Ditemukan 330 data
14 — 1
HIR yaituputusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Termohon dapat dikabulkan sepanjangberdasarkan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa oleh karenanya pula, maka gugurlah hak Termohonuntuk memberikan jawaban terhadap permohonan Pemohon, hal ini sesualdengan pendapat ahli figih Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash dalamKitabnya Ahkamul Quran juz III halaman 329 Bab Luzumil ijabah liman dutya ilalhakim yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:ala> Walla
15 — 11
Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlarat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:6 pnd elgo daw eHains Sy lw lw TIP yl pol d>o JI Cast 13)Ail .yDlill Walla
13 — 1
HIR yaituputusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Termohon dapat dikabulkan sepanjangberdasarkan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa oleh karenanya pula, maka gugurlah hak Termohonuntuk memberikan jawaban terhadap permohonan Pemohon, hal ini sesuaidengan pendapat ahli figih Imam Abi Bakar Anmad Ar Razy Al Jashshash dalamKitabnya Ahkamul Quran juz Ill halaman 329 Bab Luzumil ijabah liman duiya ilalhakim yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:Alaa Walla
12 — 2
Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlarat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:6 pnd elgo daw eHains Sy lw lw TIP yl pol d>o JI Cast 13)Ail .yDlill Walla
10 — 2
Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlarat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:6 pnd elgo daw eHains Sy lw lw TIP yl pol d>o JI Cast 13)Ail .yDlill Walla
11 — 2
Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlarat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:6 pnd elgo daw eHains Sy lw lw TIP yl pol d>o JI Cast 13)Ail .yDlill Walla
43 — 4
Kitab Fiqhus Sunnah juz I halaman 249 yang berbunyi :cul 1A) atl; Walla utili (giles Mise car ail ucolall cye Galt off lel pgaLugs clea Ye jac y ) acallArtinya : Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian dari suaminya danhakim boleh menjatuhkan talak satu apabila tampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit keduanya untuk didamaikan2. Kitab ghoyatulmarom yang berbunyi :4alle walall aye (gl as jl das jl Ane) are tht!
9 — 5
Menimbang, bahwa disamping faktafakta hukum yang telahdiuraikan di atas, ditambah lagi dengan fakta yang muncul dalampersidangan dimana Penggugat menyatakan sudah tidak ingin lagimembina rumah tangga dengan Tergugat bahkan sudah membenciTergugat dan tetap bersikukuh pada pendiriannya untuk bercerai;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI,halaman 346 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelissebagai berikut:Aiily Walla
13 — 13
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ail olill aye Gib lems aa gS Ape) are walla sPutusan.No: 759/P4G/2014 PA Se. tanggal 26 Mei Q01Svesciinisorernincsmnsvisn matsiermaveunen win wenimeownienes iArtinya : "Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talaksatu suami";4.
14 — 7
Hj Nurlela binti H.Atifin, umur 47 tahun, agama Islam, Pendidikan SMA,pekerjaan Ibu rumah tangga, tempat kediaman di Kelurahan Walla, KecamatanMaritengngae, Kabupaten Sidenreng Rappang, memberikan keterangansebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi adalah tetanggapara Pemohon ; Bahwa Para Pemohon hendak mengajukan permohonan dispensasi kawinuntuk menikahkan anaknya yang bernama Baharuddin bin H.
57 — 24
waktu itu korban ada yang menolong adalah 2 cewekyang turun dariBahwa spd motor yang terdakwa pakai milik ibuterdakwa ;Bahwa Terdakwa saat ini sekolah di SMK PGRI 5Denpasar ;Bahwa dari pihak sekolah memanggil terdakwa, sementara daripihak sekolah bellum memberikan sangsi kepadaterdakWajBahwa terdakwa belum pernahGIRUKUM 52nnn nn nnn nn nn nnn nnncennnse Bahwa sebelumnya tidak ada motif apa, hanya terdakwamerasa tersinggung saja, bahwa ia korban bengebergeber gasspd motornya sambil memandangUh es Walla
7 — 0
dipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan,karena justru akan menimbulkan halhal yang tidak sesuai dengan tujuanperkawinan itu. sendiri atau akan mendatangkan kemadharatan kepadaPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut, Majlis Hakim perlumengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alin dan menjadipendapat Majelis sebagaimana termaktub dalam kitab Fiqhus Sunnah Juz Illhalaman 249 yang berbunyi sebagai berikut :oosall Os 1a) diel Aalde walla
7 — 4
Tgrs.kepentingan isteri dan anakanaknya dari pasangan keluarga tersbut, isteri dananakanak dari perkawinan yang tidak tercatat tidak dapat mengajukan tuntutanhakhak apapun terhadap suami / bapaknya, kesulitan mendapatkan aktakelahiran serta suratsurat penting lainnya; Menimbang, bahwa disamping itu, Hakim perlu mengetengahkanpendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat Hakim yangtermaktub dalam Kitab l'anatut Thalibin Juz Il halaman 308 yang bunyinya : wu lol, Walla Ual 8d Sle logls
15 — 7
Rusna binti Sahibu, umur 35 tahun, agama Islam, Pendidikan terkahir SMP,pekerjaan ibu rumah tangga, bertempat kediaman di Walla, KecamatanMaritengae, Kabupaten Sidenreng Rappang, memberikan keterangansebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan para Para Pemohon karena saksiadalah calon besan para Pemohon ; Bahwa Para Pemohon akan menikahkan anaknya yang bernamaRani binti M.
9 — 7
dapatmengijinkan Pemohon untuk mengikrarkan talak satu raji Pemohon terhadapTermohon;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan ketentuan pasal 149 Rbg.dan ketentuan 119 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, dan dihubungkan dengansikap Termohon yang tidak bersedia hadir ke persidangan, tanpa alasan yangsah, Termohon dapat dianggap telah tidak mau lagi mempertahankanhakhaknya di depan hukum, hal ini telah sesuai dengan ibarat dalam kitabAhkamul Quran Juz II halaman 405 yang berbunyi: O* aSla cell ist9 UA4 Ga Walla
188 — 31
si des SM dake Coll cal Lal ges rs 1844Ail dalla Walla Lagin Del Ge Lollll jae 5 Lagllel Gy 8 dell alga desArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaituketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, makahakim boleh memutuskan dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
82 — 0
1. Mengabulkan Gugatan Penggugat;
2. Menjatuhkan Talak satu Bain Shugra Tergugat (Lukman bin Budiman) terhadap Penggugat (Mirnawati binti Walla alias Walla);
3. Memerintahkan Penggugat dan Tergugat untuk mematuhi Kesepakatan Perdamaian sebagai berikut:
3.1. Bahwa Pihak Penggugat dan Pihak Tergugat sepakat anak-anak Para Pihak masing-masing bernama :
- Muh.
16 — 3
Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlarat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:6 pnd elgo daw eHains Sy lw lw TIP yl pol d>o JI Cast 13)Ail .yDlill Walla
10 — 2
Walla, Leong G2 ,8! DIB)!
Termohon
17 — 3
Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemarintah Nomor 9 tahun 1975, karenanyapermohonan Pemohon dapat dipertimbangkan;Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah Taala dalam surah Al Baqarahayat 227 yang berbunyi:Artinya: Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuan dalam Kitab Mada HuriyatuzZaujain Juz 1 halaman 83 yang berbunyi:uo) gruaileasdijrerlginrs JloloIL pLainiinnd Walla