agama yang dianutnya, maka menurut hukum positif perkawinantersebut adalah sah;Menimbang, bahwa dalam hal perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan akta nikah, maka perkawinan tersebut dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabMughnil Muhtaz

Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbuny/i:aide ole CISi AtSlel) dati 5158) UaArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut qoul jadid.Halaman 11 dari 14 halaman, Penetapan Nomor : 021/Pdt.P/2016/PA.TmK.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangantersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaqanghalidzan), bertujuaan untuk mewujudkan

Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut:diy ale culS yl ple Gil We slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149

Bahwa Hakim Tunggal perlu mempertimbangkan dalil syari sebagai berikutDalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:SHE gdblidig ob g gai Cpe Ada g pdr 9 Ainua $35) pal lec lRia 5 96 all 89Artinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan~ dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;Dalam kitao Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:Sam gle CUSGL Atle) Aad) S108) Oa gArtinya: Dan diterima

., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl gle Gil We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan

., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :din ale wl yl pl Uke!

., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl gle Gil We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istri dalambentuk cerai gugat, maka pengadilan

Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:abad (ple CIS Atta) Aad S18 OgArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut qgoul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangantersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaganghalidzan), bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah; keberadaannya

agama yang dianutnya, maka menurut hukum positif perkawinantersebut adalah sah;Menimbang, bahwa dalam hal perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan akta nikah, maka perkawinan tersebut dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabMughnil Muhtaz

Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:ajam gle CASH, Alba) Aad S158) Oki gArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut qgoul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangantersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaganghalidzan), bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah; keberadaannya

Bahwa Majelis Hakim perlu mempertimbangkan dalil syari sebagai berikut :Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:Jae sadly iby gai Cpe Abe g pi 9 dine $58) pal de clAis 5 ge allfgArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan~ dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:abas gle CUS Aste) atta 5158) Oka gArtinya: Dan diterima pengakuan

., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :Aig dyle Cals Gy) Sila Gila!

., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl ple Gill We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Him. 12 dari 14 Hlm. Put. No.0019/Pdt.G/2019/PA.

Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:agaa ple CAS Atal) Aattal) 5158) Uk sArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut qgoul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaqanghalidzan), bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah; keberadaannya

dalildalil gugatanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah terbukti dan memenuhi alasanhukum dan sesuai dengan maksud Pasal 39 Ayat 2 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (b dan f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo Pasal 116 huruf (b dan f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 danyurisprudensi, sehingga gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir menghadap dipersidangan, maka menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantum dalam kitabTuhfatul Muhtaz

yang dianutnya, maka menurut hukum positif perkawinantersebut adalah sah;12121212Menimbang, bahwa dalam hal perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan akta nikah, maka perkawinan tersebut dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabMughnil Muhtaz

i:Jae gapliig oly gai Cys Alay pai g Aina 6 55) pal lec lQi os geall dsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksiyang adil:Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:Bam (gle CUSANy ATL) AR 5158) Usk gArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut qgoul jadid.6.

Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:sagas (fe CISi Aste) Aettaly 5158) UaArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut qoul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangantersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaqanghalidzan), bertujuaan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah; keberadaannya

Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:sis le c lst, Alba Aa ji UiArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut goul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaqanghalidzan), bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah; keberadaannya perlu

PkjMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :din ale wil yl pl Gib!