Ditemukan 691 data
20 — 1
sedemikian rupa sifatnyadan sudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinan merekadipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besar bagi kedua belahpihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka permohonan Pemohon a quo cukup beralasan dan tidak melawan hukum,oleh karenanya dapat dikabulkan ;Memperhatikan firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBagoroh ayat 227yang berbunyi :wale eee all yb GHAI
17 — 11
ESAPengadilan Agama Arga Makmur yang memeriksa danmengadili perkara tertentu pada tingkat pertama,dalam persidangan Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat yang diajukanolehPENGGUGAT umur 26 tahun, agama Islam,pendidikan SLTP, pekerjaan Tani,bertempat tinggal di KABUPATENMUKOMUKO, selanjutnya disebutPENGGUGATMELAWANTERMOHON, umur 31 tahun, agama Islam,pendidikan SD, pekerjaan Tani,bertempat tinggal semula di PROVINSISUMATERA BARAT, sekarang tidakdiketahui alamatnya di wilayah RI(ghai
28 — 10
Pdt/1996 tanggal 18 Juni1996 hal tersebut tidak harus dilihat siapa yang bersalah, darimana atau darisiapa yang menyebabkannya, melainkan yang harus dilihat adalah apakahperkawinan itu masih dapat dipertahankan atau tidak ;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan tersebut di atasMajelis Hakim Tingkat Banding mengambil alin maksud Kaidah Hukum yangterdapat dalam Kitab Ash Shawi Jilid 4 halaman 204 sebagai dalil untukmemutus perkara ini yang berbunyi :AB dat) Gulialld Baga Vg Agaalagin sagt al Ghai
26 — 5
Putusan Nomor 48/Pdt.G/2018/PA.SSmenceraikan Termohon telah sejalan dengan firman Allah S.W.T dalam AlQuran surat Al Bagqarah ayat 227, yang berbunyi:woke sonames dill OY GHAI 1yo5e OgArtinya:Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui,dan kaidah fiqih dalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun,yang ditulis oleh Anmad AlGhundur halaman 40, yang berbunyi:ale dorgell shines! 969 GHEY oils Le oe! JI deb!
9 — 6
mempelai lakilaki danperempuan, ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz INV,halaman 254 yang berbunyi :Uae yal 5 ely sai Gyo Alay pi 5 Alana Sd Bl pol cle CIS 6 seall 4Artinya : Pengakuan pernikahan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya pernikahan terlebih dahulu dan syaratsyaratseperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa dalam Kitab Tuhfah Juz WV halaman 133disebutkan :cha 448 Lt) detuith 4 Ghai
8 — 3
demikian penyelesaian yang dipandangadil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran agama Islamperceraian merupakan perbuatan tercela dan dimurkai Allah SWT, namundalam keadaan suami istri tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanyasikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, halmanasesuai dengan maksud Firman Allah dalam surat AlBagoroh ayat 227 ;Aile Ghai
22 — 8
Penggugat dan Tergugatyang sulit diperbaiki, serta tekad Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat, yangmenurut anggapan hukum bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak dapatdipertahankan lagi, apabila mereka tetap dipaksa hidup di bawah satu atap, bukankeharmonisan yang akan dicapai, melainkan besar kemungkinan akan menimbulkankemudhoratan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulama dalam kitabMa dza Hurtyatuz Zaujain I : 83Cat Cus s The Ys rai led at ae aly Cees Il Shall Ghai
13 — 1
yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa , sudah tidakterwujud karena antara keduanya sudah tidak saling menyayangi, bahkanperselisihan di antara kKeduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudahsulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinan merekadipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besar bagikedua belah pihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan;Memperhatikan firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBagorohayat 227 yang berbunyi :ale Ghai
10 — 1
Prem Ghai yiennsnssenasennnnasemmsennnnnmcmmnnennnnnsenmnnntnenneennseRnReDemikianlah putusan ini dijatunkan dalam Rapat PermusyawaratanMajelis Hakim pada hari Rabu, tanggal05 Maret 2014 M, yang bertepatandengan tanggal 03 jumadil awal 1435 H. oleh kami Drs. H. QOMARUDDIN,sebagai Hakim Ketua, serta Dra. Hj. SITI MARDLIYAH, SH., dan Drs. H.
14 — 1
tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa , sudah tidak terwujud karena antarakeduanya sudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antarakeduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisarukun kembali, maka apabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena ituperkawinan mereka harus diceraikan;Memperhatikan firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBagoroh ayat 227yang berbunyi:ale Ghai
5 — 0
Memberi izin kepada Pemohon (GHAI HHH) untuk menjatuhkantalak Satu Raji terhadap Termohon (RHAHHHTHEHH? THEI) didepan sidang Pengadilan Agama Mojokerto;3.
11 — 3
Ghai gArtinya: Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangaqil baligh; ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,makaMajelis Hakim berpendapat bahwa para Pemohon telah berhasilmembuktikan dalildalil permohonan mereka, karena itu permohonan paraPemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan ketentuanpasal 3, Pasal 34 dan 35 (huruf) a UndangUndang Nomor 23 Tahun 2006tentang Administrasi
ALFIAN FAHMI NURIL HUDA,SH.,MH
Terdakwa:
JAINUDIN Bin H. MURJANI.
107 — 23
SAUKANI KH 4378 UB No.rangka : MH1KC9914KK010962 Nosin : KC91E1012333;
- 1 ( satu) unit sepeda motor merk Honda CBR warna merah putih;
- 1 (satu) buah tas warna hijau army yang bertuliskan FA GHAI BAG PRO FESSIONF;
Dikembalikan kepada Saksi TAMLIHA Bin BASRI (Alm);
- 1 (satu) keping kayu papan panjang kurang lebih 1 (satu) meter;
Dirampas untuk dimusnahkan
13 — 2
pls owl, Lisl 255Cas curg Cho Vg Ghai Lgd aay rw oly Wrgillgly ei VI Ta) p& Yo B90 To!
7 — 1
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Cae gS Abst MN ened Cua 9 Ghee Y 9 Gaal led ably al y Guay sll dha Ghai
13 — 7
pls pSlwyl jbsl 255ga re alo yuroWl dloll Wpboidla, JI qai cury alo Vg Ghai lsot) et ve bsg Cloillrol Gle pS ul olize jl awloli lb lang whol gal ourgillJlosdl To)Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 1
;Menimbang, bahwa hal ini sesuai pula dengan pendapat Pakar HukumIslam yang terdapat dalam Kitab Tuhfah halaman 164 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :din alle culS ol pb Ghai! Wes slaallHal. 9 dari 12 Put.
16 — 0
gugatan Penggugat telah memenuhi maksud pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor tahun 1974 dan telah sesuai dengan alasan perceraiansebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sehingga Majelis Hakim harusmenjatuhkan talak dari Tergugat atas diri Penggugat, hal ini sesuai dengan ketentuandalam Kitab Fighus Sunnah II: 290 yang berbunyi : Is excol aay Jl yl pol co sll Le la Y EUainy ano plg> dpiuallow ol log) jory I ol Ghai
12 — 2
pls owl) Lisl 5Cas curg Cho Vy Ghai Lgd aay re oly rggly ei VI Ta) D4& Yo B90 To 5!
10 — 0
Halaman 59 yang berbunyi :ON 5g plArtinya Kemadharatan itu harus dihilangkanDalam doktrin Hukum yaitu ahli Hukum Islam dalam kitab AhkamulFuqaha fi Mugarrat Tamirrat an nahdhiyah pengantar DR.KH.M.A.Sahal Mahfudh yang diambil alih menjadi pendapat dalampertimbangan majelis halaman 634:bay Cn Lad Ghai) ole i adel) SLAM CL Y imall'y lee Vy ce YY BULEaluwal) old) pcs G) ta Joany Lille AaB g he cysArtinya : "Ungkapan tidak menimbulkan kerugian pada orang lain danmembahayakan dirinya sendiri maksudnya