 dihadapanPendeta Skofey dinyatakan sebagai perkawinan yang sah.Hal 17 dari 44 Putusan Perkara Perdata

Indonesia (apabilaperkawinan dilakukan di luar Indonesia).Bahwa Penggugat mohon agar dapat diperintahkan kepadaInstansi Kantor Catatan Sipil Kabupaten Sarmi dapatHal 18 dari 44 Putusan Perkara Perdata Nomor : 63/PDT/2017/PT JAP11.12.mendafatarkan (mencatat) perkawinan Penggugat danTergugat tersebut dalam Register Perkawinan danmenerbitkan akta Perkawinan kepada Penggugat danTergugat.Bahwa dalam gugatan perceraian ini Pengngugat mohonagar perkawinan yang Penggugat dan Tergugatmendaftarkan di Gereja Kemah

M E N G A D I L I1.Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;2.Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Kemah Injil Indonesia Empakuq Daerah Mahakam Kutai Barat di hadapan pemuka agama Kristen yang bernama EV.

tanpadiperlihnatkan aslinya serta tidak dikuatkan oleh keterangan saksi atau alatbukti lain, maka tidak dapat dipergunakan sebagai alat bukti yang sah danharus dikesampingkan;Menimbang, bahwa dengan demikian, agar patut dipertimbangkansebagai alat bukti yang sah maka bukti P3, P4, dan T2 harus dikuatkanoleh keterangan saksi atau alat bukti lain;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1, P2, dan P3 sertaketerangan saksi Genti, Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanperkawinan secara agama Kristen di Gereja Kemah

Antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup lagi dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang ditemukandi persidangan, setelah Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawinansecara agama Kristen di Gereja Kemah Injil Indonesia Empakugq DaerahMahakam Kutai Barat, Penggugat dan Tergugat tinggal bersama di kediamanbersama;Menimbang, bahwa kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat sering diwarnai kecemburuan Tergugat

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja Kemah Injil Indonesia Empakuq DaerahMahakam Kutai Barat di hadapan pemuka agama Kristen yangbernama EV. Ajang I., pada tanggal 10 Juni 2000, yang terdaftar diKantor Dinas Kependudukan, Catatan Sipil dan Keluarga BerencanaKabupaten Kutai Barat sebagaimana pada Kutipan Akta PerkawinanNomor 65/II/2008 yang dikeluarkan tanggal 4 Februari 2008, putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.