Ditemukan 310 data
10 — 8
untuk rukun kembali dengan Tergugat, namun Penggugat tetappada pendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat, sehingga dengankeengganan Penggugat untuk mempertahankan keutuhan rumah tangganyadengan Tergugat dinilai sebagai sikap yang merupakan puncakketidaksenangan Penggugat kepada Tergugat, oleh karena itu sikapPenggugat yang demikian adalah sesuai dengan teori hukum Islam dalamKitab Ghayah AlMarom Li syaikh AlMajdi dan diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Halle
6 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :celal ls (le aade ruildeS + AArtinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Halle juolitl agle Gib gag aay jl dat y are ail ylArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
11 — 1
mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuaidengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus denganverstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :Artinya: Apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan, makaHakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatana 1 a 66dale aSalls Abul, pc tall lacs bos eda halle
24 — 17
bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Penggugat telah mempunyai cukup alasan danmemenuhi pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jis. pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan. pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa majelis perlu mengutip pendapat ahli yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis sendiri sebagaimana tersebutdalam Kitab Fiqh Sunnah juz ll halaman 428, yang berbunyi sebagai berikut :wa deity Halle
39 — 14
diutamakan daripada menarikkemashlahatan;Oleh karenanya jalan terbaik adalah memutuskan ikatan perkawinan Penggugatdengan Tergugat (bercerai);Menimbang, bahwa majelis hakim juga telah berupaya untukmendamaikan dengan cara memberikan pandangan kepada Penggugat agarbersabar dan mau mengurungkan niatnya untuk bercerai dari Tergugat, akantetapi tidak berhasil serta Penggugat tetap bersikeras ingin bercerai dari Tergugat,yang hal ini sejalan dengan doktrin hukum Islam yang terdapat pada kitabGhoyatul Marom :Halle
14 — 11
pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SULLY ely) lS5 xg al fel i ds, Hl di olall (cal Lal oa ca LL,Aly Halle
10 — 1
Hal ini sejalan dengan qaidahfiqhiyah yaitu :Artinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Halle polit agle je lea g da jl) Aa) ace ablArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isten terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasMajelis
12 — 3
kepada Penggugat, akan tetapi11berhasil dan Penggugat tetap berpendirian ingin bercerai dengan Tergugat,sementara Tergugat tidak pernah datang ke persidangan untukmempertahankan hakhaknya, dengan demikian Majelis menilai Tergugattidak keberatan bercerai dengan Penggugat, dan dengan menceraikanPenggugat dengan Tergugat akan dapat menghindarkan kedua belah pihakdalam penderitaan batin yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil Figliyyah yang berbunyi :Halle
40 — 3
lagi dapat terwujud, dengan demikian MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahdalam suasana yang tidak tentram, tidak terbina dengan baik, oleh karena ituuntuk menghindari madlorot yang lebin besar dalam hubungan keluarga, makaperceraian merupakan pilihan yang dianggap lebih ringan madlorotnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang diambil alihsebagai bendapat majelis berbunyi :Halle
9 — 0
Pendapat Pakar Hukum Islam Syiekh AlMajedy dalam kitab Ghayatu AlMaram yang berbunyi :Halle sli ale Glb len y j4a.g jl ie) are ul 18Artinya : Apabila ister sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengantalak satu.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan berdasarkanPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo.
17 — 1
alasanperceraian dan telah sesuai dengan maksud dalil syar'i yang terdapat dalam alQur'ansurat al Baqarah ayat 227 : (BOMBA D Oat BXURAOOOR LHROSOHAGsORMON AAOKLAMe 24a5 ONDERKYSArtinya : Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk Gugat Cerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ;dan juga telah berkesesuaian pula dengan doktrin hukum islam dalam Kitab GhayatulMaram, karangan Syaikhil Madjy yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelissebagai berikut : === = === === =Halle
43 — 0
berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahdalam suasana yang tidak tentram, tidak terbina dengan baik, oleh karena ituPutusan No.061 1/Pat.G/2018/PA.TL.Hal. 11 dari 13.untuk menghindari madlorot yang lebih besar dalam hubungan keluarga, makaperceraian merupakan pilihan yang dianggap lebih ringan madlorotnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang diambil alihsebagai bendapat majelis berbunyi :Halle
18 — 10
Halle uw Jldy 5 palArtinya : Bahaya itu harus dilenyapkan menurut syara.tersebut sejalan dengan kaidah ushul figh:Menimbang, bahwa dalam AlQuran surat Annur ayat 3disebutkan:Artinya: Lakilaki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuanyang berzina tidak dikawini melainkan oleh lakilaki yangberzina atau lakilaki musyrik, dan yang demikian itudiharamkan atas oranorang yang mukmin.begitu juga ketentuan Pasal 53 ayat (1) Kompilasi Hukum Islamdisebutkan
8 — 0
Pendapat Pakar Hukum Islam Syiekh AlMajedy dalam kitab Ghayatu AlMaram yang berbunyi :Halle aol) ale Glb len 4.9 jl) ie) are ul 18Hal. 11 dari 14 halamanArtinya : Apabila ister sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengantalak satu.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan berdasarkanPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo.
41 — 16
diutamakan daripada menarikkemashlahatan;Oleh karenanya jalan terbaik adalah memutuskan ikatan perkawinan Penggugatdengan Tergugat (bercerai);Menimbang, bahwa majelis hakim juga telah berupaya untukmendamaikan dengan cara memberikan pandangan kepada Penggugat agarbersabar dan mau mengurungkan niatnya untuk bercerai dari Tergugat, akantetapi tidak berhasil serta Penggugat tetap bersikeras ingin bercerai dari Tergugat,yang hal ini sejalan dengan doktrin hukum Islam yang terdapat pada kitabGhoyatul Marom :Halle
14 — 6
Kaidah FiqihKitab Figih Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Cy 8 psi al a dee Ub Y Lala & 9 jl yl peal 4s I Cae 3)Halle clall Lgillay Misa ys iil) gacalill cya Called (5) Lgl goes LeglthaArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadhorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,Putusan Nomor 146/Pdt.G/2018/PA Batg Hal. 14 dari 18 Hal.melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya
6 — 0
berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahdalam suasana yang tidak tentram, tidak terbina dengan baik, oleh karena ituuntuk menghindari madlorot yang lebih besar dalam hubungan keluarga, makaperceraian merupakan pilihan yang dianggap lebih ringan madlorotnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang diambil alihsebagai bendapat majelis berbunyi :Putusan No.0193/Pat.G/2017/PA.TL.Hal. 11 dari 14.Halle
12 — 5
Halle aw JIS4 5 waArtinya : Bahaya itu harus dilenyapkan menurut syara.tersebut sejalan dengan kaidah ushul figh:Menimbang, bahwa dalam AlQuran surat Annur ayat 3 disebutkan:Artinya: Lakilaki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuanyang berzina tidak dikawini melainkan oleh lakilaki yangberzina atau lakilaki musyrik, dan yang demikian itudiharamkan atas oranorang yang mukmin.Telah nyata, kehendak menikah adalah keinginan bersamasama
130 — 30
pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SULLY ely) lS5 xg al fel i ds, Hl di olall (cal Lal oa ca LL,Aly Halle
12 — 8
WtpoooOoogoo0o & boo adie pp halle 52Atinya: Menolak terjadinya mafsadat lebin didahulukan daripada menarikmaslahat:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, dan demi untuk menghidari terjadinya lebih jauh halhal yangdilarang agama, perlu diberikan dispensasi kawin kepada anak ParaPemohon bernama Sitti Aisyah, umur 17 tahun 6 bulan, untuk menikahdengan pria bernama Anwar, umur 30 tahun, hal mana sesuai ketentuanPasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang