Ditemukan 1377 data
14 — 2
terjadi perselisinan dan pertengkaranteruS menerus antara kedua belah pihak dan tidak ada harapan akan rukun lagidalam rumah tangga, sehingga alasan tersebut telah memenuhi alasanperceraian sebagaimana bunyi Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid Il halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :le toul
12 — 3
sehingga tujuan perkawinan terbuktitidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidak dapatterwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimana tersebutdi atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Imam Malik seperti dikutip Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah Jilid IIsebagai berikut:sluYl OS Toul
14 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sly OSs Toul SL isl gl arg il Aue Gola! sd Wlgss cua Islelogin TMOVI YS oll jrcg Lagllio!
13 — 8
satupihak menginginkan perkawinan itu tetap utuhdan No. 38/K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991 bahwa yang dituju dari Pasal19 huruf (f) PP No.9 Tahun 1975 adalah keadaan pecahnya rumah tangga itusendiri, tanpoa perlu mempermasalahkan siapa yang menjadi penyebabhilangnya ikatan bathin tersebut;Menimbang, bahwa alasan di atas juga telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :OWS g Toul
12 — 1
po V9 j po YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz I Halaman 248 :sIuVl OlSg Toul SLicl gl aero NI diy oll sd lalgco cui lilyGla,gallo login Tol Yc Wola jacg legliol yy dpirsl!
9 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sly OSs Toul SL scl gl arg il Aue Gola! sJ Wlgss cud Islelogin CMON YS wiolall jacy leglliol yu spiral!
8 — 1
berturutturut tanpa alasan yang sah tersebut telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana bunyi Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Putusan Nomor 0933/Pdt.G/2017/PA.Tmg.Halaman 8 dari 11le Toul
5 — 0
rumahtangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangberbunyi:OW, Toul
9 — 0
Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 289 yang berbuny/i;Toul glycol eacol lal paid Goll Go Gbbiil a4 WW olbLuol ly:Artinya : Seorang ister) mempunyal hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya jika iaberpendapat suami telah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhiPasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 TentangPelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo.Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam
17 — 4
Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS Toul Blicl gl azo il di cola! so blocs cui IslsOF guoliJl jacg leglliol yw Spud!
11 — 0
yo V9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HW Halaman 248 :Sg Toul Sl picl gl duzg Jl dw ola! J Lalgso cul lilyGl,Y sIx,YIgallo login, TOV YS ola)!
30 — 1
:sly OSs Toul SL iel gl aog Wl due Gola! sd Llgso cau Islelogin TOV!
12 — 0
po V9 yyo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 : sll OlSg Toul SLyicl gl aero NI die oli!
17 — 10
Ketua Pengadilan Tinggi MedanNomor 914/PID.Sus/2017/PT MDN tanggal 21 Desember 2017, berikut putusandan berkas perkara Pengadilan Negeri Medan Nomor 2107/Pid.Sus/2017/PNMdn tanggal 7 Nopember 2017;Menimbang, bahwa Terdakwa diajukan ke persidangan oleh PenuntutUmum sebagaimana dalam Surat Dakwaannya tertanggal 27 Juli 2017 No Reg.Perk : PDM941/Ep.2/TOUL/07/2017 sebagai berikut :PERTAMABahwa dia terdakwa KHOMAINI, pada hari Selasa tanggal 06 Juni 2017sekira pukul 08.30 Wib, atau setidaktidaknya pada
39 — 2
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl arg pl Aue Gola! sd Wess cu Islelogin TMV YS wold! jacg laglliol yu 6 pirsd!
8 — 4
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSg Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblgcsra cuilsleLagi, TOV! YS uolilljacy Laglliol yx Spiel!
8 — 0
rumahtangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangberbunyi:OW, Toul
17 — 2
yo V9 jyo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 :OWS5 Toul SIL piel ol dure NI dt rola! oJ lalgcs cui lilyGl,Y s1,9Igall Lagiv TOY!
10 — 0
suami isteri,maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suatu rumahtangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :j po Y 9 yp YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz I Halaman 248 : sll OlSg Toul
10 — 2
loo> Gls VY sill sll elgil yo ess sl Ugililcand Ilo .Jeallgl Sgall yo ,Sioll le LgalSl9 Toul SL ,icl gl arg jl au rola! so Lblgs>9 Uglliol Gus Sprasll plg> aro GUosY Loo sluVl ylaL aalb Igalb Legis tMo Vl Ys wold!