Ditemukan 1225 data
22 — 2
:Putusan Nomor 127 /Pdt.G/2021 /PA.Pts Halaman 84) day pills rm) Wa, al (psd alsa (4 pila sl es OASMaksudnya: "Barangsiapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agama,kemudian dia tidak memenuhinya, maka dia termasuk dhalimdan gugurlah haknya.dan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi :Cella Gila gle aie sralial 5sMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakandari pada mencapai kemaslahatan ;Menimbang bahwa Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab
60 — 5
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam Tahun 1991, bahkan justru sebaliknya akan menimbulkankemudharatan kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yangberbunyi :Calaaall Gta (gle pulls taslhall 1Maksudnya:"Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebihdiutamakan dari pada mencapai kemaslahatan ;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibaratKitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 untuk selanjutnyadiambil alin sebagai
40 — 3
ancy ue alae dulbal) ysPutusan Nomor 134/Pdt.G/2020/PA.Pts Halaman 11Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakandari pada mencapai kemaslahatan ;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 untuk selanjutnya diambil alihsebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:AGN all Aue lh gas dag Ase oN psc stl NgArtinya : "Apabila kebencian istri terhadap suaminya telah memuncakmaka hakim diperbolenkan menjatuhkan
30 — 5
fatwa alLajnah adDaimah lil Buhuts alIImiyah wal Ifta dalam alFatawa alJamiah lil Marah alMuslimah, Bab alAsbab alMuyjibah lithThalaq, Masalah nomor 615 yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim untuk diterapkan dalam perkara ini, berbunyi sebagai berikut:gSgaru plall us ojas GM dizgo Ghul yoDiantara sebab dibolehkannya perceraian adalah lemahnya suami dalam memenuhihakhak isteri.Menimbang, bahwa selain itu majelis mengambil pula pendapat sebagaimanaterdapat dalam kitab Bujairimi Minhajut Thulab
31 — 19
tetaplmembiarkan rumah tangga yang diliputi dengan suasana ketegangan,kebencian dan tidak menentu secara berkepanjangan justeru menimbulkanmudlarat yang lebih besar, karenanya harus dipilin salah satu yangmudlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyah yang berbunyi:vaylsils GL poll Jas LgaslArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung mudlarat, makaharus dipilih satu di antaranya yang lebih kecil mudlaratnya,;Menimbang, bahwa Hakim juga perlu menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab
80 — 4
diambilalin sebagai pertimbangan Hakim yang berbunyi :al fs Y alld riper ali (jaslaual alsa (ys ala il hs ayMaksudnya: "Barangsiapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agama,kemudian dia tidak memenuhinya, maka dia termasuk dhalimdan gugurlah haknya.dan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi :Cllacl wile ue aula dulbal) ysMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakandari pada mencapai kemaslahatan ;Menimbang bahwa Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab
7 — 1
dan pertengkaran terusmenerus dan tidak dapat didamaikan lagi, sebagaimana tercantum dalam pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan jo. pasal 19 huruf (f) Peraturanhal 7 dari 10 hal put.no.0053/Pdt.G/2014/PA.NgwPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun1991, oleh karenanya Majelis Hakim bersepakat untuk mengabulkan gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab
12 — 1
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam Tahun 1991, oleh karenanya Majelis Hakim bersepakat untukmengabulkan gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu menerapkanibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346 kemudian diambilalih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :aall woliJ ale glb krow argu!
49 — 7
was ali (pslanall aia (A asla isl ms OAsPutusan Nomor164 /Pdt.G/2020 /PA.Pts Halaman 11Maksudnya: "Barangsiapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agama,kemudian dia tidak memenuhinya, maka dia termasuk dhalimdan gugurlah haknya.dan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang berbunyi :Cedlacrall Gila gle auld tuulbal) Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakandari pada mencapai kemaslahatan ;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab
8 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz NV halaman 346 untuk selanjutnya diambil alin sebagaibahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Jali (io SL Lg Vigagl Wigad OA Soe Lats 13)Artinya: "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak makahakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak:Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat yang padaprimairnya mohon agar Majelis menjatuhkan
15 — 1
perselisihan danpertengkaran antara Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugattelah terbukti adanya alasan perceraian dan tidak melawanhukum sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan MajelisHakim perlu pula mengetengahkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab
13 — 8
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan perlu pula mengetengahkanpetunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Fiqh yang berbunyi:Cela) Gila ple athe tuilial (.Maksudnya:"Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakandari pada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman 346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :4G (ali) gle Gib Ugas jag 5 Ae WY aac sid isArtinya: "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya
10 — 2
No. 0200/Pat.G/2014/PA.SigTahun 1991 dan Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz NM halaman 346 untuk selanjutnya diambil alin sebagaibahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:dat (n2lal) Aue gl Yas Has 5 Ase aac wid) ilyArtinya: "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak makahakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat yang padaprimairnya mohon agar Majelis menjatuhkan talak
9 — 1
yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah terbukti adanya alasan perceraian dantidak melawan hukum sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan Majelis Hakim perlu pulamengetengahkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab
16 — 2
Pasal 116 huruf = (f)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan perlu pula menerapkanibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 34617kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyiadil, lal asloArtinya.....Artinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telahmemuncak maka hakim diperbolehkan menjatuhkan talaksuaminya dengan satu talak ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangansebagaimana terurai di atas, maka gugatan Penggugat yangmemohon agar diceraikan perkawinannya
10 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan MajelisHakim perlu pula menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman346 untuk selanjutnya diambil alin sebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:ARMs zl) dyle lb ga gj) dag jl Ae yl ps sl MyArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak maka hakimdiperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak ;dan petunjuk syari dalam Kitab Figih Sunnah juz Il halaman 248 yang diambil alihsebagai
22 — 12
5Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :ale sll lIeogj) avg JI ac JI prc rial Slya@lls .wolallArtinya : "Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncakmaka hakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak;9Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut di atas, Majelis
12 — 6
Olehkarenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraian merupakan solusi dan ataujalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisinandan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Fiqh yang berbunyi:Whoo ul> ls prio awleoll fy.Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman
10 — 8
Oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa perceraianmerupakan solusi dan atau jalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugatuntuk mengakhiri perselisihan dan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Fiqh yang berbunyi:WlaodJl ul ols prado wlaoIl >Maksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diuttamakan daripada mencapai kemaslahatan ;10dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IVhalaman
22 — 1
Pasal 116 huruf = (f)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan perlu pula menerapkanibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman 346kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyiLleaALI Lia Sap jyoaa Ijgra Jjg>gl blg clra aloArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telahmemuncak maka hakim diperbolehkan menjatuhkan talaksuaminya dengan satu talak ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangansebagaimana terurai di atas, maka gugatan Penggugat yangmemohon