Kitab lanatu alThalibin, juz , halaman 254 yang berbunyi:Hal. 8 dari 11 hal. Penetapan Nomor 0342/Pdt.P/2018/MS.Caggy Pu ptyghe YoriaS, Wyld ge SikaG2) gtleasArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.

pernikahan berupa KutipanAkta Nikah, para Pemohon saat ini masih bersama dan tinggal serumah, sejakmenikah saat konflik tersebut hingga saat ini antara Para Pemohon masihberstatus sebagai suami istri dan tidak pernah terjadi perceraian antarakeduanya dan selama itu pula baik Pemohon I maupun Pemohon II tetap dalamkeadaan Islam.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah sesuai dengannorma hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagaimana terdapat dalam Kitab lanatu

untuk dikabulkan;DALAM REKONVENSIMenimbang, bahwa gugatan Penggugat Rekonvensi pada pokoknyasebagaimana dikemukakan di atas ;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan dalam konvensidikutip Kembali sebagai pertimbangan dalam rekonvensi sepanjang berkaitan ;Halaman & dari 12 halaman Putusan Nomor 0225/Pdt.G/2018/PA.PmkMenimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi dalam gugatan balikmengajukan tuntutan berupa nafkah lalu selama 2 (dua) bulan, hal ini sejalandengan pendapat ahli hukum fikin dalam kitab lanatu

Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah adalah sebagai dasar untuk mengurus Buku Nikah.Menimbang, bahwa dalam mempertimbangkan permohonan itsbat nikahpara Pemohon, Hakim perlu mengemukakan pendapat ahli figih yang terdapatdalam Kitab lanatu atThalibin Juz V yang diambil alih menjadi pendapatHakim yang berbunyi sebagai berikut:ablog pitg airso 455 dlypol le clSlu socal undJar2e srpbig wlggr yoArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah sesuai puladengan dalildalil yang terdapat dalam kitab lanatu alThalibin juz 4 halaman253254 :saplirg Wy 92) yo abs pry ainro 553 dl rol le cS soba dsJorArtinya: Pengakuan pernikahan seorang perempuan harus dapatmenerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti adanyawali nikah dan dua orang saksi.Menimbang, bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat tersebutdapat dinyatakan sah menurut hukum dan oleh karena itu dapat

Pasal 7Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah sesuai puladengan dalildalil yang terdapat dalam kitab lanatu alThalibin juz 4halaman 253254 :92h yyo alog pasg airro 455 dl pol le cS sgcaJl undJare Srpbg woArtinya: Pengakuan pernikahan seorang perempuan harus dapatmenerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiadanya wali nikah dan dua orang saksi.Menimbang, bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut dapat dinyatakan sah menurut hukum dan oleh karena itu

Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syari dalam Kitab A/Anwar Juz II halaman 146 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim sebagai berikut :dH8Nq Glad IS Sg b>) Yo G> Le Gps Gran z LS) Joy ule dlp) icalglyOsis (J ol Gl pallyArtinya Jika seseorang wanita mengaku telah dinikah sah oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baik yang berhubungandengan penuntutan, mahar, nafkah, warisan atau yang tidakberhubungan dengan itu;Demikian pula petunjuk syari dalam Kitab /lanatu

AbuDawud).Pendapat Imam alSayyid alBakry dalam kitab lanatu alThalibin juz 2halaman 128, yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim, sebagaiberikut:a any Lely CY Cae YU WyArtinya : Anak zina itu tidak dinasabkan kepada ayah, ia hanya dinasabkankepada ibunya.Menimbang, bahwa dalam rangka hifzh al nash meskipun anak tersebut dinisbatkan hanya kepada ibunya dan mempunyai hubungan keperdataan hanya kekeluarga ibunya, Namun ayah biologis dari anak tersebut dapat mencukupikebutuhan hidup anak tersebut

Menimbang bahwa sebelum mempertimbangkan lebih lanjut Majelis Hakimharus mempertimbangkan lebih dahulu mengenai sahnya pernikahan Pemohondengan Termohon;Menimbang, bahwa Pemohon mendalilkan telah terjadi pernikahan sesuaisyariat Islam dan dalil tersebut diakui oleh Termohon didukung dengan keterangansaksisaksi tentang hubungan perkawinan keduanya dan telah lahirnya seoranganak dari pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini perlu mengemukakankaidah fiqh sebagai berikut :1. kitab lanatu

dan Pemohon Ildalam suratpermohonannyatelahsesuaidengan kaedah fikih yang terdapat dalamkitab lanatu Thalibin Juz IIhalaman 253 yang berbunyi sebagai berikut:Ab gy ys dane 583 dja) Gle cls lag se all G45Artinya: Permohonan pengesahan nikah atas seorang perempuan harusmem buktikan terpenuhinya syarat dan rukunnya;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,MajelisHakim berpendapatbahwapermohonan Pemohon !

Islam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3)huruf (e) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 di mana perkawinan yangHal 10 dari 12 hal Penetapan Nomor:0180/Pdt.P/2016/PA.Prmdilakukan oleh Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana yang diatur dalam BAB IV Kompilasi HukumIslam tahun 1991 dan tidak terdapat halangan perkawinan sebagaimana yangdimaksud dalam Firman Allah dalam surat AnNisa ayat 23 dan hal mana jugasejalan dengan pendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Fiqh lanatu

Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbunyi:C9) eral go gus oder lo feb iS Mas onssArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah sesuai puladengan dalildalil yang terdapat dalam kitab lanatu alThalibin juz 4 halaman253254 :srpbivg oly 925 yo aby pry ainro 953 dlpol ole CIS sg tal dsJorArtinya: Pengakuan pernikahan seorang perempuan harus dapatmenerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti adanyawali nikah dan dua orang saksi.Menimbang, bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat tersebutdapat dinyatakan sah menurut hukum dan oleh karena itu

Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbunyi:Ca) goleas 9h Goud gh gle ariaid Lis as iS Wary aArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.

Bahwa benar bukti pernikahan para Pemohon telah pernah diterbitkan olehPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Krueng Sabee,akan tetapi bukti tersebut hilang ketika terjadi Tsunami pada 26 Desember2004.Menimbang, Majelis Hakim perlu mengetengahkan norma hukum Islamyang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagaimanaterdapat dalam beberapa kitab berikut ini Kitab lanatu alThalibin, juz WN,halaman 254 yang berbuny/:pilauh Yr pi srr rglaparinS jlojlgh GiSWrsg: 94E29Artinya

Kyo >Artinya Jika seseorang wanita mengaku telah dinikah sah oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baik yang berhubungandengan penuntutan, mahar, nafkah, warisan atau yang tidakberhubungan dengan itu;Demikian pula petunjuk syari dalam Kitab lanatu alThalibin Juz IVhalaman 254 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim sebagaiberikut :.

Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbunyi:2glotis la raaid Zi gai git podearrath po flab UiStas o519Hal. 9 dari 12 hal. Penetapan Nomor 211/Pdt.P/2016/MS.CagArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.

II telah memenuhisyarat materil alat bukti saksi, karenanya akan dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengajukan duaorang saksi yang telah memenuhi syarat formil dan materil alat bukti saksi, makaMajelis Hakim berpendapat alat bukti saksi yang diajukan Pemohon danPemohon II telah mencapai batas minimal pembuktian saksi, maka Majelis Hakimberpendapat permohonan Pemohon dan Pemohon II telah terbukti;Menimbang, bahwa sesuai dengan kaidah fiqghiyyah dalam kitab lanatu

tangga Pemohon dan Pemohon Ilsebab seandainya Pemohon dan Pemohon II bukan sebagai suami isteri yang sahtentulah ada tanggapan negatif dari masyarakat sekitarnya, karena masyarakat tidakakan membiarkan begitu saja lakilaki bergaul dengan wanita yang bukan mahramnyadalam wakiu yang cukup lama dalam satu atap;Menimbang, bahwa selain itu adanya pengakuan seorang lakilaki bahwa dia telahmenikah dengan seorang perempuan, maka pengakuan tersebut dapat dibenarkan,sebagaimana kaedah fighiyyah dalam kitab lanatu

Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah adalah sebagai dasar untuk mengurus Buku Nikah.Menimbang, bahwa dalam mempertimbangkan permohonan itsbat nikahpara Pemohon, Hakim perlu mengemukakan pendapat ahli figih yang terdapatdalam Kitab /lanatu atThalibin Juz V yang diambil alih menjadi pendapatHakim yang berbunyi sebagai berikut:ablog pisg airso 455 dlyol le ISL socal!