Ditemukan 1018 data
8 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;set are pte proline tl elSe yo pSle ol!
8 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisyang artinya sebagai berikut;Him. 9 dari 12 hlm.Put. No:1946/Pdt.G/2016/PA.Kab. Kar.Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
10 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 223 1/Pdt.G/2016/PA.Kab. Kar.Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
9 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash yang berbunyi::"Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur.2. Kaidah fikin dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang berbunyi:Adil all jle Ane 1 sisl 5 Jeb 5 JeolHal. 10 dari 13 hal. Put.
13 — 0
Tergugat (Hendrison bin Rusli) terhadap Penggugat (Ardila binti Anasrul);
- Menghukum Tergugat untuk membayar kepada Penggugat sebelum Tergugat mengambil Akta Cerai, berupa :
- Nafkah selama masa Iddah sejumlah Rp3.000.000,00 (tiga juta rupiah);
- Mutah berupa sejumlah uang sebesar Rp3.000.000,00 (tiga juta rupiah);
- Menetapkan kedua anak Penggugat dengan Tergugat yang bernama Muhammad Bima Arrazi
11 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash yang berbunyi:Als Y oll se4 Gag Al Gpclidtt Ss o acts GI Ces &Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sahinggahak jawabnya menjadi gugur.2.
11 — 1
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagal berikut;~~ nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn noneArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;Halaman 11 dari 14 halaman Putusan nomor 1508/Pat.G/2015/PAWsb2.
13 — 4
;Halaman 12 dari 14 Halaman Putusan No.0716/Pdt.G/2018/PA.Tgt ahnwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (nadis) dalaman karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid III#rbunyi sebagai berikut :berdasarkan maksud Pasal 39 ayat (1) huruf (b) Peraturan PemerintahRepublik Indonesia Nomor 9 Tahun 1975 jo.
10 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; 222222 2 nee nen nn nen ne ene nneal ga Y pllb og 6Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
8 — 0
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;4.
9 — 5
(hadis) dalamBakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Ill 705 ry eld ~rolwosl elS> Yo pSl> WI God Yoyang sudah dipanggil oleh Hakim untuk I angan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhidonesia Nomor 9 Tahun 1975 jo.
7 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash:;.Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dapat ditarik suatu kesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat telah pecah (broken marriage) sehingga dipandang telah memenuhiunsurunsur terjadinya perceraian sebagaimana
8 — 0
Kaidah fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
9 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut;are ela proline! plSa ye ple ol! 2 yoell b 5 4a Loe yArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;3.
9 — 3
Termohon adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkanpetunjuk (firman) Allah SWT dalam Surat ALBagarah ayat 227, yang berbunyi:Lili asd7a * & ayDan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan normahukum Islam yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sendiriyaitu, sebagaimana dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi
14 — 6
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 67) oJ lb 999 Ux, old (poll!
11 — 6
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syar'i (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :A GAY DUS gel Cae al Gaal!
10 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelisSebagal DEPKUl).nn ose nee cnenne css snscnenmecnscna snscnacnasnacnsnnancnsnaninsArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;4.
12 — 10
disidangkanTermohon tidak pernah hadir di persidangan, maka berdasarkan fakta(presumption of fact/oraesumptiones facti) tersebut Hakim Tunggal menilai danberpendapat patut diduga Termohon telah mengakui dalildalil gugatanPemohondan dengan sendirinya pula Termohon telah melepaskan hakhaknyauntuk membela kepentingan dirinya atas gugatan Pemohondi persidangan, halini sejalan dengan Hadits Nabi Muhammad SAW dalam Kitab Ahkam al Qur'anli Al Jashash Juz 8 hal. 201 Karangan Ahmad bin Ali Al Maknafi Abi Bakar ArRazi
8 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri olehmajelis sebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam .untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah >m berbuatdzalim sahingga hak jawabnya menjadi gugur;Menimbang berdasarkan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama, Panitera Pengadilan Agama Kelas 1 ASumedang diperintahkan untuk mengirim salinan