Ditemukan 5353 data
8 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
14 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
12 — 7
Syekh Muhammad bin ShalihAlUtsaimin dalam Syarhul Mumthi, 12: 84);Menimbang, bahwa demi kepentingan hukum, Majelis Hakim perlumengemukakan hadits Rasulullah yang diriwayatkan oleh Abu Daud,Tirmidzi dan lbnu Hibban sebagaimana tersebut dalam Kitab anatutThalibin Juz Ill halaman 314, berbunyi :aU als Y Ge cls oy UbhulArtinya: Sultan ( Pejabat Pemerintah ) sebagai wali (hakim) bagi perempuanyang tidak mempunyai wali nasab;Penetapan Nomor 43/Pdt.P/2019/PA.
10 — 1
diabaikan oleh Tergugat dan ternyata Penggugat tidak ridhakemudian Penggugat menyerahkan uang iwad sebesar Rp10.000, (sepuluh riburupiah) untuk disampaikan kepada lembaga yang disediakan untuk itu, karenanyaHal 7 dari 10 hal putusan No. 019/Pdt.G/2013/PA.SmgMajelis Hakim berpendapat syarat untuk menceraikan Penggugat dari Tergugatdengan alasan telah melanggar janji taklik talak terbukti telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
13 — 0
Yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangberbunyi :Ye aja gl Lelja Gal Usd YI aglas pi le Y galuuallArtinya : Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlihukum Islam di dalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yangmengatakan :Artinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, jatuhlahtalak tersebut dengan terwujudnya sifat yang digantungkannya
48 — 12
Tahun 2005, Tentang WaliHakim, menyatakan bahwa Wali Hakim adalah Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan yang ditunjuk oleh Menteri Agama dan penujukan wali hakimberdasarkan penetapan Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dari kualifikasi dan syarat wali nikah diatas, yangmenjadi wali nikah Pemohon bukanlah orang yang memiliki hubunganperwalian dengan Pemohon dan bukan juga seorang Wali Hakim yang yangsah secara hukum;Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalamkitab Abu Daud Nomor 2085, Tirmidzi
7 — 0
telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdi atas angka 2 dan 4 yaitu Tergugat sejak bulan Mei 2017 hingga sekarangtelah pergi meninggalkan Penggugat dan sejak saat itu Tergugat tidak pernahlagi memberi nafkah dan tidak memperdulikan lagi Penggugat,kemudianPenggugat menyerahkan uang iwadh sebesar Rp10.000,00 (sepuluh riburupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan = haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
11 — 0
berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telah melanggarsighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikah diatas angka 1,2,dan 4 yaitu Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat berturutturut, tidakmemberi nafkah serta membiarkan dan tidak mempedulikan sejak Juli 2009 atauselama 3 tahun 9 bulan, kemudian Penggugat menyerahkan uang iwadsebesarRp10.000, (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
13 — 2
Tirmidzi dan lbnu Majah) danpendapat Fugoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 : Artinya : Apabilaseorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan dia mempunyai anak dariperkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebih berhak untukmemeliharanya ;Menimbang, bahwa alasan Pemohon menuntut hak asuh anak ;Bahwa selama 3 tahun lebih anak yang 9 bulan;Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan dalamkonvensi telah terbukti bahwa anak Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi adalah hak ibunya
Tirmidzi dan lbnu Majah)dan pendapat Fugoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 : Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan dia mempunyai anakdari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebin berhak untukmemeliharanya ;Menimbang, bahwa sebagaimana fakta yang telah dipertimbangkandalam konvensi tersebut diatas diakaitkan dengan fakta bahwa anak PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi 2006 dan UndangUndang Nomor 50tahun 2009 tentang Peradilan Agama, biaya perkara
7 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
8 — 0
Tergugat tidakmemperdulikan lagi Penggugat dan tidak memberi nafkah, kemudianPenggugat menyerahkan uang iwadh sebesar Rp10.000,00 (sepuluh riburupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Vs p32 gl Lolo Jol Uo pi VI pghs pi le UgoluellArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat
8 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 0
tersebut diatas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighottaklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdi atas angka 1,2 dan 4, yaitu Tergugatlkan sejak bulan Juni 2012 pergimeninggalkan Penggugat dengan tanpa memberi nafkah lahir dan batin kepadaPenggugat; kemudian Penggugat menyerahkan uang iwadh sebesarRp10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
5 — 0
berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikahdiatas angka 1,2, dan 4 yaitu Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugatsejak bulan Agustus 2008 hingga sekarang dengan meninggalkan seluruhkewajibannya sebagai seorang suami; kemudian Penggugat tidak rela danmenyerahkan uang iwad sebesar Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan = haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
28 — 0
No. 3032 /Pdt.G/2014/PA.SmgMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan = haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ya pia sh Lol ya Dal Us yb YI gles pi cele yy yeliuallArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukumdalam Kitab Syargowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagai berikut :Saal) cide; She larga 5: aby
10 — 6
Yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangberbunyi :Ye aja gl Lala Jal Us YI agbes pb le yy palin!
42 — 4
dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; 11Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
35 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 4
berdasarkan pertimbangan sebagaimana tersebut di atas,Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbukti Tergugat telah melanggarsighot taklik talak sebagaimana tercantum dalam kutipan akta nikah di atas angka 1, 2dan 4 yaitu Tergugat pergi meninggalkan dan membiarkan Penggugat lebih dari duatahun tanpa nafkah kemudian Penggugat menyerahkan uang iwadh sebesar Rp10.000,00 ( sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
19 — 8
hakimberdasarkan penetapan Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dari kualifikasi dan syarat wali nikah diatas, yangHalaman 5 dari 8 halamanPenetapan Nomor 317/Pdt.P/2020/PA.Sgtamenjadi wali nikah Pemohon II bukanlah wali yang berhak yaitu saudarakandung lakilaki Pemohon II bernama Agung Setiyawan sedangkan ayahkandung Pemohon II bernama Husni P.Husain masih ada dan bukan jugaseorang Wali Hakim yang yang sah secara hukum;Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalam kitabAbu Daud Nomor 2085, Tirmidzi