Putusan No. 0120/Pdt.G/2016/PA Sda.perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz llhalaman 248 ;Sls y clay ySs ae il ic 3 das 5 jl iy , casolall eal lal oo Sui lal,ily aal, Lgl Lapis Weel ye geselal) jac y Laglial yy 5 piel al 92 taeArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian

keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Nae Weel

Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Halaman 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 2547/Pdt.G/2017/PA Sbg.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05< + Salts oh oe cE g .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang, sesungguhnya pada yang

dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fiqih Sunnah Juz I halaman 248 ;Suasy ebay Ss ca Gl del Jae da cial col telco 8 Bl,Aided, Lyall, Lapin Weel

Pdt.P.2016/PA.Lrt.bahagia, menatap masa depan keluarga yang lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan keturunannya dapat berjalan dengan lancardan tertib, maka permohonan Pemohon patut dipertimbangkan;Menimbang,bahwa Majelis Hakim memandang perluuntukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab Inatuth Thalibindan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Ht yirpliig werd ue abs pir aire 553 slo Weel

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam SuratArRuum ayat 21 yang berbunyi:JoeCO og Borer rine a Weel at oc 2 ot eo sof us ae 14 35254 py bees es) Iga) 133!

tanggabahagia, menatap masa depan keluarga yang lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas, sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan akibat hukum perkawinannya dapat berjalandengan lancar dan tertib maka permohonan para Pemohon patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab IanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Ht yralirg wears yo abs pig aire 453 slo Weel

Perkawinan adalahsah , apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimanatersebut pada pasal 4 Kompilasi Hukum Islam yang menyebutkan bahwa Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum Islam sesuai pasal 2ayat (1) Undang undang nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai pendapat ulama dalam kitab lanatutThalibin selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, antara lainberbunyi :leer yo abs pig aire 553 dl so Weel

:ler yo abs pig aire 153 dla Weel: sotaladsEYOE yuUbJl all) gre guraplirg)Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan syahnya perkawinan dahulu dan syaratsyaratnya dariumpamanya wali dan dua orang saksi (I anatut Thalibin IV; 254) Hm. 10 dari 12 hlm./ Put. No.369/Pdt.G/2021/PA Mtr.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syariberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbuny!

Nomor 2856/Pdt.G/2020/PA.Sbgam 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05: : ac : Bie oe 24e= @ .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa pada pasal 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 dirumuskan bahwa

Menimbang, bahwa perceraian adalah perbuatan halal yang dibencioleh Allah SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Pemohon dan Termohondengan kondisi seperti tersebut diatas, diyakini akan mendatangkan mafsadatyang lebin besar dari pada maslahat yang akan dicapai, diantaranyapenderitaan bathin yang berkepanjangan yang padahal menolak mafsadatlebih diutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimana disebutkandalam kaidah Fighiyah:oh, alo Weel

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalamAlQuran surat ArRum ayat 21 :clams Weel Ipc E33) aS dol 32 oS GLE gl zasssle 51577 SH a gin ce ems BD bois pp ets 58455 558 7Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasin dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat

bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dikehendaki olehpasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun 1974,hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam AlQuran surat arRum ayat21:Halaman 9 dari 13 halaman Putusan Nomor 0537/Pdt.G/2018/PA.Sbgam 5 Weel

membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel

Hakim berpendapat bahwa oleh karena Pemohonmemiliki 'tikad baik dan mengharapkan pernikahannya mendapat kepastianhukum yang jelas sehingga pengurusan administrasi yang terkait denganketurunannya dapat berjalan dengan lancar dan tertib, maka permohonanPemohon patut dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang = perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Of yrplirg Weer uo abs pir aire 553 dl po Weel

Al anam ayat 152 yangberbunyi:Lsisis al bats Sasi oe all Weel 192535 V5Ilse 2218 Lily igans jl as AIS Tb eal, lp eails exifam = a a & az Bo *. aor =. SASE) 4s Ses Shs 5 $5! al a garg (57,5 lS 3sBD 5935SArtinya: Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yanglebih bermanfaat, hingga sampai ia dewasa dan sempurnakanlah takaran dantimbangan dengan adil.

bahagia,menatap masa depan keluarga yang lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas, sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan akibat hukum perkawinannya dapat berjalandengan lancar dan tertib maka permohonan para Pemohon patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :opplirs alesri yo abs puis aire 153 dla Weel

bahwa oleh karena dalildalil gugatan Penggugat terbuktidan Tergugat tidak membuktikan bantahannya, serta Penggugat sudah tidakbisa bertahan dalam rumah tangganya, maka gugatan Penggugat dapatdikabulkan dengan menyatakan talak satu bain sughra Tergugat kepadaPenggugat, sesuai dengan ketentuan kaidah hukum Islam dalam kitab FighSunnah juz Il halaman 248, selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis,yang berbunyi :ra a o ra : sneGay & BY 5% ois Sigelsl deal ky lal od) aes AES 13,a SanAl; SalL Weel

Penetapan No. 0181/Pdt.P/2019/PA.Bbuwali dan dua orang saksi yang adil",Dan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab Inatuth Thalibin danBughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Ht yrwlirg Wye9rd uo abs pir aire 453 slo Weel: Sot ledsE:YOE cyJUbI! alel))Artinya :Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya dan syaratsyaratnya perkawinan seperti walidan dua orang saksi yang adil. (anatut Thalibin IV : 254).Emil gilgo yo a lo a9 x79, V 9 VIS Iq Log isl!