13) el lll ol de gill SIle Weel decnatuneArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz llhalaman 248 ;aly clay Sy = al cal yicl I dis g yl dim, esl b cal lol oo Cui lalTidal Lille Login Weel

PENETAPANNomor 217/Pdt.P/2016/PA Batg. weel ela GPF us2 rlDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bantaeng yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatunkan penetapanitsbat nikah yang diajukan oleh:Res, umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSD, pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Sarroangin, Desa Layoa,Kecamatan Gantarangkeke, Kabupaten Bantaeng, sebagaiPemohon lI.Ee.

Pemohon memiliki itikad baik untuk membangun rumahtangga bahagia, menatap masa depan yang lebih baik bagikeluarganya dan mengharapkan pernikahannya tersebut mendapatkepastian hukum yang jelas, sehingga tidak ada alasan bagi MajelisHakim untuk menolak permohonan para Pemohon tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam KitabInatuth Thalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang berbunyi sebagaiberikut :oral leer yo abs nig aire 452 dlpol Weel

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah juz Il, halaman 290:& jldas Flare YN hyo) Le zajll slpe col 13) geal celill pe cle ol de ail g Ne Weel oy Sell plyArtinya : Bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalang!

perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalammembina rumah tangga, yang demikian harus dinyatakan telah pecah,tanpa mempersoalkan siapa yang salah, sebab yang harus dilihatadalah perkawinan itu sendiri apakah masih bisa dipertahankan atautidak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kepadaPenggugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuanlahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalamAlQuran surat ArRum ayat 21:aes Weel

keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Fler YI pol le zasll le Ceol 13) se pell golall ye bes ol de all 51 Nae Weel

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman290;&das Fler Y Nita) ke casi slo) Ceol 13) ge aall lil ye Clas 5 de ol SI Ne Weel op Bel plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangikeberlasungan hubungan suami istri antara mereka

Nomor 379K/AG/1995 tanggal 26Maret 1997, suami ister yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak adaharapan untuk dapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebuttelah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normaHalaman 11 dari 14 halamanPutusan Nomor 2201/Pdt.G/2020/PA.Mkd.hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane ollz 2 Y Iino) kk zasll be) Geol 15) ell (celal Chis of ae oN Si =Le Weel ow Be xl ao>Artinya : bahwa istri boleh

Ss cg Fal fel i ng Gl di otal col Lal oo ca il,iia Leal Lapin Weel ye celal) jac s Laglial uu 6 piel al ga deeArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah

Lae geldl oul lalgoo C3 1obTak Lalblalb Law coel ge sola 5, Weel yy Ball plo aneHal. 8 dari 11 hal.Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami sedangkanpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga di antara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan talak bain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel om Sel plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

sat sralirs ler yo abs pig aire 153 dlyal Weel: sgtaladsE:YOE cpsJ USI)Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan syahnya perkawinan dahulu dan syaratsyaratnyadari umpamanya wali dan dua orang saksi yang adil. (l'anatutThalibin IV : 254)Y9: (a ty sub pimrolll a5u)..urgjll wis sotrllgog We ain lg mre lils)Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu. yang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetapkanlahpernikahannya itu.

Menimbang, bahwa perceraian adalah perbuatan halal yang dibencioleh Allah SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Pemohon dan Termohondengan kondisi seperti tersebut diatas, diyakini akan mendatangkan mafsadatyang lebih besar dari pada maslahat yang akan dicapai, diantaranyapenderitaan bathin yang berkepanjangan yang padahal menolak mafsadat lebihdiutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimana disebutkan dalamkaidah Fighiyah:dq Weel

Cit le aa tee 2 tll ol aArtinya ;: Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum,Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:ase sll Ue lds Yl 985 zal Glicl gl dey sll Ray salill cl layer Ca 3bAGiLy dale Ugalde (an, abo MS ye cgolill hy Weel opp 5a ploArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan

membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel

sat sralirs ler yo abs pig aire 153 dlyal Weel: sgtaladsE:YOE cyJ UB JI)Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan syahnya perkawinan dahulu dan syaratsyaratnyadari umpamanya wali dan dua orang saksi yang adil. (l'anatutThalibin IV : 254)Y9: /la ty sui piomolll a)..>9 jll wis Sot rLlg99 NE dain ks org lils)Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu. yang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetapkanlahpernikahannya itu.

bahwa perceraian adalah perbuatan halal yang dibencioleh Allah SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugatdengan kondisi seperti tersebut diatas, diyakini akan mendatangkanmafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akan dicapai,diantaranya penderitaan bathin yang berkepanjangan yang padahal menolakmafsadat lebih diutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimanadisebutkan dalam kaidah Fighiyah:oh, alo Weel

tidakberhasil dan apabila rumah tangga yang semacam ini tetap dipertahankan makadikhawatirkan menimbulkan mudarat yang lebih besar sehingga tidak dapat mewujudkantujuan luhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga yang bahagia, tenteram,kekal, dan damai (sakinah mawaddah wa rahmah) sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 2 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islamserta AlQur'an surah ArRuum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:Vres MLD dee Ixy g rod o938 aio geal Weel

keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Fler YI pol le zasll le Ceol 13) se pell golall ye bes ol de all 51 Nae Weel