Ditemukan 112 data
33 — 6
Dalam Kitab Ushulul Fiqghi Abdul Wahab Khalaf halaman 93:ad alate Lua gily aged (Ag gj A ine Gee Lgilgtl pe Dh 4 ayArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiisteri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanyahubungan suami isteri selama tidak ada bukti tentang putusnyaperkawinanMenimbang, bahwa permohonan pengesahan nikah diajukan Pemohon dan Pemohon II untuk mendapatkan kepastian perkawinannya agar tercatatpada pegawai pencatat nikah setempat dengan buku nikah sabagai
11 — 8
ale a gily s Thy loser deri 8 LeU mee Y cm & pl bee) elo! GULLY gallMe ly yr? Y edlyArtinya : Perceraian diperbolehkan apabila disebabkan perselisihanyang terus menerus ataupun disebabkan kemadharatanuntuk mencegah pertikaian agar jangan sampai kehidupansuamiistri menjadi neraka dan bencana, hal ini berdasarkansabda Rasulullah saw.: Tidak ada kemadharatan dan tidakboleh melakukan kemadharatan;3.
112 — 15
)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :Aste Cyralds cols ga (yo Ab pis Anna S38) yal cle clSis cg seal 45Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :GABLE 5 15 yo cl gs (Gia J os Ua re YI le GILY
10 — 8
AlFigh allslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan WahbahalZuhailly, yang berbunyi :Ball dele al gily s Dhyy Lagrer derg i 8 lel cemved Ym gpl esp alg) GUAW pe helArtinya : Perceraian diperbolehkan apabila disebabkan perselisihanyang terus menerus ataupun disebabkan kemadharatanHalaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 2218/Pdt.G/2016/PA.
12 — 0
pe ue Lal is Leg tin oud pied I algd donne (9 LeA Gily GBs be STE, Lay GyArtinya: Maka apabila telah tetap gugatan ister!
24 — 7
dibawah umur untuk melengkapi syarat tes masuk TNI;Menimbang, bahwa para Pemohon dan anak yang bernama EdiLasmono adalah mempunyai hubungan sebagai adik kandung Pemohon danadik ipar Pemohon Il, oleh sebab itu para Pemohon dipandang patut untukmengajukan permohonan penetapan ini;Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengemukakan dalil Alquranatau nash syari yang mengatur tentang kewajiban seorang wali terhadap anakyang di bawah perwaliannya, yaitu dalam Surah AlIsra ayat 34 sebagaiberikut :i> gurl oa GILY
13 — 8
Kitab alFigh alIslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karanganWahbah alZuhailly, yang berbunyi :BDhvadt ale a gily s hy loser drys Sle eee Y cm pl ene) og!
11 — 5
dipersidangan dan para Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalilpermohonannya dan dinyatakan telah terbukti serta hal tersebut telah sesuaidengan maksud ketentuan pasal 2 ayat (1) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo. pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jopasal 7 ayat (3) huruf (e), pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut TholibinlV: 254 yang artinya berbunyi :A ginigalid gily
10 — 9
telah memberikankemadharatan sehingga kelangsungan rumah tangganyatidak bisa dipertahankan, isteri boleh menuntut cerai kepadapengadilan, dalam hal ini jika telah terbukti madharattersebut tidak dapat di damaikan, maka dalam kondisi sepertiitu, hakim boleh menceraikan isteri dari suaminya dengantalaq satu ba'in jika kemadaratan itu betul betul terjadi danhakim tidak mampu mendamaikan keduanya";AlFigh allslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan WahbahalZuhailly, yang berbunyi :Ball ale Al gily
12 — 8
TgrsBall dele al gily s Dy lagrer derg i 8 lel eeved Y gm gpl esp alg! GUAW pe heelArtinya : Perceraian diperbolehkan apabila disebabkan perselisihanyang terus menerus ataupun disebabkan kemadharatanuntuk mencegah pertikaian agar jangan sampai kehidupansuamiistri menjadi neraka dan bencana, hal ini berdasarkansabda Rasulullah saw.: Tidak ada kemadharatan dan tidakboleh melakukan kemagdharatan;3. Madaa Hurriyatuz Zayyaini fi al Thalaaq, juz , halaman 83 :gee Yo ek Lend ate ey ws org Sloe!
13 — 12
cyl Lg x 5 eat mu pals cue >4224269) Ae pee gbly SSF Gli Sei gily oh Hf 253J ob Se HES SATIS So Seu 6 all pels KSpelle al Re Os worl CUS Sb Sg, HESS SSoro 74 eet Se oeCB Cae 5 gab OF iT f S88 Yon eet Pee:Halaman 9 dari 13 halaman Penetapan Nomor 208/Pdt.P/2012/P A.MmjArtinya: Diharamkan atas kamu (mengawini) ibuibumu; anakanakmuyang perempuan; saudarasaudaramu yang perempuan, saudarasaudara bapakmuyang perempuan; saudarasaudara ibumu yang perempuan; anakanak perempuandari saudarasaudaramu yang lakilaki
12 — 9
Blkhakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapail, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Suey che Vy cilia led gily ae ly Ges gill lal Gybes ge GUL As LY!
13 — 2
berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim menilaibahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il dan dintandai denganadanya ijab qobul antara Pemohon dengan wali nikah pemohon Il yang bernamaBAPAK PEMOHON Il dengan maskawin berupa emas satu gram dan yangmenjadi saksi nikah adalah Bapak SAKSI1I dan Bapak SAKSI Il;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk alQuran surat anNisaa ayat 23 tentang perempuanperempuan yang haram dinikahi yaitu :ENT 2g sXhhos sXites peed Sly aS SE Bele ELSSa gily
14 — 7
dilakukanberdasarkan adat kebiasaan setempat dan ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku; ayat (2): Pengangkatan anak sebagaimana dimaksuddalam ayat (1) tidak memutuskan hubungan darah antara anak yang diangkatdan orang tua kandungnya;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, patut pula diketengahkanpetunjuk Allah Swt. yang terdapat dalam alQuran surat alAhzab ayat 05 yangmempunyaii nilainilai normatif menurut peraturan perundangundangan yangberlaku, yang berbunyt:Adsbl locker 2) ols alll sic LxcuSl 58 2gi giLY
64 — 7
Pasal 39 s.d. 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, pula bahwa berdasarkan kesaksian kedua saksi tersebut, terdapatketerangan bahwa dalam perkawinan tersebut, tidak terdapat larangan perkawinan sebagaidisebutkan dalam AlQuran surat anNisaa ayat 23 tentang perempuanperempuan yangharam di nikahi yaitu:ke 5% 2 3 On at et a erea eNieey) aes meee peel ca2 42 GE 2 7" 2a sa Gily ES 3 eed S hs sed oft chaith oa Flwl ol Se HES gil OLS OF Ear d G oll teeing LSoly ll So Gl Say Ue pene CUS Sb Sy HESeee i225CE
27 — 17
Se os so8 14 75504 28 12 rcc 139 RULES oie e5 ot I 13 oars ye,ea wet ~f fe= a ew fF ine ot 2 ir ama gily eS TS ped gly RSs!
14 — 6
patut dikabulkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam AlQuran dan kaidah fikih antara lain: AlQuran surat An Nisa ayat 34:Kyu Gle GIS ail of Mae Gee yas DE Sia bl GlsHal. 11 dari 13 Putusan No. 0477/Pdt.G/201 8/PA.PkjMaka jika isteriisteri itu telah taat kepadamu, maka janganlah kamumencarican jalan kesalahan mereka, sesungguhnya Allah Maha Tinggi danMaha Besar;e Dalam kitab Fiqghus Sunnah juz Il halaman 249 :Of Jae y opel) 8 1) Gh Lal Lali gily
14 — 6
Prob(9 Mel isl) gily pil obj Login good! end agi!
13 — 14
AlFiqgh allslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan WahbahalZuhailly, yang berbunyi :Ball dele Al gily s Dy Lara derg i 8 lel eenet Y gm gpl esp ally) GURU palNeely ape Y eredtyArtinya : Perceraian diperbolehkan apabila disebabkan perselisihanyang terus menerus ataupun disebabkan kemadharatanuntuk mencegah pertikaian agar jangan sampai kehidupansuamiistri menjadi neraka dan bencana, hal ini berdasarkansabda Rasulullah saw.: Tidak ada kemadharatan dan tidakboleh melakukan kemagdharatan;3.
7 — 0
opi oe gily obi 145a # fie c tet ~ as . eA Bo ner aeo) lie wie Bie!